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舊站留言版記錄(為PDF檔案格式，可免費下載Adobe Reader安裝至電腦後閱讀)。欣宜,不管是捐款或站樁,只是個 "比喻",意思只是希望那些存心當觀眾的人要入戲一點,不要那麼百毒不侵. 至於中毒已深的人,當然不在呼籲之列.
總之別誤會,董事長並不是要大家來站樁或捐款. 站不站或捐不捐,其實一點關係都沒有. "講" 什麼不重要,"做" 什麼也不重要,"是" 什麼才重要. 在一個舞台上,是觀眾或演員,意義大不同. 這跟升學主義與升學的差異一樣,不要一聽到反對升學主義就以為人家是在反對升學.
我在醫界常常批評科學主義(scientism),一堆自以為很科學但其實不懂科學的科學白癡就會跳出來罵說: 不科學大家要怎麼做醫學研究? 不科學你現在都還在騎馬之類.
沒有人反對你以科學方式做研究,就好像沒有人反對你升學一樣.反對科學主義是反對這樣一種想法,以為凡事最終都可以化約到科學或實證層面,比方說以為愛情 "只是" 一種內分泌的變化或 neurotransmitter所產生的效果;只要用藥物稍微調整一下劑量或是在腦部某個所謂 "愛情區域" 用微量電流刺激一下,就可以製造出羅密歐與茱莉葉,使甲愛上乙或使乙不再愛甲等等.
同樣地,我對 "觀眾" 的厭惡與呼籲,也只能從這樣的層面來理解,誰是觀眾誰不是,誰是升學主義者誰不是,完全不是從行為上來理解. 一個升學主義者有可能根本不識字,一個 "觀眾" 也可能整天講一堆進步語言或從事各種所謂社運,但他不管做什麼,仍是個百毒不侵的觀眾.
好人不會因為做壞事就成為壞人,混蛋也不會因為做了許多好事而成為好人. "是" 什麼和 "做" 什麼,基本上是兩回事. 一個人努力升學,但他是否是個升學主義者卻是另一回事,而不是從他的學歷高低來判斷.
總之,任何人要來站樁只該純粹為了他自己,而不是為了給誰一個交待或給誰捧個場.之前有個社運界的混蛋也來站樁,她就認為我對她笑是因為她捧了我的場,彷彿有恩於我似的. 待匿名惡搞碰了一鼻子灰之後就揚言不要再來捧場. 真不知道這些人究竟心裏是把這樣一些活動當成什麼. 你上教會難道不是為了你自己的某種需要或想法,而是為了給某個牧師捧個場?
唔
工作很辛苦的
一輩子只能被資方剝削勞力
想要往上爬是很正常的
只是這樣的話只是惡性循環就是了
資方永遠是資方
勞工又累又辛苦還要被嫌是因為不夠努力
雖然爬上去的方法是有...靠自己的能力和運氣等等之類
很累就是了...很累真的很累....非得這樣過活...自己的時間變的非常短暫...
甚至是從小被教導不被允許有自己的興趣...只有讀書才是重要的....
那件事情"沒有用"所以不能做
等到風水一轉那件事情變的有用....就開始一堆人搶破頭去做
忽然變成很高尚這樣...
有用沒用有用沒用有用沒用..得擔心自己何時變成"沒用"那方
.........小時後念國文課本，就覺得奇怪
為啥課本裡面挑的古人通通過的非常悽慘貶官的貶官沒好死的沒好死...
長大之後才慢慢了解....這是當然的(笑)
堅持做自己有多麼困難...不被理解有多麼痛苦
我討厭寫東西..也討厭電話..也討厭約定..19號見
欣宜,妳不用出錢啊,募款是針對那些不認識的人,認識的不需要捐,有來站樁過的,更享有終身免費的優惠. 而且,募款事宜也是得過一陣子再說,等我修改完這文章先.
另外,打算印個一千或兩千本,但不需要偷偷影印.
公司有影印機
我可以偷偷用喔
要印的數量是多少呢
懂了~!
我願意出錢
要匯到哪裡
懷軒,募款是一定要的,但第一步是得先修訂一下這篇伊拉克淪陷真相,只是我目前實在無暇做這事. 雖暫時無業,但這一個多月來因家中長輩健康問題,常得三地兩地四處跑,不斷進出醫院,加上公務及個人研究進度所需,每天能有四五小時的睡眠就不錯了. 至少得等我家人健康狀況穩定後才有時間辦這事. 總之,六月份是不可能弄好這冊子了.
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P.S.: 各位巴勒網讀者:
募款不光是為了這小冊子,我也希望能做為巴勒網其它各種開支,比方說光是做個標語牌各種材料加一加往往就要耗費數千元.
學姐最近說要加做阿富汗的標語牌,但我想到這又是一筆錢,而且又得想口號,又得對阿富汗的狀況做點最新的研究,然後又是至少一個晚上的練習書法工作,心想還是先緩一緩好了,最快下個月再來增加標語牌好了.
這一切費用,理應由支持者共同埋單,人們或許不該只是一味從中獲益而不願花自己一毛錢. 比方說董事長半生寫上一兩千萬字,讓大家看笑話看熱鬧看洋相,增加各位的生活情趣,或是增加各位寫作或寫報告或甚至做研究的靈感與資料或資訊,從來也沒給大家收過一毛錢,更從沒聽過各位潛水偷學者說聲謝,希望那些捫心自問從中獲益者,或是口頭支持者,理應出點錢,做出點實質貢獻.
這其實不光是錢的問題,更是美感問題. 比方說當年在英國做CARD(反種族歧視運動),場邊指導者一大堆,教我該串連諸弱小民族,教我該結合西方各反帝國主義團體,教我該這樣那樣. 看熱鬧者更是不計其數,可是,不管是指導者或看熱鬧者,或是從中獲益者,他們只出一張嘴,或是只出一對眼睛,卻從不願付出.
他們難道以為,所謂理想或公義什麼的,就只是嘴巴說說或幕後指導一下叫別人去做些他自己根本不做的事,然後就彷彿自己也參與了革命似的.
我其實深深覺得,一個人要不就也來站樁,要不就出點錢,再不行就自己寫寫文章,或是至少寫寫信給美國政府或以色列政府或中國政府,不管寫給哪個霸道政權都好,或是在你自己所屬的工作單位或學校或任何圈子內做點事情或發點不平之鳴,而不是只是一味沉溺在其實毫無意義的文字或話語裏頭,彷彿只要聽了道或看了道或說了道便等於行了道似的,就跟教會沒兩樣;每天歌頌那些美麗的道理,可是,你自己究竟做了什麼呢?
我不是行為主義者,我不是說任何人都該具體做出一些什麼動作或事情,而是說,如果這一切文字或道理只是讓你爽一爽笑一笑,或是讓你的某種內分泌短暫提高一下,然後又迅即恢復正常,你的一切生活什麼也沒改變,照樣吃喝拉撒,照樣飛黃騰達,照樣馬屁逢迎,照樣噤若寒蟬,那麼,接觸這一切文字或語語,不但無益,而且有害,甚至在我看來是很齷齪的,就跟吸毒一樣,那只是進一步敗壞你自己的靈魂.
我公開寫東西最厭惡的也是這一點,簡單說就是: 生活是生活,文字是文字,把兩者切割得乾乾淨淨. 我實在很厭惡這樣一些只是在文字話語中虛擬存在的 "人",很不真實,很蒼白,簡單說就是很沒出息. 這其實不能算 "人",這只是一種符號,一種社會身份,沒頭沒臉沒五官,面目全然模糊.
人們總是能夠給自己找到各種不作為或不願改變生活的藉口,比方說沒時間,比方說沒錢. 我發現台灣人特別喜歡強調自己很窮,但我活到這把年紀,很少很少看見比我們還窮的. 我們忙碌半生,而且若有工作時又是高收入,但我們的真實財產卻恐怕只有周遭絕大部份人的十分之一或百分之一或甚至萬分之一. 我敢說全醫院上上下下包括清潔工,恐怕找不到一個比我還窮的人,窮得只剩下一點點白日夢.
報稅季節到了,兩位護士自己跑來問我說: "陳醫師,你有錢繳稅嗎? 要不要我先借你?" 這是內行人的問法,我的確連繳稅都有困難. 但過著窮日子是我們自己的選擇,怪不得別人. 我只是要說,你不出錢就算了,千萬不要說什麼你很窮.
我們這麼窮,窮到連買個 "不吃不會死的奢侈食物"(例如學姐最愛吃的榴槤)都免不了會在那零頭幾元來回計較盤算該不該買,但我還不是照樣每個月搭車北上站樁,來回一趟一兩千元跑不掉,可以讓我至少吃上十餐.
若要說忙,大概更少有人能跟我比了. 當我過去兩年有在做臨床工作時,一個月至少要值班六七天,每次值班,急診總是忙得不可開交,再加上五個精神科病房一兩百個病患一整晚總是會有許許多多狀況必須處理,幾乎不太可能睡上兩小時, 整晚不睡更是家常便飯.
但是,隔天天一亮,依然得持續繼續上班,繼續看門診,繼續到各病房查房,繼續做個種行政工作或學術活動或教學.
也就是說,你必須連續三十幾個小時無法闔眼,一直到隔天的晚上七八點才回到宿舍,一進門,每次幾乎就是直接癱在椅子上,往往連去小個便的力氣也沒有. 但是,隔天你又得上班上到七晚八晚,接著隔兩天可能又得值班,同樣的折磨又得來一次,又是一兩天不能睡覺. 一個醫生若每天上班之外,一個月還得另外值七天班,等於是他將有半個月的時間是無法睡覺或睡眠嚴重不足的.
過去一年多,每次站樁,我十次至少有八次前一晚睡不到三小時,實在疲憊不堪到極點,有時都很害怕會站不住而當場累昏了,但每一次都還是咬牙忍了過來.
每次站樁基本成員大概就是五龍二鳳,我想我們每個人應該都很忙,但幾乎還是每一次都來站,除非真的難以分身才會缺席.
我要說的是,那些從不作為的人,總是喜歡找各種藉口,但那其實都只是藉口. 當我們不想去做一件事時,總是能找到各種理由.
我不是說我們五龍二鳳很偉大,也不是說大家一定要做些什麼事才行,而只是說當我們在自欺欺人找各種理由時,往往不知道自己其實只是在找理由.
比方說,會有人忙到就住在台北市,卻連一個月來站一次樁都做不到? 有這麼忙嗎? 永遠只是在文字或話語上打滾而從不見任何作為,與其說忙,不如說根本不想做.
門諾醫院前前任院長是個外國人,中文名叫薄柔纜,他有句名言說 "美國很近,花蓮很遠". 意思是台灣人到美國留學從不說遠,大家爭先恐後往美國跑,但相較於美國,花蓮這麼近,卻連找個醫生來工作都很難,根本沒有人要來,大家說 "花蓮太遠了",可是美國你都不怕遠,花蓮會遠嗎?. 其實這哪裡是什麼遠近問題,那只是因為人們根本不想來這窮鄉僻壤工作.
接替薄柔纜的就是黃勝雄院長,他在美國教書多年,決定返台定居. 那時候的花蓮不像現在大家搶著去,十五年前他來找我時,門諾根本找不到精神科醫師.
黃院長我之前不認識他,十五年前的某一天,有個人打電話來,自我介紹說他是門諾院長,問我有沒有意願去花蓮工作? 我說我才剛跳槽脫離台北來到台中不到幾個月,我不好意思才剛來上班就馬上說要離職. 於是我就幫他介紹了幾位我認為還不錯的醫生.
幾天後,黃院長又打電話來說,他們去接觸了那幾位醫生,但他們獅子大開口,比方說一周看兩三次門診,其它時間不用上班,月薪竟然索價四十萬起跳.
我聽了,覺得很不可思議,於是就說那我去好了,我一毛錢薪水都不要,車馬費也不用,連宿舍都不需要,我自己可以另外租房子,但我只能利用每周周末不上班時去看門診. 從此之後,我就每周坐火車由沙鹿到門諾,一直持續看了大約兩年門診,風雨無阻,不曾間斷,門諾精神科就是這樣創立的.
可是,現在的花蓮大概不會再有人說 "太遠了",它的遠近根本沒有變,花蓮門諾一直就在同一個地方,改變的是這地方不再偏僻,而且醫生太多了,工作不好找,所以也不會有人嫌它 "太遠了".
這一切道理其實都一樣. 對自己有利的事,再遠也不覺得遠,再貴也不怕貴,但是對自己沒有好處或甚至有壞處的事,各種藉口就來了.
向各位推薦《愛無盡夢飛翔》，真是部好片！
什麼設計師ㄚ？我看不懂下面這則留言...。
言歸正傳，各位，6/19AIT的站樁我十之八九無法出席了。今天被告知公司接了個新案子，當天我得跟我老闆去花蓮。
站樁以來第一次缺席，挺悶的...。(來得及改成本週嗎？偷偷問...)
另外，這樣站樁用的桌子該怎辦？我要先拿去給阿忠或良哲嗎？
還有我問到了印小冊子的大概經費，用再生紙的話，每本不會高於20元，用一般紙也便宜不了幾元。這是以一千本為計價單位，量少價格會更高，相對量多會更便宜(上回跟陳真討論過了)，所以呢？我們要募款嗎？
其實...那個..設計師就像是
騙有錢人買些莫名其妙的東西
讓他們以為會因此變的高尚....
只要他們肯花錢浪費....
底下就有數不完的工作....
以這點來說練嘴上功夫的設計師還蠻厲害的..
因為11點接到電話時，我才剛剛起床，神智尚未完全清醒。打電話來的先生表明自己是中正大學的學生，聽電話中的聲音似乎有一定的年紀了，至少大四以上。在未清醒前，我以為這位先生是要參加柳春春的......。我委婉的請他先去參加別的劇團。(別的劇團至少有演出活動)後來我才搞清楚他是想來參加在AIT的站樁。
是在他提到上次3月AIT前站樁有來參與的唐先生，我才突然醒過來的。
接著，他試著詢問我是不是某大學教授(是啊，家裡蹲大學，還是NHK台灣分部哩[這是動漫的包袱，各位可以跳過])。想知道我們站樁成員是怎麼組成的。
基於以上，我判定這位來電者應是轄區分局被指派來打探詢電話的。
巴勒網也參加了連署
陳真
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敬邀連署
要求彰化縣府針對新設動物園一案，召開行政聽證並將資訊完整公開
彰化縣政府城市暨觀光發展處委託中興大學執行的「彰化縣動物園設置地點委託先期規劃研究案」，預定在彰化市八卦山桃源里設立「野生動物教育園區」。縣府將在6月8日召開第二次地方說明會，民間團體批評縣府此舉違反行政程序，應召開行政聽證、公開相關資訊，並質疑此案「掛羊頭賣狗肉」、多此一舉。理由說明如下：
一、公民參與：縣府應召開行政聽證，而非地方說明會。
所謂公民參與，根據地球憲章（Earth Charter），是「所有感興趣的個人及組織得以具實質意義的方式參與決策過程」。彰化縣政府規劃興建「動物園」，不論是類型或設置地點為何，都牽涉人民知的權利、政府資訊公開、縣府財政分配、土地使用規劃、動物福利、環境保護、環境與生命教育等多面向，且涉及不同利益人、行政機關管轄，縣府應依行政程序法第164條舉行聽證，不可含混敷衍了事。
二、資訊公開：縣府不願事先公開委託研究案內容，違反政府資訊公開精神。
縣府真有誠意要和民眾溝通，應先將計畫內容完整告知民眾或團體，讓民眾或團體有時間消化、瞭解規劃的動機、配套措施、利弊得失等等。才可能聆聽到民眾和公民團體真正的聲音。但縣府的開會通知書，檢附的「本案計畫方針」，卻只有會議流程，民眾無法事先瞭解研究內容。等民間團體反映後，才提供簡略的Q＆A，連預定地點都未說明。究竟是委託研究報告原本簡略，還是縣府擔心民眾知道太多，不願公開，應說請清楚、講明白。
三、非當務急：彰化縣府究竟要「觀光」，還是要「教育」，不要掛羊頭賣狗肉。
計畫研究單位中興大學建議，彰化適合設立「野生動物教育園區」，具有野生動物中途之家、園區棲地復育功能，連結彰化縣「生態觀光動線」、「山景觀光動線」與自行車步道，形成生態觀光走廊與教育園區。
野生動物救傷中心有其必要性，但目前官方、民間已有多處野生動物救傷中心、中途之家，是否真有其需要？且要長期收容野生動物，甚至野放，需要專業人力，及穩定、充裕的經費。以彰化縣一縣之財政分配而言，此項支出，是否為當務之急，不無可議。
四、多此一舉：
彰化縣有山、又靠海，既有都市裡難得的自然野地八卦山，又有豐富的海岸濕地生態、瀕臨絕種的中華白海豚，還有員林鎮的流浪動物之家等，都是現成生態教育、動物福利教育的好場所，亟需投入專業人力、經費去改善，不需捨近求遠。況且縣府先砍森林，影響八卦山既有生物生存環境，再蓋中途之家來收容受傷的野生動物，根本是多此一舉。
發起連署團體：台灣動物社會研究會、台灣生態學會、彰化縣環境保護聯盟、台灣媽祖魚保育聯盟
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阿忠如何知道是警察杯杯?
我也常收到一些表面上有名有姓的人之來信詢問,可是,一個匿名混蛋並不會因為他隨便編了個姓名就能騙人以為真有其人,一個人是否匿名,是問真的還是問假的,是有意惡搞或無意,只要聞一下那個味道通常都能感覺得出來.
比方說這留言板有個綠色人渣,就換了不知道多少名字,讓人以為好像人很多,其實都是同樣那一兩個人. 台前幕後不斷裝神弄鬼,所以我給錄了IP,果然一追查來源便逐個現身.
一個人要當好人也行,當壞人也沒關係,至少都還是個 "人",但千萬別當人渣,窩窩囊囊陰陰暗暗地,真的很沒出息.
警察更不該這樣沒出息,又不是爪爬仔,有什麼問題就光明正大直接問,何必裝神弄鬼匿名或用一些假身份不知道是想刺探什麼.
我們又不窩囊,站樁就站樁,難道會有什麼祕密怕被人知道? 哪天若真要做什麼抗爭,我們更會直接通知對方,不會幹偷偷摸摸去噴油漆或搞破壞之類的事.
哪天我們若真想以身試法,就會刻意以身試法,而不會去幹違法的事被逮捕或被移送法辦後卻說什麼司法迫害之類沒出息的話. 存心以身試法的抗爭者應該想辦法公開去做那些會讓自己有罪的舉動,而不是事後想辦法脫罪. 若要脫罪,一開始就根本不應該來做這些事.
從巴勒網後台也可以看見,北市警方也常來巴勒網. 但我不知道他們究竟是在工作還是個人在玩網路? 若是一種工作,為何瀏覽巴勒網會成為警方的工作項目之一? 有必要浪費這樣的人力在我們身上嗎?
(續前)
人們常喜歡騙小孩說: 好心有好報或善有善報惡有惡報, 比方說幾乎所有連續劇, 所有廉價小說, 以及各種好萊塢電影, 都是這麼胡扯. 公式是這樣: 一個好人一開始被誤解了, 哇, 真是人見人厭, 大家說到他就皺眉吐痰. 可是, 隨著許多機緣巧合¸ 人們終於知道 “真相”, 原來壞人另有其人, 於是好人獲得平反, 好人終於有好報, 甚至成為英雄, 不但女生搶著愛, 而且名利雙收等等.
可是, 現實中有幾件這樣的事? 絕無僅有, 少之又少. 所謂好人有好報壞人有壞報這樣的鬼話恐怕連小孩也騙不過. 事實上, 好人很少有好報, 壞人更是很少有壞報. 如果好人都像好萊塢電影演的那樣眾人欽羡, 天底下將不會有壞人了¸ 大家搶破頭也要當好人.
真實世界裏, 好人不但不會有好報, 而且十之九會很慘, 他得承受外人難以想像的無數痛苦. 好得太過頭的, 更是甚至得身敗名裂或賠上人生一切應得的待遇, 可是, 你不要以為現實就像好萊塢電影那樣, 隨著劇情推演, 最後會來個大逆轉. 根本不會有這種事, 想都不要想. 如果你想當個正直的好人, 對於這一切痛苦你就得認了, 你不要幻想哪天會戲劇化平反, 人們 “終於” 認識了你的好. 這純粹是一種幻想, 一種好萊塢電影, 而不是真實人生.
或許有時你會自我安慰說, 沒關係, 百年後 “高貴的人們” (馬克思語) 將公平看待我們, 歷史將還給我們一個公道. 這樣的事, 當然要比你生前平反的可能性要高一些, 但其實也高不了多少. 我們所看到的各種死後平反的例子其實只是極少數的名人, 其他絕大多數的 “好人”, 就算有天大委屈或誤解, 死了就死了, 大家嘲笑兩句¸ 不消多久就失去了抹黑嘲弄的興趣, 根本不會有人記得你了.
而壞人呢? 幾個會有壞報? 壞人有壞報的例子真要我舉例, 我還真舉不出半個來. 事實上, 壞人一朝吃香喝辣, 通常就持續吃香喝辣, 而且庇蔭子孫繼續享受各種榮華富貴, 持續接受人們的歡呼與羨慕. 有哪個壞人真會遭到什麼壞報? 少之又少.
當然, 這裏指的壞人是指那些壞到根本不需犯法就能為惡、心術不正的混蛋, 例如所有政客, 例如各行各界衣冠楚楚的菁英們, 例如那些匿名玩陰的人渣, 而不是指那些下階層偷搶拐騙的歹徒之類.
阿扁算是壞人之中比較倒楣的一個特例, 但即便是阿扁, 你以為他會多倒楣? 絕對不會! 他們雖然一家都是賊, 但我敢保證他們一家將持續吃香喝辣個好幾代而終究絕對不會有事.
總之, 好人是註定不會有好報的, 而壞人只要壞得有技術點, 壞得冠冕堂皇些, 更絕對不會有壞報. 壞人若真有壞報, 我看不但各政府機構或民意機關得全數關門, 許多醫院和各大學恐怕八成也得打烊.
至於好人若有好報, 你想世上還會有誰不想當好人? 正因為好人註定有壞報, 所以我們才只好想盡辦法騙小孩說: “你看! 等電影或連續劇例如 “大長今” 快演完時, 好人就會獲得好報, 到時候他就是萬人迷了, 名利雙收了.” 可是, 這純粹是一種幻想.
可我仍一直相信善有善報惡有惡報. 原因是, 此報非彼報. 所謂善報惡報指的是一種宗教概念, 就好像信耶穌會得永生一樣. 當你連世上的生命都能捨去, 你就能永生. 這意味著此永生非彼永生, 此善惡之報也非彼善惡之報.
好人一定會有好報, 但此 “報” 並非指世上的福利與好康, 而是說, 當你犧牲了這一切時, 老天爺會給你個獎賞.
於是, 真正的重點來了! 這獎賞究竟是什麼呢? 這獎賞就是你所做的好事以及 “你” 這個好人本身. 你所做的事, 以及你這個人本身, 就是你最好的回報; 再也沒有其它外來的任何回報了.
就好像好花會有好報一樣, 好花的好報就在於這朵花本身以及它所做的, 也就是它所散發的香氣和感覺. 除此之外, 別無它物. 所謂好報並不是說在這一切美好的人事物 “之外” 另外會有個報酬.
很多民間小說不是常有那類故事, 比方說誠實的樵夫當天神為他打撈起金斧銀斧時他都否認那是他的釜頭, 堅持自己的只是一把生鏽的鐵製斧頭. 最後神就把金斧銀斧都送給他做為誠實的獎勵. 但這些都只是一種寓言, 一種神話, 一種與現實不符的幻想.
好人的好報就在於存在這樣一個人, 存在這樣一個人所做的一切美好的事, 這就是最大也是唯一的回報. 除此之外, 別無它物做為報酬. 而這個好人在現實世界中是會倒大霉的, 但卻也正因如此而成就了 “美”, 成就了 “善”. 耶穌若非無辜受難, 何能洗淨世人的罪?
宗教也一樣. 千萬不要把宗教當成一種可以讓你人際關係更好, 讓你飛黃騰達舒服愉快過日子的依靠, 恰恰相反, 宗教是要讓你倒霉讓你成為犧牲品的. 馬克思說: “宗教是鴉片”, 我覺得他說錯了. 宗教不是鴉片, 教會才是. 鴉片就是讓你吸得爽歪歪甚至一路爽到底, 教會鴉片更是除了爽之外沒有其它副作用, 讓你不但自我感覺異常良好, 而且更好混得開.
當然, 我不是說每個教會或每個教徒都是這樣. 只是我並不相信一個日子過得很爽人人稱羨的基督徒就是了. 要我相信其實很簡單, 先學著跟一般人一樣生活,至少物質上不要過得比大家好太多, 然後再來稱賢稱義也不遲.
十幾年前, 有很長一段時間, 我曾是勞工陣線的幹部, 但每次開會發現所有人都開車, 只有我一人得冒著日曬雨淋來回騎上一兩小時的摩托車, 可是, 我是醫生, 而且當時還是個區域教學醫院的主任, 論收入, 理應超過一般人的甚至十倍以上, 應該是我開車你們騎機車才對.
可是, 我發現, 這些勞工代表或幹部們, 有的住豪宅, 有的好像錢多到用不完, 餐桌是義大利進口, 連買個音響都是百萬元起跳, 可我買音響頂多就是一兩千塊台幣, 我當時的書桌是兼餐桌使用,是一般人燒香拜拜用的那種折疊式活動桌子, 一個才兩百元, 每次抗爭經常就搬我的桌子充當群眾簽名桌. 為何咱們物質生活落差這麼大? 這時候, 要我相信他們真的了解勞工的痛苦並且願意為此奮鬥, 實際上是很難相信.
