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陳真 | 2005.05.04 09:42 | #

"愛台灣" 的請別生氣,容我插播一則 "不愛台灣" 的廣告,如下. 雖然我哪個國都不愛,但每天盯著電視看連戰,倒也挺激動. 兩岸和平,多好!

我總努力想抗拒一種民族主義的感情,我不認為那是好東西,但免不了還是會有一點點那樣的情感. 我希望華人能成為一個受人尊敬(而不是使人害怕)的民族,不要再受任何列強的糟蹋和操弄,更絕對不要刀戈相向.

陳真 2005. 5. 4.

=============
五四愛國精神與國共和解—歡迎連戰和平之旅歸來

時間:2005年5月4日(星期三)

晚上6:30—9:30

地點:師範大學綜合大樓五樓國際會議廳

(台北市和平東路一段129之1號)

座談及演講專家學者及民代包括:

張麟徵、朱高正、曾祥鐸、周守訓(青壯立委隨連戰訪大陸) 、王曉波、毛鑄倫、紀欣、王津平… (還有其他重量級人物正越洋電話聯絡、確認中。)

主辦單位:中國統一聯盟

地址:台北市新生南路一段50之1 號7樓

電話:02-23214125
傳真:02-23210397

E-mail:onechina @ ms19.hinet.net

陳真 | 2005.05.04 08:44 | #

《我就出生在你要我出生的房子裏》貼在親系譜了,謝謝何力老弟!

學姐看過一部片(那天我剛好沒跟著去看,但看過預告片),叫做 "哭泣的駱駝", 故事似乎就跟你講的一個樣.聽說駱駝媽媽還把小駱駝一腳踢開.

前些日子在台灣,湊巧看到有這部片的 dvd,所以就買了下來,可惜沒帶來,當時也沒打開看,只能期待英國的電影院再重映.

陳真 | 2005.05.03 06:59 | #

謝謝何力老弟,以後我就不客氣,不每篇說謝了.另外那一篇,我打算貼到親系譜.

還有,各位親鄉父老,別只顧著流連留言板,首頁也是要看啊.剛貼了一個訊息,關於安醫生.住英國的,歡迎來聽,地點就在 KING'S,進校園後若不知道路,問一下門房就知道,很容易可以找到Keynes Hall.

陳真 2005. 5. 2.

何力 | 2005.05.02 09:48 | #

感谢陈真兄。看到自己的文章在纪念若雪的网站上,对我来说是一份幸福,也是一个好的开始。

其实,我本身也还喜欢繁体字,我的朋友们也会奇怪我的手机里怎么全用繁体字。可能是我喜欢繁体字的严肃,庄重吧。所以,入乡随俗,一律用繁体吧(除了留言板)。

陈真 | 2005.05.02 00:04 | #

谢谢何兄,文章贴上了,但段落编排上有些我不知道怎幺克服的问题,比方缩一起或空一大段等等,容日后再修补.

还有,我改成繁体,本来我是想维持简体,但也不敢擅自作主. 看不习惯繁体的大陆朋友, 还请担待.

但若您仍希望维持简体,我还是可以用简体贴上没问题,毕竟作者最大.

陈真 2005. 5. 1.

何力 | 2005.05.01 12:38 | #

《我就出生在你要我出生的房子里》
文/何力

我就出生在你要我出生的房子里,
我就住在你要我居住的城市,
我将活在你要我活着的国家,
我将被埋在你要我消失的地方。

我就带着你为我准备的水和干粮,
我就踩着你做的鞋走在戈壁的路上;
我就披着你缝的衣服遮挡风雨和太阳,
我就路过你熟悉的每个城市和村庄。

我就握着你交给我的生命,
我就唱着你为我写下的命运,
我就扛着你为我种下的信仰,
我将度过你扔给我的时光。

我将遇到你为我生的和我一样的姑娘,
和她一起看着孩子们自由的成长;
我将承受你送给我的幸福和悲伤,
默默回想你在我心中的模样。

  97年的7月我开始动笔写这首歌,其间经历了一次几乎
失去生命的车祸。99年底,这首歌的录音完成后,我回了一
趟新疆。在一次和朋友门的聚会中,我无意中听到了世界上最
美的关于音乐的一个故事,是一首马头琴曲的来历:

  在沙漠腹地一个风雪交加的夜里,骆驼妈妈艰难的生下了
孩子。可是骆驼的主人发现,驼妈妈拒绝给自己的孩子喂奶。
这急坏了主人,想尽了办法,还是毫无结果。无奈之中,听
从仆人的建议,找来一位琴师——试图用音乐来获取驼妈妈
的奶水。琴师创作了一首曲子,在演奏的过程中,在场的人们
惊奇的发现,驼妈妈流下了眼泪。小骆驼终于吃上了奶水,
幸福的依偎在母亲的怀里。这首曲子也因此被命名为《孤独的
小骆驼》。我记得当时听故事的朋友,好象都变成了驼妈妈,
泪光闪闪。

  这个故事从此烙在我的心上。我打听了很多人,终于见到
了那位琴师最后一个弟子,有了一次交谈,但是非常遗憾,原
曲是无法再听到了。因为种种原因,弟子早将自己的马头琴束
置高阁,改行成了一个影视导演。但他依然激动的向我证实了
这个曲子:它要用他师傅制作的特殊的琴来演奏,它的确使驼
妈妈流下了眼泪,听到它的人也都沉浸在绝无仅有的感动中。
他还对我讲到了他师傅沉重而悠长的呼吸和音乐的配合。即使
无缘再听到它,我还是深深的感动。

  音乐不仅愉悦人类,它还有很多功能已经得到证实,它可
以治病,可以吓唬老鼠,可以改变鲜花开放的时间。甚至对现
代人来说对牛弹琴也已成往事——人类发现给母牛挤奶时放
音乐,母牛就不再发脾气,和挤奶工的配合越来越好。但《孤
独的小骆驼》的故事始终在促使我思考:驼妈妈为什么拒绝给
自己的孩子喂奶,又怎样被一首音乐打动?这个问题就象儿时
无解的难题,即使老师给出了答案,可最终的结果还是在生活
和时间的手里。

  我甚至自做主张,要写一个音乐剧:骆驼妈妈拒绝给自
己的孩子喂奶,是担心再一次降临在小骆驼身上的苦难命运——
活在这个弱肉强食到连自己的孩子都不饶恕的人类统治的地球上。
我听过一名在战乱中失去妻子的父亲抱着自己的孩子说:
我没有奶水,但我要用仇恨代替母乳,养大我的孩子。可是,
人类的音乐还是给了骆驼妈妈一线希望,她恢复了对人类的
信心。

  今生似乎无缘听到《孤独的小骆驼》了。今天的时代,
这样的故事也显得有些不合适宜,感动骆驼妈妈的音乐,也随
风而去。但是在99年3月底,我完成了《我就出生在你要我出
生的房子里》的词曲创作,每当唱起它,脑海里就会响起这首
从来没有听过的曲子,我想一定是这首歌里多了关于骆驼妈妈
的故事。

  我想把他唱给和我一样生活在这片土地上的人,唱给所有
伟大的母亲和所有热爱母亲的人们。当然,还有骆驼吗妈妈和
它孤独的孩子。
(完)

何力 | 2005.05.01 11:51 | #

感谢陈真兄看得起小弟的陋文。收录到巴勒网是小弟的荣幸。
我想把“一条鱼尚想着用自己的骨头刺破狗男女的喉咙”中的“狗男女”改成“人”,一时疏忽,烦请代劳。原词中说的是
一对夫妇在争论,我做了处理,留了后患。

陳真 | 2005.05.01 05:47 | #

謝謝何力老弟, 看簡歷推算年紀, 我應虛長你數歲,寫起經歷卻乏善可陳, 一片空白,只有一項浴室唱歌的本領. 小時候更愛唱, 少年不識愁滋味, 浴室裏唱起歌來驚天動地,總幻想隔壁人家(正確地說是隔壁人家的女兒)聽了有感覺. 但我出生在一個 "反共抗俄、殺朱拔毛" 的年代,能學到的歌不多,沒得唱時就唱 "江山美人" 或 "國父紀念歌".

最近劍橋上映陳凱歌的 "黃土地", 裏頭有個 "翠巧"(?)也特愛唱, 但往往半夜偷唱, 訴說苦悶. 她爸倒不唱, 前來收集陜西民歌的八路軍問為啥不唱. 他說: "不喜不愁的, 唱啥歌?" 軍人又問, 民謠成千上萬, 哪記得住? 翠巧爸爸說: "日子苦了就記住了."

我對這兩句對白挺有感覺, 心裏甜了苦了, 說不出話來,於是唱歌.

對了,我們想把你這篇文章收錄在巴勒網,可以嗎? 不過,大人不在,小鬼當家,我還不是很會貼巴勒網,段落全縮在一起,我也不知道該怎麼弄,先請將就,日後改進.

陳真 2005. 4. 30

何力 | 2005.04.30 13:15 | #

『泥鳅调』——古老民歌的反战之声
——节选自何力《云南音乐之旅》

  2002年9月5号
 为了避开对歌台附近的喧闹声进行录音,我们寻找一块离公路较远的地方。

 民间艺人段昆云走在路上就开始唱起来了,众人和着,没有任何拘束。音乐就这样解放了这条小路上的所有人。性情质朴、乐观豁达,可能是所有民间歌手最可贵的一面。

我也注意到只有段昆云有一个定音笛,每次他都会认真的对一下音。当他自弹自唱剑川白族民歌《泥鳅调》时,调起的很高,上来是五度的跳进,奔放的旋律,在大三弦余音袅袅绕梁的伴奏下,听得人热血沸腾。大家都被震住了,连连鼓掌叫好。

这首歌给我的印象太深了。后来听张老师介绍,《泥鳅调》属于白族本子曲,流传于洱源、剑川、兰坪、丽江等县,多半以歌手自弹自唱,或一人伴奏一人唱的形式进行,伴奏乐器为龙头三弦。其曲本的文学形式近于叙事诗,在演唱过程中基本上不加说白。

说到《泥鳅调》,唱的其实是一条鱼。说这条落入人手的鱼,听到人商量怎样吃掉自己的争论——一个说煮着吃,一个说煎着吃,反抗之心油然而生,即在被吃的时候用自己的骨头来扎破人的喉咙。张老师的一番解析令我感慨万千。

今天,在弱肉强食的丛林法则横行,没有正义只有利益的霸权主义世界,《泥鳅调》这样的民歌又一次为整个人类敲响了警钟,它的现实意义一目了然,这样的民歌才是诗与歌的灵魂。

我也想起巴勒斯坦人民,他们是不是也象一条鱼在用自己的骨刺对抗这个世界罪恶的入侵者呢?我不知道。但是今天,全世界爱好和平的人们都在起来反对美国对伊拉克动武,因为他们的心里都有自己的一首《泥鳅调》。

一条鱼尚想着用自己的骨头刺破狗男女的喉咙,旷乎人?!
  
  当另一位民间老艺人黄四代顺手从一棵树上摘下一片叶子,木叶就变成了一件美丽的乐器,剑川东山民歌《啊勒勒》的旋律从他的嘴边向着四处蔓延,我看到叶子的母亲——那棵树也随着节奏轻轻摇动着她高贵的头颅。
  
音乐多么美好,音乐多么悲伤!
                        

『陈真兄。你好。来信收到,已回复,非常感谢您的鼓励。为了我们共同的理想,贴一篇旧文,写于2002年去云南录制民歌的过程中,敬请批评指正。』

陳真 | 2005.04.30 03:28 | #

何力兄您好,

版主怡靜最近有點事,我已回信給你.謝謝給我們打這麼一劑強心針.

陳真

何力 | 2005.04.29 20:27 | #

尊敬的陈真先生:
您好!我含着眼泪看完了若雪的日记。只恨自己对若雪所做做的一切知道的太晚。我是一个词曲作者,现居北京,已经给贵网站发去电子邮件。望查收。祝好!

陳真 | 2005.04.27 09:31 | #

哇!天啊!好美喔~~我快不行了~~

為愛徬徨,因詩憔悴
隨緣而去,乘願再來

這個得抄在筆記上才行.

Naga | 2005.04.27 07:10 | #

一直很喜歡周夢蝶,他寫了一首偈,說是死時可用:

為愛徬徨,因詩憔悴
隨緣而去,乘願再來

隨緣去,乘願來,多美好,分享給大家

Naga | 2005.04.27 07:01 | #

咦,奇怪奇怪,我昨天一直以為我有改成,原來貼兩次都是沒改好的版本,真是亂來。要改要改,對原作者真是不好意思。

該段理應如下:

我是那十二歲的女孩,
是艘小船上的難民,
縱身投海
在她被海盜玷辱之後。

陳真 | 2005.04.27 02:34 | #

叔本華曾經說:如果你去墳墓前給死者敲門,問他願不願再回塵世,叔本華說,他相信八成的人會敬謝不敏.

我常想: 萬一真有人到我墳前敲門,問我這問題,我該怎麼辦?

我沒有 "仍願再來" 的胸襟,但我總覺得世界是美麗的--儘管有許多悲傷. 所以我可能會說 "好!",讓我再回世上!


陳真 2005. 4. 25.

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