巴勒斯坦、以色列與美國─命運的三角關係

• Author / Translator: 許睿玲
• Date: 2006.09.29

許睿玲
作者為師大歷史系應屆畢業生, 此篇報告為作者大三世界地理課程的期末報告

壹、前言：

在這個報告中，我只想澄清對於以色列、巴勒斯坦以及美國關係的部分片面看法。巴勒斯坦人並不全是恐怖份子，以色列人也並非全然的受害者。而美國，更不像嘴巴上所宣傳的那樣，是一個維護世界和平，推廣民主，並具有正義感的國家。

我們應該謹記猶太人受迫害的歷史，那是人類歷史上前所未有的悲劇，是永遠該被紀念、該被提醒的。正因為如此，我們才更需要用同樣的標準來對待國際社會的每一份子、每一個角落。曾經受害的猶太人，是不是在苦難和眾多的同情中，漸漸忘記了自己曾經僅有過的卑微要求：一份身為人所應享有的基本生存權利？這也是如今巴勒斯坦人最卑微的渴望。在一個公平正義存在的環境，仇恨無法扳倒理智在人們心中長久生根。當我們談到二次世界大戰猶太人的苦難，甚至數千年來他們在各民族之間流離失所的傷痛，請別忘了分一份同情，給如今正經歷同樣遭遇、大部份不屬於恐怖份子的巴勒斯坦平民百姓和兒童。

我不願說，猶太人所建立的以色列，已經從歷史的被害者變成了加害者，但我確實希望澄清，在人類學上同樣身為閃族後裔的我們，完全沒有必要分享西方基督教世界對猶太人苦難的深刻愧疚，和帝國主義心態對其它文化扭曲的觀點，平實的以最簡單的原則來審視這個至今仍被權勢和命運玩弄的區域：你希望別人怎麼待你，也當如此待人。這個原則能幫助我們超越被操控的新聞資訊、超越國家以利益為依歸的說詞、更超越意識型態。同樣身處於列強之間，隨時可能被推上火線成為另一個國際政治角力籌碼的台灣，怎麼能屏除這個真正能對得起人性和良心的原則，不寄一絲同情予被「兩大集團」蹂躪過後的巴勒斯坦地區？

回頭看參與這場大戲，始終以公平仲裁者姿態出現的美國。當美國說：我們這麼的好，為什麼他們痛恨我們？；當美國舉著反恐的大旗，卻不要忘了，如果依照他們所訂出的恐怖活動的定義，美國自己正是一個不折不扣的恐怖主義國家。

我不是在為部分巴勒斯坦人血腥行動辯駁，也不是為了九一一的恐怖攻擊找藉口。不管打著什麼旗號，沒有任何人或國家，有權以暴力手段結束別人的生命。我替九一一的死者哀悼，但同時我們也不該鄉愿的忽略美國政府所該負起的責任。平心靜氣的想想，以自己為例，單靠狂熱的宗教情懷、高額的獎金和來世的美麗誘惑，有能力讓一個本就享有自由和基本生存權利的我，綁上炸彈以性命手刃敵人嗎？我不敢說絕對不會有，但我敢肯定，不會如此前仆後繼。美國和以色列政府究竟作了些什麼，讓無以計數的平民百姓，需要以這麼卑微的方式來表達他們的抗議？

去年九月，一位朋友從以色列回來，分享了他的經歷。他親眼見識到，一位母親帶著小女兒，綁著自殺炸彈坐上巴士。警察發現她的神色不對，叫她下車盤查，此時炸彈剛好引爆，這位母親與警察當場身亡，車上乘客因此得以幸免於難。身為美國公民的他，第一次意識到在愛國主義包裹下的中東印象，和實情有很大出入。他後來在當地的報紙上讀到，這位母親是個寡婦，除了這個女兒，沒有任何家人，她不是為了獎金、不是為了宗教所許諾她的來世，因為回教女性即使在天堂也沒有什麼地位。他還記得那位母親的眼神，忍不住問自己：是什麼樣的仇恨足以讓一個母親失去最基本的母性本能，帶著獨生的女兒，用如此手段結束生命？除了恐怖主義教育、除了宗教意識型態，他相信背後必然還有值得探究的原因。這正是我著手進行這份報告的動機：我們應該深究背後的原因，而不是將伊斯蘭教視為恐怖宗教，將所有阿拉伯人都當作恐怖份子，並且忽略歐美政府在中東的政經利益，對其國家與媒體的話照單全收。這不是一個知識份子該有的態度。

這份報告著重的焦點，將放在以色列建國之後，以及以色列與巴勒斯坦間的衝突，以及美國對以巴衝突的態度。

貳、巴勒斯坦地區的介紹

巴勒斯坦的地理與歷史

巴勒斯坦，古稱迦南。位於地中海東岸，包括現今以色列、約旦河西岸、加薩走廊、約旦。佔地約42.2平方公里。

由於作為一個交通往來的要道，自古這裡就有許多民族定居。西元前二千年左右，迦南人到了巴勒斯坦，約西元前十三世紀，以色列人戰勝迦南人及其他民族，定居下來，並在西元前十一世紀建立了希伯來王國。約西元前十世紀，在希伯來王國分裂為以色列和猶大後，國勢衰弱，亡於亞述及巴比倫。西元70年時羅馬帝國毀掉耶路撒冷城，此後猶太人流亡往世界各地。西元七世紀後，阿拉伯人興起，巴勒斯坦併入帝國版圖。十六世紀，巴勒斯坦成為奧斯曼帝國的一部分。

一次大戰後，奧斯曼帝國瓦解，巴勒斯坦地區由英國接管，1920年，以約旦河為界，將東部稱為外約旦，及今天的約旦王國。西部仍稱巴勒斯坦，為英國的委任統治地。

現今的巴勒斯坦，分為以色列以及佔領區(指約旦河西岸及迦薩走廊)。人口約有1000多萬人，其中680萬為猶太人、380萬為巴勒斯坦人。[1]

參、紛爭的開始
一、以色列的建國

(一)猶太復國主義

猶太復國主義的起源，源自十九世紀，就有人提出離開歐洲，到巴勒斯坦建立猶太人國家的想法。但是猶太復國主義剛剛產生，便在猶太人內部引發了強烈的紛爭。有相當長的一段時間，猶太復國主義者還是少數的集團，因為他們的主張有極大的成分是民族主義式的，並且是一項政治計畫，而與猶太教並沒有多大的關係。他們認為個人的解放應該在所居住國的內部實現。[2]

一直到希特勒大肆迫害猶太人，而世人又大多袖手旁觀之時，猶太人才將猶太復國主義視為救命的救生圈。

而猶太復國主義的內部本身就是分歧的，有主張務實者，認為應該回巴勒斯坦建立猶太人的國家；也有主張只要建立家園的復國主義；也有宗教的猶太復國主義，認為重點是在重新尋找宗教的方向；甚至也有受社會主義影響的，號召猶太及阿拉伯工人階級聯合建立雙民族國家。

最後務實的猶太復國主義得到勝利，以色列於1948年5月14日正式成立。這樣的猶太復國主義，事實上是俗世的，而並非宗教的，它承襲著歐洲的脈絡，夢想著建立一個民族國家。可被稱為錫安復國主義(Zionism)而加上後大屠殺時代的猶太記憶，在1967年後開始有紀念二戰時大屠殺的活動，以色列被視為對於猶太人的悲情以及苦難的補償，以及猶太人存續的關鍵，這就是現今一般人對於以色列的認同及看法。[3]

(二)英國與以色列建國的關係