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台灣與世界

與前輩一席談(6)


  • Author / Translator:陳真
  • Date: 2021.01.18

與前輩一席談(6)

陳真

2021. 01. 18.


Lucy 同學,不能這樣講啊,因為:

一,一個行為不會只有一種意義

比方說,如果時光倒流,我還是一樣會反戒嚴,不惜以命相博。但是,若以現在的眼光來看,反對長達38 年的戒嚴固然是對的,但把此一反抗行為給放在西方所謂民主自由的概念架構底下來理解,卻大有問題。

也就是說,光是行為本身就有多種意涵與效果,功過往往是一種百分比,隨其所屬概念而異,而不是一種一成不變的東西。概念不是一種自然物 (natural kind),不是香蕉蘋果那樣一種自然存在、意義固定的東西。

特別是在六、七零年代那樣一種隨便講一句所謂不敬的話,很可能馬上就得抄家滅族人頭落地的黑暗年代,前輩們的思維與行為當然貢獻巨大,無可否認。千萬人之中,才有一兩個這樣的英才志士。

二,行為的意義得放在所屬時空底下來理解

此時輕鬆寫意的行為,在彼時卻很可能難如登天,痛苦不堪。我常舉一些自身的例子,比方說,關心空污,關心水源污染,誰不敢?大家都敢,而且還很政治正確不是嗎?但是,八零年代初期,我們僅僅只是批評河川或空氣被財團或國營企業所任意污染,卻會引來軍警大軍壓境。

再比方說,關心雛妓,關心流浪兒童,關心無錢就醫而病死的兒童,不是天經地義嗎?但是,八零年代,我提倡兒童人權,要求重症兒童免費醫療,要求提高中央兒福預算,指出各種兒童人權問題,這麼合情合理的訴求,卻成為我的叛亂罪證,搞得家破人亡。

八零年代尚且如此恐怖,更何況老前輩們所處的七零年代或六零年代。你看,我的忘年之交柏楊先生,只不過翻譯一篇漫畫,內文是一座孤島上的父子對話,套用了蔣介石的一句「慣用詞」,後果卻是綠島9年又26天的黑牢以及殘酷的刑求。

總之,前輩們的勇氣與貢獻是絲毫無可懷疑的,否定這一點,等於是否定了歷史由來的一切正當性。我與老前輩想法不同,但對他依然由衷景仰。 

當然,一個人不會因為某種偉大貢獻而成為真理專賣戶。事物的道理仍然還是得回到概念本身來理解。



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