好好看看吧，看看巴勒斯坦人到底喜歡誰。你們還自以爲是。

以色列的地狱VS巴勒斯坦的天国

在巴勒斯坦当局于2005年1月进行选举时，在耶路撒冷的阿拉伯人相当部分没有投票因为怕会失去以色列的公民权。例如，新闻协会的人提到了拉比-密，一个28岁的卡车司机，他表达了对阿巴斯的强烈支持，但他不打算去投票。“我不愿投票，我不想碰运气。”问及为什么不去投时，另一个出租车司机激烈地反应道：“你在开玩笑么？想把一个腐败的政府引进来？我才不干。”

在耶路撒冷的阿拉伯人分为两类：一类认为以色列的统治比阿拉伯国家好，另一类则宁可留在以色列的统治下。

对巴勒斯坦当局说不

生活在以色列的巴勒斯坦人当中，特别是生活在耶路撒冷和“加利利三角”的人当中，有相当一部分人愿意留在以色列。

在2000年中，以色列把耶路撒冷的一些阿拉伯人为主的地区交给巴勒斯坦当局时，耶路撒冷的阿拉伯人表现得并不高兴。冷眼观察阿拉法特的权力机构，他们看到的是寡头政治和腐败的官僚，一帮子由亡命之徒组成的警察部队和一个衰败的经济。阿拉法特的毫无事实根据的吹牛（我们是阿拉伯沙漠中的民主绿洲）只会使他们更加怀疑。

阿布达-拉扎克，一个耶路撒冷的市民很矛盾地指出“看看在拉马拉、希布伦还有加沙发生了些什么”并反问“那里的居民是否安宁”。一个参加以色列举办的考试的医生写道：

当整个世界都在谈论阿拉伯耶路撒冷的未来时，却没任何人过问一下我们的意见。国际社会和以色列左翼看来先入为主地认为我们愿意生活在阿拉法物的统治下，但事实是我们不愿。我们大多数人并不称赞阿拉法特和他身边的那些驻虫，我们想留在以色列。至少我们在这边不会因为发表自由恋爱的言论而被投入监狱，而且工资也很不错。

另一个耶路撒冷居民干脆描述“以色列的地狱都比阿拉法特的天国要好。我们知道以色列的统治令人厌恶，但是我们本能地感觉到巴勒斯坦统治只会更坏。”

北耶路撒冷Bayt Hanina社区的区长胡萨姆-瓦达德承认，当一想到将要生活在阿拉法特和巴勒斯坦统治之下时，人们的恐慌溢于言表。“超过百分之50的东耶居民生活在贫困线上，而一旦没有了以色列国家银行机构提供的补贴生活会变成什么样子。”法达尔-塔哈布，一个巴勒斯坦民族协会的人如是说。据估计在20万阿拉伯居民当中有百分之70的人愿意留在以色列治下。生活在可能将移交巴方的Ras al-‘Amud地区的一个社会工作者说“如果能保证调查的绝对保密的话，我敢肯定绝大部分的阿拉伯居民都会愿意保持现状。”

事实上，当巴方的要求十分迫切而且看来可能实现的2000年，以色列内务部报告在东耶的阿拉伯居民的入籍申请暴增。耶路撒冷理事之一罗尼阿隆尼，听取了许多阿拉伯居民的不愿受巴勒斯坦统治的意见。“他们说“我们不想变得和西岸还有加沙一样。我们有以色列身份，我们这里的生活很愉快，即使以色列统治再不好，也总比巴勒斯坦当局好。”沙隆姆-古德斯坦，耶路撒冷市长的一个阿拉伯事务顾问也得出了同样的观点：“人们看到了在巴控区发生的事情，扪心自问：感谢真主，我们有以色列的身份证。实际上，大部分的阿拉伯人宁可生活在以色列控制下也不愿象在亚西尔阿拉法特那样的一个独裁的、腐败的政权下生活。”

所以2000年有如此之多的耶路撒冷阿拉伯人要求获得以色列身份以至于官方不得不发布命令限制这种做法因为这样等于直接承认了以色列在耶路撒冷的主权。法西尔-阿尔-胡撒尼，巴解中耶路撒冷事条的主管官员说得很明白“要获得以色列公民权就是叛徒行动”并以人身安全相威胁。当发现威胁只会适得其反之后，他马上又使出一着，声称耶路撒冷的阿拉伯居民一旦去获取以色列公民权将会被没收房产。巴勒斯坦的官方广播也同一口径，指责这些人是“叛徒”并威胁他们将“被追到天涯海角”。巴方由从监狱里放出的罪犯和恐怖分子及冷血杀手组成的部队也配合了这一出，及时地对当地居民进行了“警告”。

但是还是有人敢说话。希沙姆-高尔，橄榄山社区的区长直接了当地说：“我宁可以色列来统治。”一个富有的居民打电话给在加沙的朋友，询问巴解统治下的生活如何。她听得真真切切：“我只能告诉你去向真主祈祷，但愿以色列人不要抛弃你们。”因为“犹太人比巴勒斯坦人更有人情味儿”。一个居住在耶路撒冷南郊村庄Sur Bahir的居民哈姆丹公开反对以方试图把耶路撒冷交给巴方管理的打算。“33年间我们一直是以色列的一部分，但是却不能象真正的以色列人一样受到应有的保卫。”在一年中，他收集到了12000个签名（在20万的阿拉伯居民当中）。“我们不愿接受任人鱼肉的命运。”哈姆丹表达了Sur Bahir村保留在以色列国境内的愿望，并认为大多数人“都唾弃阿拉法特罪恶而腐败的统治。看看他在约旦和黎巴嫩干了什么，现在又到了西岸和加沙。他给他所为之献身的人民带来的是一场场的灾难。”

加利利三角。对以色列的好感并不限于耶路撒冷。当艾里尔-沙龙，以色列总理在2004年2月放出试探气球，表示可以考虑把加利利三角交给巴方时，传来的反应十分强烈。一如马哈莫德-马哈加纳，25岁的青年对法国新闻媒体说的，“亚西尔-阿拉法特是一个政治怪物，而不是值得人们尊敬的政治家。没人想在他的统治下生活。我为以色列尽了义务，我是以色列足球协会的成员。为什么他们要把我赶出去？这是合法的吗？这是合理的吗？”一个居民引用当地土话，说“以色列的地狱胜过巴勒斯坦的天堂”。22岁的舒哈萨德对此做了注解：“现在在这里我们可以无拘无束地发表看法，而且想干什么就干什么---因为你不危害以色列的安全。在那边，只说一议论阿拉法特的老婆，你就会被抓起来打个半死。”另一个年轻人，29岁的伊萨姆-阿布-阿鲁则换了一种说法，称“沙龙先生想要我们加入另一个国家，那里没有议会，没有正派出身的警察，也没有一所象样的大学。我们在西岸都有亲戚，但我们宁可活在以色列的统治下。”

进入Umm al-Fahm，以色列最大的穆斯林城镇，映入眼帘的是巨大的伊斯兰运动组织的绿旗，以及反对以色列统治耶路撒冷的标语。但是伊斯兰运动的领导人，市长阿尔-拉曼却说了一番意味深长的话。他说：“尽管阿拉伯公民要面对许多不公平和偏见，以色列这个国家还是有正义的，远比其他阿拉伯国家好。”

经2001年5月的调查，以色列的阿拉伯人口中的百分之70，都不认同将加利利三角交还巴勒斯坦的考虑。到2004年2月，根据海法的阿拉伯社会研究中心结果，这个数字已经猛增到了百分之90------在巴勒斯坦人实行了他们对西岸和加沙的主权之后。另一惊人的数字显示：在三角地的阿拉伯人中有百分之73声称他们将用一切手段来阻止边界变更。在这些人当中，有百分之43的人声称以色列是他们的家园，另外百分之33声称他们喜欢以色列的生活水准。以致于沙龙很快打消了这一念头。

2004年稍后的争端是围绕以色列的安全墙问题。当许多阿拉伯人面临生活在哪一边的选择时，他们如阿姆德-加布林一样，留在了这边。他没有任何迟疑。“我们和以色列当局斗争，为的就是要他们改变墙的走向，使我们能留在以色列。我们在以色列有许多关系，为什么要去那边。”他的亲人希沙姆加布林补充说：“我们是以色列的一部分了，我们永远也不想成为巴勒斯坦人。我们将永远生活在以色列。”

上面的圖片是橄欖樹嗎?
我沒有留意到
把你們網站傳給巴勒斯坦朋友看
他脫口說出'olive tree'

怡靜回來啦! 歡迎歡迎... ^O^

這個建議倒是可行,只是多少有點不太圓滿,感覺像斷掉似的.但萬一不行,似乎也只好先這樣. 謝謝 Naga.

繼續呼籲: 電腦高手站出來! 世界和平需要你! :>

底下是貼在親系譜的留言板,那板現在已經又臭又長,不是挺好閱讀,我把這個求救訊息給貼在此,電腦高手站出來!世界和平就靠你了!!如果你聽得懂我所描述的電腦問題,請與我們連絡! 汪~汪!!(哈巴狗語,謝謝的意思)

哈巴狗集團董事長
陳真

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常收到救援方面的訊息,我想等(親系譜)網站運作較穩定後,看看需要再增加或減少哪些分類項目,也許可以加上一個 "行動" 區,把一些有關連署寫信或救援或協尋或抗議行動布告等方面的訊息擺在一起,以便讀者可以立即掌握這些有時間性或持續性的事情.

但我不知道如何修改網頁,這全都是麗鈞在弄,不好意思請她一下改這樣一下改那樣,所以目前也只能將就將就.

像這個留言板,越來越長卻無法分頁,麗鈞好像也不知道怎麼改.不知道有沒有精通電腦的仁人志士願意幫我們這個忙??!!!!!!!

我肯花錢解決這些電腦問題(如果只是幾千塊的話,董事長的能力就只有這樣),但若是志願者,也許出於某種想法上的認同, 彼此美感溝通上會比較好溝通,而不是當成一件生意來處理了事.

請大家告訴大家,電腦高手站出來!!!!!親系譜需要你!!!!拜託拜託,可憐可憐我們這些電腦智障!!!!

我聽說好像可以在不改動整個版面設計的狀況下,直接 "外掛" 一個什麼留言板程式就好,而不需要改成 php (?). 我這樣講不知道會不會很外行? 簡單說,我只是希望留言板可以分頁,至於其它版面結構我們都挺滿意,能不動就不要動.

至於個別欄位內是否可以分頁,當然,能分最好,不能分也罷,畢竟一個標題也不過一行,佔不了多少版面長度. 主要是留言板,越來越長,閱讀上會越來越困難.

電腦高手請站出來救我們吧!!!!!

另外還有網站登錄的問題,不過那個以後再說了,一次就說一件事就好,反正現在這網站也沒有什麼內容.

親系譜工友

陳真 敬啟

2005. 5. 24.

p.s.:親系譜這網站之前講好是學姐當站長,完全由她來經營,我則從事幕後 "廖北亞" (台語 "情報人員" 的意思)工作,負責找文章提供資料. 但她因為日理萬機,所以由我暫代.

沒有經營得粉好,常被罵,這個不能貼那個怎麼還沒貼....唉, 工友不好當,還是當董事長比較好,發號施令就行.

哈巴狗集團有三大企業,一是怡靜的巴勒網,二是學姐的這個親系譜,三才是董事長的 "紀念若雪不鏽鋼網頁" (外號 "哈巴狗電台").可是電台已於一年前倒台,幾年內不打算再恢復.

除三大網路企業,我們還打算成立一個出版社,但依我們的辦事能力和負債累累, 這恐怕是更為遙遠以後的事了.

要是有自己的 "哈巴狗出版社", 第一本要出的就是學姐已經翻譯完好幾年的一本動物權重要書籍(還有一本還沒翻),作者是一位牛津大學的神學教授,也是一位牧師.

這書的簡體字版,大陸方面已經要出書了,也是學姐翻譯的,但台灣卻碰了無數釘子!

馬的,出一本這樣重要的書,在台灣居然沒有一家出版社願意,就算所有費用由我們自己出,也還是沒有人願意,真奇怪, 不過是提供通路,負責印刷行銷罷了. 碰無數釘子的其中道理,說穿了就是人脈和地位不足.

幾年前,有位長老教會牧師,我們的好朋友王崇堯教授,曾把我們這出書計劃推薦給教會公報社,我們於是就拿著介紹信去找社長談,那社長大概看我們兩個共騎一台摩托車,衣衫老舊, 還穿著雨衣,只差沒穿雨鞋,一身狼狽不像個人樣,居然用一種嘲諷的態度接待我們,教訓我們許多生意經,說要怎麼怎麼出,出些什麼樣的書,才會賺錢,講得挺得意.

但我們聽了倒很訝異,這就是教會出版社的經營方針嗎? 我們沒有要藉這書賺錢啊,所有錢就算都讓我們自己出也行,賺賠都無所謂,我們只是相信這樣一本和基督教有關的書將十分有助於台灣動保運動的發展,依我的敏感度判斷,這書將會樹立起一種類似里程碑那樣的效果.

我們對菁英所應從事的一些事並不感興趣,比如出書發表文章等,從來不是我們的考量. 但那位社長或某些出版社的人,大概都不相信我們對這兩本書的判斷,以為這只是一種我們學術方面的個人企圖. 其實完全不是,我們有那麼低級嗎?

弄這兩本書弄那麼久,無非也只是認為它們非常重要. 特別是台灣基督教在動保方面幾乎缺席,應該有比較完整的文獻和經驗做為一種介面,在基督教界建立起動保思想的面向.

我不相信上帝只是要照顧人,而把其他動物排除在祂的福音之外,我不相信這種說法,人沒有那麼獨特,也沒那麼偉大,人只是萬物之一,萬物的一份子,而不是萬物的主宰,上帝才是萬物的主宰.

繁體中文的台灣, 直到今天,仍無視於這兩本書,若能引進它,我相信它會有一些深刻的影響,這影響,不光是一種動保方面技術面或實務上的經驗輸入,也不是一種瑣碎的議題思辯,更是一種可以持續發酵的整體反省.它建立的將不是一個點或一條線,而是一個面向.

陳真 2005. 5. 24.

wendelin,好好好,謝謝. 連你朋友的文章, 全都傳給我好了,但不急. 等妳很有空時再寄就行.

還有,主人暫時不在,妳得給我更長時間慢慢摸索,因為像什麼超連結,我都還不會弄,得慢慢慢慢慢慢來才行.

謝謝囉.

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董事長都已飛臨太空笑傲地球了,境界還不高?

民進黨人十之八九是猥瑣政客,但秋堇再怎麼荒腔走板,都不會是政客,她只是沒有意識到言行裏一些矛盾及其嚴重性.

阿菊姐 (陳菊) 和阿耀 (戴振耀) 也是, 我覺得他們做得還不錯, 不滿意但可接受, 但就算做得很爛, 這些朋友依然令人尊敬. 就算 "迷失" 得最厲害的林義雄也是, 他們都不是存心要使壞, 跟陳水扁完全不一樣.

陳某人才是顛倒黑白根本不把良知當一回事的政客, 為達目的, 完全可以不擇手段! 那兩顆會轉彎的魔術子彈, 以及隨後種種選票炒作, 都只是無數騙術之一.

我真懷疑到現在還有多少人依然要堅持說不信那兩顆子彈的人就是沒有人性? 我倒以為, 會相信這場拙劣槍擊大戲的人該去做一下 IQ 測驗, 他們的常識和判斷能力都太差太差. (當然, 公開假裝相信的人, IQ 必然很高!!)

事發當時, 曾在 Karl Marx 的網站上力辯各路 IQ 奇高或奇低人士, 現在回想起來, 似乎 “真理” 是站在我這邊.

反侵略伊拉克也是. 台灣很多那種很愛講話的評論員或座談會專家, 大小名嘴或網路寫手, 什麼都不懂, 卻似乎只要跟著主流走, 有了個 “立場” 後就什麼都敢講都敢預言. 我若是他們, 我若言論或預言老是漏氣, 而且是漏這麼大一個 氣, 我會考慮看是要公開認錯就此閉嘴, 或乾脆切腹自殺以謝死者.

這些言論專家, 他們缺少一種美德, 卻多了一層迷信; 他們一方面克制能力很差很差, 凍未條(台語克制不住的意思), 吃兩天齋就想上西天, 很愛講一些根本一無所知的東西, 另一方面卻總以為只要跟著主流走（頂多稍加修飾）就沒錯, 於是當然就會頻頻出錯, 而且是極其可笑毫無 “常識” 的錯誤, 就像什麼解放伊拉克人或阿富汗人, 什麼大規模毀滅武器一樣, 這些根本不值一駁的謊言, 他們卻像鸚鵡一樣, 覆述分析得煞有介事.

或許, “表態” 才是他們的目的, 追求是非公義倒從來都不是. 這就是 IQ 奇高人士的厲害之處, 他們永遠都有辦法站在安全爽快的位置上, 講一些很得體、乍看漂亮動聽的話.

但別以為他們真的有什麼 “立場”, 那就錯了，他們只是一些 “商人”，隨著利之所在或美名之所在而安全漂亮地移轉。任何問題的所謂正反兩邊, 都有這樣的天才, 別以為他在廟裏說和尚的話就是好事, 上帝大概也不會因為我們上教堂唱聖歌就滿心喜悅, 祂難道不知道我們心裏的動靜?

陳真 2005. 5. 24.