獵扁如獵巫

原載蘋果日報

越是叢林社會，力量就越重要。有力人士紛跳出打扁，姿態頗高；萬方無罪罪在扁家，污名鬥臭，彷如獵巫，這叫道德？扁或有罪，僅指法律，非關道德。若論道德，親綠倒扁者更為可議；更大惡行不吭聲，反倒依偎綠旗，相濡以沫，如今順勢翻桌，誇大其原本不在乎之貪污「小節」，打落水狗放馬後炮，往自己臉上貼金，絕非正直。民進黨惡行罄竹難書，傷害人性價值，國家就是我家，公眾資源私相授受，但親綠人士或黨內開明派何曾表達一絲憤怒？但現在卻憤怒流淚論述展望，清純如白雪公主；囊括美名，妖魔化對手。當道德缺乏一致性，那只是一種工具、策略，而非基本原則。

施明德說應重視道德。這話沒錯，但他們恰恰不是站在道德一方；表面是非或許正確，但法歸法，道歸道；人性終究還是應該回到人性面上來理解。以粗糙表面是非來理解人性幽微是很不道德的。扁珍或許觸法，但把集體之惡給妖魔化成個人之惡，以惡名集一身方式打落水狗，絕非道德。再說，扁一人壞得起來嗎？難道親綠人士兩手乾淨毫無責任？平常有福同享時，為何不採同樣道德標準？當扁呼風喚雨，該黨遠為污濁諸多惡行，支持者不但不憤怒，甚且美言狡飾。反扁反綠者也一樣，即便打擊敵人也應正直行事；把箭頭指向一人一家，並不公道。

政治鬥爭很難不講權謀策略，但把道德當祭品，當成打擊工具，只是傷害人們對道德的敬意。所有道德原則本身就是目的，它不該是任何立場鬥爭的工具武器或說詞。民進黨靠這套操弄起家，奪權後人權平等清廉道德全丟一旁，但這把戲非該黨專利，它不就是一種「台灣文化」？每當有機會，大家就群起拿道德整人，但道德恰恰不該是整人用的；一切美好價值當它變成一種手段或工具，便顯醜陋。法律和道德非一體兩面，甚且是兩套互為獨立概念，可八卦社會往往該講法治不講，偏以道德出師，例如民盟到廟裏祭拜，說要借神力「替天行道」；扁若有罪變無罪，那是法治不彰；不檢討司法，反倒一味罵嫌犯或動私刑，豈不荒唐？

扁幾成妖魔，一切過錯全推頭上，只要下台，台灣才有救，四處是這類愚民論調。在台灣似乎只要是多數一方，常常就是錯的，特別是當「全民如何如何」一窩蜂獵巫狀況出現時，更是可怕；宛如昔日挺扁之瘋狂。或挺或反，前後內在思維邏輯並無二致。這種躁動與瘋狂，對誰都沒好處，這只意味著血壓高過智商，無誠面對問題；同樣戲碼將一再上演。或許八卦社會吃重鹹，偏喜歡這一套，那就沒什麼好說的了。

（作者為精神科醫師，紀念若雪巴勒斯坦資訊網編輯）