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舊站留言版記錄(為PDF檔案格式，可免費下載Adobe Reader安裝至電腦後閱讀)。最近打算聯絡一個人,這人我還沒見過面,沒講過話,只寫過幾封信,但不知道為什麼,我總感覺好像她就一直住在我心裏似的.
她有時喊我學長,其實她的年紀減二再乘以三差不多就是我的年紀.
我平常信多,卻少寫信,總以此做為不回信的藉口. 其實我之所以很少回信除了的確很忙之外,害怕地心引力也是原因之一.
夢是沒有重量的,再美的夢依然輕飄飄,但離了夢境,地心引力就來了.
講夢話很容易,我可以自言自語一天講上24小時的夢話,但夢話就像靈魂,終究你還是得依附在一個肉體上. 一旦回到肉體,就得找眼淚瓶了.
紀德說得對,"她的一滴淚,比我幸福的汪洋還沉重." 一個人的悲傷幾許,裝成眼淚瓶能有幾西西?
小時候家裏那個歐巴桑,除了我們,她沒有任何親人,我從出生一刻就在她懷裏,上了國中後,她就進了佛堂. 我從沒見她哭過,她也從不說自己的身世,一直到她去世後許多年,小孩子們才隱約知道她的來歷,知道她半生青春都待在妓院,終被遺棄而住進我家.
她從不談自己,倒是經常說封神榜,說三國演義,說姜子牙,說趙子龍,說扶不起的阿斗. 談起這些神話故事,她卻滿懷熱情,恐怕就算對著牆壁她也能講,就好像我們現在每天對著電腦說夢話一般,彷彿戲中人物她真的認識,喊起他們的名字彷彿就像我們在呼喊親友一般.
但有時不經意她還是會講到一些奇怪的片斷,比如常說什麼撿衛生紙,鬥毆,武士刀,房裏的潮濕,以及某天午後的一個好天氣等等一些難以窺其全貌的記憶.
可是,就算是一條狗吧,只要他能聽懂人類的話語,大概也能從這樣一些片語隻字中感受到說話者浩瀚的過往,如煙或不如煙.
衛生紙衛生紙衛生紙,什麼衛生紙呢? 為什麼老講著衛生紙? 為什麼念念不忘什麼衛生紙?
三四十年前.我只覺納悶,頂多學她罵人 "你長大後去新町撿衛生紙好了!" 三四十年後,我才彷彿慢慢理解了她. 仍是紀德那句話: "她的一滴淚,比我幸福的汪洋還沉重."
當一個故事說到底,說書者往往變成故事中人."大摳歐巴桑"(她很胖)的故事也一樣,說到底,終究還是得回到我自己身上來.親朋好友應該原諒這樣一些活在故事裏的人的笨拙與異樣. 他們並不是不食人間煙火,而是恰恰相反,他們來自煙塵之中,為生活流盡血淚. 唯一能貢獻給人的就只是一個個故事,一個個眼淚瓶.
也許我們對先人的紀念,該留下的不是他的骨灰,而是他的眼淚瓶.
講這些沒頭沒腦的話,只是再三想請那些覺得被我怠慢的人原諒,如果你們真的知道我或我們兵荒馬亂的可悲處境和心境,你們肯定就不會怪罪世界上怎麼有這種人,一天可以寫十篇文章卻甚至十年不回一封信.
而且你們應該知道,我或我們是如此無趣呆滯笨拙彆扭甚至非常脫離台灣現實,這麼無聊乏味的一個人,實在很不想掃了他人的興.
我回國前兩年第一次知道林志玲,就被學姐痛罵人格敗壞,說我怎麼會想去知道明星的名字,我說我沒有故意要知道啊,全台灣好像只剩下妳還不知道林志玲而已.
我相信這些被我怠慢的人很多很可能長期潛水在這留言板底下(純粹是我的直覺,無從證實). 我甚至感覺這幾位捐款者之中特別是那些不願透露姓名的,說不定就有我準備要發出通緝令逮捕歸案的人. 如果是的話,請趕緊主動投案.
至於有位曾先生,老兄,我認識你啊,你忘了嗎? 但你的一千元我們仍然收下, 只是我還是希望只要跟我們幾位比較核心的人認識的(寫過信就算認識),都請你不要捐款;把機會讓給那些還不相識的新朋友吧.
說得好!!無異議通過,那就不要省這點錢了!
一個牌子風吹雨打用了一年十二次也算是物盡其用可以榮退了. 換成是紙張恐怕真的不好保存. 我並且認為應該一致地用黑牌子, 肅穆點, 配合我們的靜默. 隨手拿些紙箱子或破紙板寫些大小不一、一堆補釘、掀角加皺折、風一吹紙張或許還會充氣與紙板分離的牌子, 我自己覺得, 給人的感觀並不好. 我們目前尚無簡短些的單張文宣, 唯一得以傳達我們訊息出去的就是這些牌子, 她難道不值得我們也花些錢做好些嗎? 我們不是也有些支持者的捐款了嗎? 何必在這種該花的地方倡導使用計算紙的美德呢? 若是真的有適當的黑紙, 方便剪裁、保存、攜帶、固定、與紙板密合度高的話, 當然好, 不過建議倡議的人先做出來看看, 若真的實用, 相信沒有人會反對.
國際瞭望－歐巴馬無力解決國際難題
2009-07-23 中國時報 【本報訊】
美國國防部長蓋茨在新聞記者會中說，儘管駐伊拉克軍隊在減少，但阿富汗戰場因局勢不斷惡化，需要更多部隊，所以要擴軍二萬二千人，一句「阿富汗戰場局勢不斷惡化」便道盡了歐巴馬對阿政策的失敗。
美國媒體斷言歐巴馬蜜月期已結束，雖然他的重心在於內政方面，尤其是醫療改革陷入困境，政府財政赤字猛增，使人民失去信心，但在國際上的作為卻還不及布希，這便使人懷疑他的能力了。
歐巴馬說要結束伊拉克戰爭，駐伊美軍是按計畫撤走大部分，但撤軍引發的疑慮卻使人很不放心，目前尚未撤走的部隊自認是坐困愁城，再也使不上什麼力度，對伊拉克的安全做不出貢獻，這便會增加伊拉克各派互鬥的機會，而這個脆弱的和平局面能維持多久？一旦內戰爆發，美國的伊拉克政策便徹底破產了。
至於阿富汗，歐巴馬對這地方更為重視，他想完成布希未能完成的任務，但結果如何？七月份美軍在阿富汗的死亡人數是二○○一年以來最多的一年，情況之糟已由蓋茨一語道破。
美國與俄羅斯的關係，不但沒有轉好，反而有更壞的趨勢，歐巴馬訪問莫斯科後，除了簽訂早已不成問題的裁減戰略核武數量協定外，並未達成任何緩解雙方關係的協議，他與普丁的關係還不如布希與普丁，美方在波蘭、捷克建立反彈道飛彈網的爭議及喬治亞情勢仍舊沒有進展。
至於和伊朗談判，本來歐巴馬口氣有鬆動，但伊朗總統選舉紛爭使他的態度又變強硬，看不出美方在伊核問題上有什麼突破的希望。
而歐巴馬信誓旦旦說要關閉古巴關達那摩灣美軍監獄，也仍然困難重重。
「德國之聲」說，歐巴馬本是經驗不足的一位參議員，憑藉過人口才及政治天賦以及人們對布希政策之不滿才得以入主白宮，人們曾期望他解決世界難題，但過高的期望使人失望。
有一次應該是在倫敦的自然史博物館吧,看到可能是海洋生物的一個展覽區,竟然在展覽櫃裏看到一包珍珍魷魚絲. 這也叫古蹟嗎? 我口袋裏就有一包吃一半啊.
英國人歷史不長,於是任何東西很快就會被視為古蹟般珍藏,相對於英國古蹟保存狂,台灣則是為了發展,簡單說就是為了某些人要賺錢,再怎麼重要的遺跡也能一概毀損.
民進黨嘴巴裏老說什麼台灣歷史多麼重要,但至少在他們長期執政的台南市卻看不到半點心意,倒是看到不少純粹浪費公帑的蚊子館,養蚊子用的什麼生態館文化館之類. 至於真正貨真價實的古蹟卻說拆就拆.
前幾天回台南,走路出來吃飯時,發現一旁的 "真花園" 怎麼看不見了? 是我眼花了嗎? 當時也沒多想,後來卻看到報紙說拆了! 這樣一種具有一百多年歷史的妓女戶竟也能拆? 若在英國,大概不知道要花多少錢去維護,弄得很莊嚴.
我小學三年級就進去過這家妓女院,原因是我爸叫我出來買塑膠袋,戲院販賣部要用的,結果我走錯房子,塑膠袋店在真花園旁邊隔幾間,我卻走進了真花園.
裏頭的姐姐們沒趕我出來,反倒和善地問我幾年級,問我要不要喝杯茶. 我記得裏頭立著一塊大木板,上頭寫著奉命不准十八歲以下的人進入.
從小把我帶大的一個住在家裏的歐巴桑,就是個妓女,已過世二三十年. 她沒有任何親人,染了一身病,於是就住到我們家,幫忙煮飯打小孩. 我父母從不打,但她卻動輒打罵,不過也沒有人真的怕她就是了. 我若便當沒吃完,半路得找地方倒掉,否則回來就得跑給她追.
她不認識字,卻能說書,常講封神榜. 罵人常說什麼“你長大後去撿衛生紙好了”. 鄰居小孩大家都聽不懂, 撿啥衛生紙? 後來經過高人指點,大家才明白撿衛生紙的意思, 指的是嫖客射精後擦拭的衛生紙. 許多罵法相當寫實有創意.
日據時期,妓女工作相當鼎盛,台南新町更是全台灣妓女院最多的一個地區,方圓幾里內就有一百多家.很榮幸我就是在這樣一個地方長大.
我總記得那些女生低頭倚門而立玩弄指甲的模樣. 每天經過,她們常會叫我 "底底" "底底",逗我開心,特別是有一家叫 "美月" 的,有兩個姐姐眼睛特別大,膚色黑. 後來我知道這些大眼睛的女孩就是所謂原住民.
我常想,我的生命中若不是有著這樣一些無辜善良的人,今天的我恐怕是另一種完全不一樣的面貌. 就像一種傷痕吧,你小時候心裏受了傷,留下一個痕跡,但你自己並不知道,傷痕卻依然起了作用,使你成為某個模樣的人. 後來你長大了,於是你才發現原來你是這樣子活過來.
前幾個月我才在想帶個相機去給真花園拍照,沒想到竟然不聲不響就被拆了.
大約是2005年春天吧,我回台探望生病的父兄,還好當時帶著相機,於是就把我家斜對面的新松金樓給拍了一些照片. 因為我當時估計它很可能也會被拆,於是先給拍照存證.
新松金樓若是在英國,肯定是當成國寶那樣供奉. 大家可能不知道這是啥東西,其實我雖然從小在它對面長大,我也不知道這棟神祕而奇怪的建築究竟是什麼. 只知道黃俊雄和他太太西卿就曾住在裏面的某個樓層,晚上就出來路邊演布袋戲.
我進去過裏面,那是在唸小學三四年級時,每天上學,經常會遇到一個與我年紀相彷的女生,很清秀,很友善,但卻很少笑,正確地說,我好像從來沒見她笑過. 她也不太理人,總是像孤魂一樣一個人獨來獨往,而且從未見過她的家人.
直到有一天,我上學前在路邊吃早點,剛好遇到她,我鼓起勇氣打了招呼, 當天放學後在路上又遇到她,於是就走在一塊. 我問她住哪,她比了手勢,就住在那棟怪屋子 "新松金樓".
我忘了是她邀我還是我主動要求,反正就是我跟她進了屋子,爬上一個長長的樓梯,一側窗戶破損不堪. 一切記憶大約只是這樣.
二十年後我都已經當醫生了,我還是不知道這棟怪屋子是什麼. 經常跟學姐騎著摩托車在那邊研究猜測這可能是一棟什麼建築. 我猜是聲色場所,因為有個 "樓" 字總不會是間教堂吧.
一直到它變得越來越怪異(那真是怪到極點,無法形容,比方說屋子外掛著許多怪娃娃或是像死人遺物那樣的東西然後配幾把雨傘外加幾個風車等等),而且開始有了網路之後,我終於才知道新松金樓是什麼.
我真沒想到黨外時期我經常朗朗上口的蔣渭水名言 "同胞須團結,團結真有力",就是掛在這地方的一塊大布條. 蔣渭水的一個非暴力抗日組織 "台灣工友總聯盟" 就是在這地方召開全島大會.
新松金樓還有很多歷史典故,有興趣的可自行google. 但是,歷史再怎麼輝煌,總是離我比較遠一些,離我比較近的卻是自己的童年,以及那樣一些神祕而奇妙的經驗,比方說那個不說話不笑卻溫溫和和的女生,她說她就住在新松金樓,但我之後卻再也沒有再看到她,像個謎似的.
真花園之外,我家正對面巷底還有間 "夜巴黎". 目前還在,每次經過,學姐總說我為什麼眼睛老往裏瞧,是想看美眉嗎? 當然不是. 風華已老,那些美眉都已變成老阿嬤了. 看著她們的身影,我總覺得我彷彿真能感受到生命這東西的存在,唱不盡,說不完,無數悲歡.
去買板子時,美術用品社的老闆娘二話不說就拿這款式給我們,我本以為一塊厚紙板嘛,頂多十塊錢,沒想到一塊要價40;十塊就要400.
我之所以覺得可惜是因為咱們的標語會需要一直隨事件發展而做更換,比方說 "美軍撤出伊拉克" 已經成為美國既定政策,一年後很可能就完全撤軍(但美國勢力當然還在,只是軍隊離開而已).
另外,像貧鈾彈集束彈這些惡性程度極高的武器,也缺少相關標語. 若要增加,板子將越積越多,慢慢地我們會扛不動, 當然,這也能克服,就是每次只帶其中一部份去就好.
原則上我是希望一方面能節省,一方面又能增加多一點牌子. 至於事實上要怎麼做,我並沒有很強的意見.
以下是題外話:
第一次在海外舉牌是十年前的科索沃戰爭,牌子是拿廢紙箱做的,很爛一個,但也挺酷的我覺得,上頭寫著Emir Kusturica當時講過的一句話: Give peace a chance.
這牌子我還留著,跟羅丹一樣,我有撿破爛的習性,任何東西到了我手上,只要不是會發臭的東西,我大概都不會丟棄. 這也就是為什麼我還會保留著一大堆在當時看起來沒有什麼意義的東西,甚至只是一些廢棄物.
比方說,我保留著阿扁二十幾年前在龍山寺第一次抗議戒嚴時他抄他家地址電話給我的紙條,保留著吳淑珍在扁坐牢時寄來的書,也保留著比方說戴振耀打算投稿報紙的一些原稿,是我幫他改稿子,保留著朱高正第一次跳上桌子和老立委打架的現場錄音帶,也保留著許許多多現在很衝很愛台灣的台獨急先鋒當年一點也不衝一點也不獨甚至還叫我不要那麼獨的諸多信件,也保留著二十多年前我剛高中畢業時和柏楊的一連串通信,斷斷續續一直到我1997年出國前夕他寫來的一張卡片為止,上頭寫著一些宛如詩句般的祝福,意思是說把祝福化為風,願我一路揚帆,裏頭並且有封信,說到一般人為生活所承受的痛苦很可能不亞於所謂革命份子所遭受的痛苦.
這些東西慢慢就變成一種史料.看來,撿破爛習性倒也不全然是壞事.
羅丹可能更嚴重,他連收據也一一保留,還好他那時沒有統一發票,否則可能會很難收藏.
這一次站樁是在建中對面,大家應該知道那附近有一條牯嶺街,我在那裡住了一兩個學期. 那地方以前很多舊書攤,我不知道現在還有沒有. 我有很多舊書都是在那時候買的.
大約是高二吧,也就是林宅血案剛發生後不久,有一天,我竟然在牯嶺街轉角處一家舊書攤買到一本林義雄寫的 "從蘭陽到霧峰",書內扉頁寫著敬贈蔣渭川先生指正及林義雄的簽名.
我還指給老闆看,他大概根本不知道誰是蔣渭川,於是一本五塊錢就賣給我了. 蔣渭川就是蔣渭水的弟弟. 這書後來我是不是把他物歸原主林義雄我忘了,要不就是還藏在我的八寶箱裏.
我的一小段童年及高中三年,還有接受住院醫師訓練的三四年,全在台北渡過,但是,對一個走過幾千回的地方,我至今卻都還完全陌生,感覺那七八年彷彿全是閉著眼睛走路,很不想看見這樣一個亂七八糟的城市,吵死了,而且很多人裝模作樣的,看了就難受.
特別是高中那三年,更是苦不堪言. 記得開學第一天,大家一個一個要上台自我介紹,每個人規定要介紹至少三到五分鐘. 我看大家自我介紹時全講國語我就慌了,這對我當時來說就跟用英文發表演講一樣難.
於是我問隔壁的一位台北同學說,上台一定要用國語講話嗎? 他轉頭白了我一眼,完全不答腔,相當不友善.
那三年,有無數次的經驗,包括在公車上或大街上,我因為用台語問話而遭來司機或車掌或報攤老闆甚至路人的教訓,說我講台語就是羞辱了自己,也羞辱了自己的學校. 有一次下課,我就住在獅子林百貨的對面,那裡有很多電影院,我書包一扔就會向電影院報到.有一次,在電影院門口竟然還被一個路人抓起衣領抄學號,向學校告狀說我講台語買電影票,而且還穿拖鞋(不穿拖鞋難道他希望我穿木屐?).
我在台灣住過 13 個縣市,喜歡大多數地方,特別是草屯,最討厭的當然就是台北,除非萬不得已,否則我絕不會想住在這樣一個沒有文化而且充滿虛榮的城市.
to智巽 我想你可以回他說革命本來就不是一天造成的，或者請他有空先革自己的命。
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標語的問題，我覺得可以再想想，克不克難倒是其次，而是這樣的一些固定方式其實也不挺環保。這些散裝的紙張收藏就是個問題，站完了拿下來，收的過程中很容易摺到、破損，而且散的紙張容易受潮後毀壞，固定在板子上就算受了潮也比較不容易壞。
我們站外面，有時風有時雨，其實散裝的紙耗損會很快，方便更換倒是真的，不過我們一個月站一次，世界改變的速度也沒這麼快，只要我們一直站下去，多做幾張固定的板子又何妨？
學姊和陳真之前用的那種黑色板子叫"美國裱版"，我們以前都拿來裱圖、裱照片用，台灣不生產(現在我不知道)，都是進口，所以很貴。它是原木漿厚紙板，表面是一層表紙，原木漿厚紙板很容易受潮，和表紙的收縮率又不同，所以放沒多久一定彎掉，很討厭，而且拿它來作抗議的反子很傷錢也很不環保。
我想，用我上次做的那種板子(塑楞板)，然後用油漆或是噴漆或是壓克力顏料來寫，不要了再用黑色覆蓋掉再寫，可以重複用又防水。不過油漆不環保就是了。
大家再想想吧。
除非我都能說得清楚那個概念,否則還是別隨便亂詮釋人家的概念了!
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學姐說的[廢核武,護家園]更簡單,直接,好的!
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如果是以迴紋針將黑色紙夾住在較耐用的那種板子的四個角落呢?
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那個抹黑的東西回去之後我看了,然後又上網開始查閱了一大串令我做惡夢的資訊..
這個正覺好像喜歡攻擊大於修行,差勁又無聊!
另外也查到好多奇奇怪怪的東西,真的汙染靈魂了...
不知道他們到底覺悟了什麼??
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懷軒,真有緣! 我最懷念的老師仍是當時的班導師~
有一次我因朋友相約去聽一個有關人權教育的研討會
結果有位某司改會的某某律師在講他們的貢獻之類的..
特別舉了他去台東某個國中體育班做法治教育..原因是他們是體育班,住宿舍,經常有皮包不見..後來就說他們做了法治教育之後多有效...
我聽了竟然不爽起來.. 言語中令人感到那些學生好像未開化的頑劣學生.. 講自己的績效卻講得光鮮亮麗..真他媽的!
受不了的我只好將那兩天的積怨都吐露出來..
他回我說..我們不是要一夕之間的改變,那是要革命的...
我正想回說..如果社會都不用改變,世界都不用改變,那你們到底在做什麼? 主持的"老師"卻說時間到了,不讓我再說..
我看他們自己都沒什麼反省..也難怪不講革命了!
不一定要用黑紙,可以改買有色顏料配上白紙,白紙多得是,不一定需要買,我有一大堆廢紙,幾千張.從圖書館拿廢紙也不難.
膠水也不貴,夾子也是(夾衣服那種),不管用夾或用黏(黏邊緣)都不花什麼錢,而且被雨淋濕了就再換一張而不需要浪費一整個板子.
若嫌一般廢紙太寒酸,買壁報紙也不會比買板子貴. 至於剪裁有何難?
重點不光是錢,資源本身的節省也是個問題,我通常一張紙若不是用到連個計算或寫字的空間都沒有,一般絕不會丟掉,所以長久以來屯積了好幾袋紙. 就像小時候連舊報紙也不會丟,總是留下來寫書法或做其它各種用途.
物資還是節省一點比較好. 至於美觀,我就一點也不在乎了.今天別人看你站在那裡,他不會計較你的標語牌是不是很高貴很漂亮,而是在乎點別的. 因此,標語板子醜一點髒一點克難一點,在我看來反而感覺還好一些.
每次在報上或電視上看到許多團體辦所謂抗議活動,牌子都做得很漂亮很昂貴,我總覺得這太浪費,如果他們經常用,那倒無所謂,可是,他們那些牌子或抗爭道具往往只用一兩次就用不上了,實在很浪費.
我們比較沒有這個問題,因為我們道具簡單,而且不斷重覆使用,但是,如果可以有更節省的方法,還是要盡量節省比較好.
當然,這是乞丐式思維,若大家覺得沒必要如此克難,那就算了,反正一小撮人的確也節省不了什麼資源或金錢.
口號不知道智巽是不是已經寫了？我是覺得「核武無法 守護家園」不是挺順口，是不是可以改成「廢核武、護家園」會更簡潔有力些？
至於董事長的提議，我是有些存疑。我買的那種黑色紙板一張 40元（不過這種紙板有些太小，沒有懷軒或良哲的好），若要另外再去買黑紙和夾子或是用膠水黏整面的，實際上會有些麻煩，可能黑紙還得自己剪裁，而且這些黑紙也很難保持不皺與不摺到。加加減減並沒有更方便或更便宜。董事長顯然欠缺實務經驗。
對了, 大家不知道有沒有看了那天我們每個人都恭領了一本的「善書」，原本是專門抹黑西藏密宗與達賴喇嘛的，說什麼達賴喇嘛書中鼓勵邪淫，表面宣稱為了追求更高的靈性境界，實是為了一逞獸慾之類的，真是滿紙污穢不忍卒睹。想不宗教界的抹黑造謠也這麼嚴重，台灣顯然沒有甚麼淨土了！
那些留言應該 "不" 具有代表性,那只是我當時剛好看到隨手剪下,但我還看過許多更離譜的,全是赤裸裸的污言穢語及莫名其妙的歧視語言.
看那些匿名留言，天ㄚ~~快看不下去了~~這樣的台灣不是鬼島是什麼？真他碼的~好想吐ㄚ~~
To智巽
真巧，我以前也是體育班的~~哈哈~
馬上有院內醫師同事對我寫的有所回應了,如下. 不過還算友善,只是各位或許會很訝異, 我和黃達夫這樣的批評,事實上在醫界絕對是屬於極少數的一方,大多數人似乎不會在這與自己切身相關的利益問題上,把什麼做人的原則與品性當一回事.
----- Original Message -----
To: "emir chen"
Monday, July 20, 2009 11:50 PM
Subject: Re: 波蘭醫師掀波瀾
Dear 陳真
我很少覺得被你浪費時間
不過這一篇看完後
覺得我的時間有被浪費到
我竟不知道你在寫什麼......
皮膚部 xxx (陳真按:我把名字刪了 )
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----orginal Message -----
From: "emir chen"
Sent: Tuesday, July 21, 2009 12:32 AM
Subject: Re: 波蘭醫師掀波瀾
xx 你好,
也許是我表達能力不好吧.
簡單說吧, 假設我現在看皮膚科的人都很不爽, 我覺得他們跟精神科比起來真的太閒了, 但我不去論證這件 "事", 卻反而到網路上舉 "你" 為例說大家看! 這位 xxx 醫師如何如何閒, 他每天早上都十點才上班, 晚上也不好好K 書不做研究, 卻整天如何如何...搞不好是不是跟藥商如何如何, 或是跟上面很會搞關係所以才這麼閒, 這樣的皮膚科真該好好辦一辦!
對不起, 我純粹只是亂舉例, 無意冒犯. 而且, 我所舉的例之抹黑措詞跟我所批評的卑鄙現象比起來恐怕還差一大截.
不知道你是不是比較明白我在寫什麼了.
陳真
這是另一個例子,首先也是黃院長的文章,接著是一堆匿名回應.
必須聲明的是,我對台灣任何議題幾乎都一概敬鬼神而遠之,盡量不聽不講不看不想不說不接觸不當一回事,以免看了厭惡,只是讓我更想移民遠離台灣菁英.
不過,雖然盡其所能隔離台灣資訊,但資訊氾濫的世界,免不了還是會接觸到.
各位看,黃達夫這樣一個在台灣醫界或甚至在國際上都極為罕見的好醫師,說了這麼一些溫和持平的言論,招來的卻仍是一片謾罵抹黑.
各位不要以為這跟你沒關係,一個社會的成員之普遍道德素質肯定跟你有關.
比方說我上街吃東西,我會先觀察那個賣東西的人的模樣,我如果覺得這是個人渣或是一個心裏根本不會考慮他人利益與安危的人,我就不敢跟他買東西,因為我不相信他會好好把盤子或食材洗乾淨,我不敢保證他擤完鼻涕後一定會洗手而不是直接抹在你要吃的麵條上.
同樣地,醫師也一樣,在台灣,這其實是一群在品性上跟一般人完全沒兩樣的人. 因此,除非你都不要生病,否則,當你生病時,你若沒有其他管道可以運用人際關係,或是除非你本身有極高的相觀醫學知識足以判定各項醫療處置之良莠或適當性,否則你便非常有可能只是把你的健康或生命託付給一個絲毫不把你的利益放在心上的混蛋.
陳真
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平心看波蘭醫學院（黃達夫）
2009年05月05日蘋果日報
最近接到數件台灣醫學生的e-mail，內容以維護醫療品質、保護病人權益及公平原則的訴求，要我站到他們的一邊，限制波蘭醫學生在國內執業。讓我不得不站出來，以一個醫學教育者的立場表明我對這個事件的看法。
做為一個醫學教育者，我的使命是培育優秀的醫療專業人員，其最終目的是，確保民眾獲得完善的照護。所以，我期許我們的醫學生，在經過多年的菁英教育以後，不但氣度大、有包容力、且具備正確的判斷以及解決問題的能力。
因此診斷此事件時，大家首先要思考的是，這個問題是怎麼發生的？台灣學生成群到波蘭、中國念醫學院，根本不是件秘密。大家也早知道他們終有學成歸國的一天。而根據現今的《醫療法》，波蘭學生只要通過國考就能在台灣執業。而且，有位立委告訴我，當初家長也詢問過教育部是否承認波蘭醫學院的學歷，得到的答案是肯定的。
衛生署也根據上述的資格准許他們參加國考，所以，到目前為止，波蘭醫學生是遵循台灣的《醫療法》獲得醫師執照的。如果台灣的醫學生，認為目前的《醫療法》不公平、不合時宜，那是政府與立法院慢半拍，沒有事先修法，做好迎接新局勢的準備，他們應該向政府、立法院抗議。
不幸的，台灣醫學生卻拿沒有犯法的波蘭醫學生出氣，豈不是搞錯了憤怒的對象？
批評充滿偏見歧視
國內醫學生對波蘭醫學院的批評，也一樣不理性。事實上，到今天為止，我們並沒有做過兩國醫學生臨床能力的測試與比較。在沒有證據的情形下，就說波蘭醫學生所接受的教育比台灣差，不就是偏見與歧視嗎？這樣的直覺反應不也違反了「有一分證據
，說一分話」的醫學科學精神了嗎？
再看到網路上眾多污名的言語，實在讓我看不到台灣學生對待「異己」的基本尊重。不免讓我擔心台灣醫學生是否具備最起碼的人文修養，以及是非判斷的能力。
既然，這事件已引起這麼大風波，我們不妨化危機為契機，切莫頭痛醫頭、腳痛醫腳，而應從長計議。如果台灣自認是世界村一員，口口聲聲要與國際接軌，就應該擁抱國際化的趨勢，視醫學生的多元化為正面的發展。到頭來，台灣社會需要的是素質優良的醫師，至於他們是在國內或國外完成學業並不是重點。
在這大前提下，今天教育部、衛生署與立法院應該要做的是，嚴肅地面對此重要議題。審慎評估台灣醫師人力的需求，在總量考量下，重新為台灣規劃一個優良的、公平的、真正能鑑別醫師臨床能力的認證制度。
自信自己資質高的台灣醫學生，應該樂於參與國內外畢業生一視同仁的公平競爭。只有讓優秀的人才出頭，才能達到提升國內醫師素質的終極目標。
作者為和信治癌中心醫院院長
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(陳真按: 底下全是匿名留言)
命也可以拿來測試的嗎?
還是要這位院長先拿自己的醫院作為實驗樣本?
確定十年之內沒有醫療過失在討論!
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完全看不懂這個黃達夫在寫什麼,台灣學生批評波蘭醫生生就叫
" 是否具備最起碼的人文修養，以及是非判斷的能力."
我實在懷疑,這個黃達夫到底有沒有看過這些批評波蘭醫學生的文章??連批評的文章都沒看,就胡亂批評,我看這個黃達夫" 是否具備最起碼的人文修養，以及是非判斷的能力." 才真的令人懷疑-
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這位大師和波爸、波媽有什麼關係嗎？
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我猜這個黃達夫院長是不是醫院雇用了很多波蘭醫生??
一般台灣醫院都曉得
這些波蘭醫生素質很有問題,正常狀況根本沒有人會請,會請除了私人因素大概就是貪便宜想多賺點錢??
為了賺錢還能編個台灣醫學生人文素養不佳的狗屁不通理由??
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搞不好他也有小孩親戚朋友在波蘭念書阿
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現在支持那些波波的醫生裡面,大部分都是有自己或親友的孩子在念啦
不過經過這次事件,大家也才知道原來是有醫學系只要繳錢就能念的來看看一個回國波波的表現,類似的案例還不少喔
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我是曾和 XXX (陳真按: 我把名字給刪了)先生（不配是醫師稱呼，因考不上國家醫師考試）共事過的急診科「護理師」
台北市立QQQ 醫院 WWW 科 XXX (未通過國考，美國籍，目前已離職）XXX 父親 YYY 醫師 : 署立ZZZ醫院院長
曾聽過他是唸外國醫學院的，原來他也唸波蘭回來的，也是靠家裡有錢，他到本急診科工作一、二年以來，我也很感概，看到這樣遜遜的，錢也顉的兩倍以上，我至少在醫院工作有執業執照，我可以正正堂堂的蓋護理師，但他就只能蓋「實習住院醫師」我的感想，他程度不好，處理方法也是大有問題。
有病人來看上呼吸道感染，他處理病人只會抽兩管血（一般血液及生化）看到肝功能不好就告知病人要住院，就會拿起電話call腸胃科的醫師，那個病人本身肝功能就高到接近8~90，本身有脂肪肝及喝酒，我也得知他是抽血在判科的，只要有病人住院，他被告的機率就少一個。
考不過執照，很悲哀，我有一天也會老，也會被醫院的醫師診治，但我不希望遇到像他這樣子的醫師，為什麼呢? 看太多了，我真的會怕，因為當我是病人時，我能體會台灣一般沒有醫學背景的民眾心情的恐荒。
