https://youtu.be/k-OiLZRCk9A

美駐泰國清邁領事館斥資百億泰銖，又為偵查圍堵中國?

怎么这么久没有更新啊？连留言都没新的！

我今天凌晨 (2022.06.19 上午 1:32 )在巴勒網貼了一則留言，關於阿桑吉，後來把它移到議和團：

https://peacetalks.habago.org/guestbook/

阿桑吉往後凶多吉少，但這僅是西方惡行的一個開端，而非結束。很多你過去以為不可能發生的事，事實上都發生了，你根本看不到惡行的道德底限。

阿桑吉名氣大，美國投鼠忌器，否則早被殺害。中俄伊朗不少頂尖科學家，甚至包括美籍記者，因其工作或相關研究不利於美國，一個個死於非命。阿桑吉就算能活，恐怕也從此難見天日。

世局若此，戰爭已然開打，靜站還有多少意義？我們還能做些什麼？

(續)

小可愛再一個多月就七歲了，我們答應屆時會帶她去101文具店買她念念不忘的一個鉛筆盒做為生日禮物。最近，她一直對這個即將獲得的禮物顯然很滿意，很開心，畢竟從一年前她就一直常在講說她同學有個鉛筆盒多好用，她也想要有一個。

昨天晚上放Wim Wenders拍的Pina Bausch(畢娜鮑許) 紀錄片給兩姐妹看。我十年前就在電影院看過，後來還買了DVD 保存。小孩看完顯然很滿意，一路笑得樂不可支。

片中，一位Pina Bausch 的學生說，Pina曾經跟她說，妳要常常問自己為何跳舞？問自己的渴望究竟是什麼? 為何有此一渴望？於是我也問問小可愛，那妳心裡最深的渴望是什麼？她說，她希望有一天，當把拔馬麻死去時，她也要跟著我們一起死，一起離開人間。

她已經不只一次說起這個心願，我聽了特別難過。旁人無從體會箇中原因，但我們能理解她每天嬉鬧快樂得不得了的同時，為何卻又有著如此悲觀的情懷。

每次她主動說起這個願望，並非出於不悅，反倒都是在一種特別愉悅滿足的幸福時光之際。也許幸福就是這麼回事，我們從中感受到的並不僅僅是所謂高興，更多時候反倒是一種惆悵，因為我們知道，再美的花都會凋謝，再美好的時光都會成為過去。

小孩也許沒想那麼多，但她直覺認為，能夠讓幸福一直存在的惟一可能就是死亡，讓生命隨著所愛之人，隨著幸福的來源而一道如風而逝。

我自己何嘗不也是如此？我心裡有一塊自己的墓碑，生於1963，卒於1991，享年28。

那一年的7月19日，我母親因為我而遽然離世，帶走了我所有的明天，往後的每一個日子全屬餘生，而我也似乎突然喪失了對於一切功名成就的虛榮，開始畏光，躲避人群，厭惡社交，從一個能言善道擅於組織群眾的活動家，變成蝙蝠，變成吸血鬼，晝伏夜出，彷彿一夕之間失去了語言能力，一點點光亮彷彿就能讓我化成一灘血水，就像游魂一樣，空空蕩蕩地活著；肉體還在，健康依舊，腦子也沒退化，工作讀書寫書一樣賣力，但我自己知道，自從1991年7月19日的那一天起，一切都變得不一樣了。

若不是還有學姐和小孩，我一秒鐘也不想活，而這一切悲劇的源頭，難道不就是埋根於往日無盡的愛以及稍縱即逝的美麗與哀愁? 生命畢竟不是機器，心靈也不是一種"一對一連連看"的單調遊戲，不是給蛋糕就高興，挨罵挨揍就生氣難過，不是這樣的。

莎士比亞說，"一隻死於巨人腳下的甲蟲，牠的痛苦，跟巨人之死一樣巨大"。小孩身子雖小，知識見識亦貧乏，但她的思緒感受卻同樣無比微妙敏感且巨大。小孩讓我明白的東西，恐怕遠遠多於我所教給她們的。

留言板的上方敘述會再做修改。

除網管外，留言需經後台放行才會出現。但我們並不是要審核大家的留言，絕大多數留言根本不會有問題，我們只是要防小人來亂。問題是，實務上無法把大家全設為網管，以免誤觸後台重要設定，還請舊雨新知見諒。

另外，我們也不會去更改大家的留言。還有，親系譜目前還不能用。議和團可用了，但一些欄位說明還沒寫，再找機會寫。

這三個網站只是根據不同主題做出分類，"兩岸議和團" 主要是以兩岸或島內議題為主。"巴勒網" 則包括以巴、中東議題及美國與西方國家及其一票走狗在世界各地的種種作為。至於 "生命親系譜" 則是以 "非評論" 或動物或風花雪月或藝術哲學等等為主。

"議和團" 之設立，主要是為了因應在美國操弄下日益走向軍事衝突的兩岸狀況，希望能夠對於此一戰爭操弄發揮一點澄清與緩和作用，希望兩岸同胞勿上敵人的當，認清敵我，切勿做出親痛仇快之事。

"親系譜" 何時能啟用，我也不知道，目前若有親系譜之相關留言，就請先貼在巴勒網或議和團都行。我前幾天在議和團寫了幾篇留言，後來想想，覺得在親系譜能夠運作之前，還是應該先貼在巴勒網為宜，待會就把它們移到巴勒網，盡量讓議和團的內容侷限於兩岸或島內。

當然，分類並沒有很嚴格，事實上也很難嚴格，比方說生物武器，它雖是普遍議題，但台灣跟韓國與烏克蘭一樣，全都是美國的生物與生化武器祕密實驗室所在地，將來很可能會拿來傷害對岸同胞，

所以，以後我應該會把生物與生化武器的相關議題放在 "議和團" 這邊。我相信，這將會是兩岸一個很大的禍害。不管是蓄意施放病原體或疏忽外洩，你看美國長年以來在俄羅斯與烏克蘭搞了多少生物武器的骯髒事，兩岸對此若不警覺，遲早會遭逢毀滅性大禍，

永遠不要低估美國與西方的邪惡程度，西方人基本上是不把非我族類當人看的。

謝謝阿遠~

我上一個留言是大門入口網址，進去之後的各自網站搬家以後網址還會變（我不知道自己在講什麼），為免誤導錯誤網址，所以先刪除。等整個搬家後（今天就會開始搬了），若有機會再公告正確網址（我到底是在說什麼）。

不懂電腦，跟殘障無異。電腦對我來說就是打字機加圖書館目錄索引，背後種種，統統不懂，全仰賴專家們的高超科技加上愚公移山才能保存下來這幾十年來的文字。

聽說鈺錠也已經晉身專家行列，她前些日子跟小可愛越洋視訊時提到說正在學習程式語言，小可愛說：“講幾句來聽聽啊。”

好了。搬家開始，不能再留言了

不好意思，既然陳真醫師宣告留言板關閉，本來不該留言的，不過陳真醫師是不是弄錯了什麼？美國在越南的大屠殺指的是越戰吧？越戰至今約莫五六十年，尚未滿百年。
無其他意思，只是有這點疑問而已，陳真醫師看完可將本篇刪除。

當一個腦殘是什麼感覺？

陳真
2022. 06. 01.


還是那些老話：再怎麼樣無恥下流的人渣都不希奇，畢竟人渣之所以是人渣，就是為了私利什麼骯髒事都幹得出來，什麼昧著良心的鳥話都說得出口。令人感到希奇的不是人渣之醜陋下流無極限，而是無論人渣如何齷齪貪婪，只要透過洗腦與謊言操弄，腦殘的人們一樣會支持到底。

一百多年前，當美國在越南儘情屠殺老幼婦孺時，羅素就曾發出類似的感嘆。他說，世界問題的根源就在於腦殘總是如此篤定，毫不猶豫地支持到底。

我常想，到底有沒有一個道德底線是腦殘們所無法容忍的？還是說人渣們不管多麼骯髒下流，多麼卑劣無恥貪婪邪惡，照樣始終支持到底？

人類的理性能力，實在讓人很無言。哲學上有一道著名的發問：What is it like to be a bat? 當一隻蝙蝠是什麼感覺？我也常有此困惑，當一個腦殘，到底是什麼感覺？是不是會感覺很幸福很自豪？

我們所做的，不過就像在治病，治療腦殘。自余束髮以來，即追隨自己革命。根據四十年來的 "臨床" 經驗，許多時候我相信腦殘是一種絕症，無藥可醫。惟一能夠痊癒的可能性是：激發腦殘對於自身的荒唐 "信念" 產生懷疑。

六月底網站租約到期，哈巴狗家族 (巴勒網，親系譜、兩岸議和團) 將要搬家。自即日起，留言板關閉，直到新網站弄好，屆時會公告相關網址於此；舊語新說，翻開另頁，迎接島嶼一個可悲的未來。

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中時社論》救救孩子放過人民吧

2022/05/30 言論 主筆室

從最近的民調發現，蔡總統的執政滿意度不斷下降，蘇貞昌院長和陳時中部長的不滿意度更飆到新高。然而，民進黨有弄明白為什麼民心這麼這麼憤怒嗎？坦白說，不要怪人民。自疫情開始這兩年多來，人民真的太苦了！

搞認知戰 說真話遭圍剿

首先，說到人民的痛苦，自新冠疫情爆發以來，人民這麼自律、這麼聽話，天天戴口罩、餐廳不內用，以公民的自制與責任，保護了台灣的安全，為防疫爭取到難得的時間。可是民進黨政府卻把疫情的肆虐，當成權力壟斷的機遇；把人民的苦難，當成賺錢的工具。

口罩，民進黨拿來專賣，全面徵用，搞得民間死活排隊，這是什麼國際級笑話！疫苗，民進黨獨占炒作，圖利特定廠商，明明民間慈善團體和企業可以買到，快速進口來拯救蒼生，但蘇內閣和衛福部還拚命阻擋，只為圖利了一個連國際都沒有認證的高端疫苗。快篩試劑，這是民間醫療最基本的必需品，是檢驗有無染疫的標準配備，當疫情嚴峻，衛福部須緊急採購時，小吃店變身的高登竟可吃下16.5億元的採購案，最後因輿論壓力而棄標；而且去年明明有40家廠商申請唾液快篩劑進口，結果都沒過關，今年卻由高端大股東的福又達獨家通過。

更可恨的是，作為拯救病患的藥，若是快篩陽性就早一點發放，如此可以避免變成重症死亡，指揮中心卻不願意普遍發放，造成重症死亡暴增。兒童疫苗沒有準備，等到疫情大爆發，讓孩子陷入最危險的境地，死亡率10倍於日本。人子啊，每一個都是最寶貴的生命，竟被當成數字！

所有的阻擋與拖延，都是致命的傷害，死的都是老百姓。這不是官僚殺人，什麼才是官僚殺人？而且還圖利特定廠商，這不是謀財害命，什麼是謀財害命？整個政府，從人民的苦難中吸血，把救命的藥當特許專賣，人民只有排隊的義務，沒有救命的權利。這樣的政府，完全是「疫情專賣店」，請問，民間如何不憤怒？

其次，在疫情下，人民最需要團結，上下一心共同抗疫。然而，民進黨政府不斷販賣仇恨，分化人民。只要有人批評政府，就被貼上「中共同路人」的標籤。當有人說「很多孩子走了」，政府竟然可以推論到中共「認知戰」，這是要多麼仇恨分化的心態，才能對人民如此狠心呢？

多少善良百姓，只因出來叫一聲「苦啊」，就被政府豢養的網軍出征，被那些名嘴汙衊。而所謂促轉會，面對今天疫情的不義，沒有講一聲，卻依舊在清算兩蔣，搞完銅像搞錢幣，好像除了歷史清算，他們根本看不見今天的現實。很清楚的事實是：民進黨已經成為「仇恨專賣店」，只會用歷史的仇恨，掩蓋今天的無能，遮蔽未來的天空。一個只看見仇恨歷史的國家，怎麼看得到未來？

官僚殺人 人民三大怨念

第三，蔡政府透過修法玩法、收買媒體、放網軍咬人等手段操控輿論，搞一言堂。民進黨已經成為控制言論自由與壓制民間反對聲音的「東廠專賣店」。他們關掉中天電視台，換成黨政軍控制的媒體，連連出錯卻毫無所謂。用網軍操弄風向，用名嘴顛倒是非黑白，打壓言論自由，透過控制下的綠色媒體集團，散播仇恨言論。人民的心聲，無處訴說；只要一開口，立即引來狂風巨浪般的追殺，連國際影音平台都要連聲道歉；疫情下的苦難，沒人聽見。更濫用權力，教唆檢調動輒查水表。台灣的民主正處在岌岌可危的懸崖邊。

而最重要的是，台灣孩子的未來在哪裡？一個國家的總統，只會在高牆裡玩弄她的貓狗，蔡政府高層裡頭有誰看到我們的孩子？有誰關心孩子明天有沒有疫苗可以打？學校要不要上學？台北市有一個老師，為了跟家長解釋不斷滾動的上課政策，心肌梗塞累死在學校電話機旁。一個家長等119急救，等了1個多鐘頭，而孩子喪命，家長無處哭訴。請問政府，這麼不確定的政策，這麼沒有安全感的生活，帶給人民、帶給每一個孩子多大的痛苦啊！

人民過得這麼痛苦，還不能出來說一聲，一說就是認知戰，就要被圍剿、就要公開道歉、就要被送法辦。而蔡政府防疫下的官僚殺人，至今死亡超過2000人，有過一絲對不起人民的意思嗎？民進黨政府有看到「疫情專賣店」、「仇恨專賣店」、「東廠專賣店」，這才是民間的三大怨嗎？

兒童染疫死亡日增，不准人民說「很多孩子走了」，我們怎麼捨得讓孩子一無保護、無所依靠地面對這個疫情肆虐的世界？救救孩子吧，放過人民吧，台灣人民太苦了！

誰才是真正的言論自由？(2)

陳真

2022. 05. 31.


西方整天對中國鼓吹的所謂 "言論自由"，如果真的那麼好那麼神聖，那它自己怎麼不先做給大家看呢？怎麼反而控制得滴水不漏？怎麼不也讓中國的大財團及中國特務機關來控制美國的媒體？

如果西方整天對中國鼓吹的所謂多元價值與自由，真的那麼好那麼神聖，那它自己怎麼不先做給大家看呢？怎麼反而鼓吹美國優先與洋人至上？怎麼整天醜化他人的文化？整天貶低羞辱甚至妖魔化其它族群、宗教與文化？怎麼不也讓中國特務機關來控制美國的所有NGO或教材？怎麼不也讓中國來教教美國人，好好鼓吹一下多元價值與人權及各種極端自由？

西方整天對中國所鼓吹的那種自由概念，就好像鼓吹搭飛機不應進行安檢的自由，如果真的那麼好那麼棒，那它為什麼自己從不做給大家看？反而控制得如此嚴密？

自由是這樣一種東西，惟有當它有個界限，才有所謂自由可言。它不是不證自明的東西，它只是一種手段，而非目的。藉著自由做為一種手段，我們獲得更好的生活狀態。但是，西方卻故意對我們強迫推銷一種荒謬病態百害無一利的自由概念，把手段變成目的，並使之神聖化，藉以醜化與抹黑，藉以製造它國動亂與分裂。

再者，自由是一種集體概念，而非個人權利產物，就跟搭飛機要安檢一樣，它不是一種屬於你個人的自由。除非你是魯賓遜，漂流荒島，或許才存在西方對中國所鼓吹的那樣一種純屬虛構的 "自由"。

搭飛機安檢是我很不喜歡的一環，許多時候連褲腰帶都得解下，還要亮鞋底給安檢人員看。但是，不喜歡也沒辦法，畢竟我是眾人的一份子，我不可能無限擴張我個人的所謂自由，天底下沒有那種不證自明、專屬個人權利的自由概念。那是在糟蹋異己的一種詐術。如果那樣一種自由那麼棒那麼神聖，西方社會為何從不實行？反而建造成一種層層監控、透過無數規定控制得密不通風的體制。

比方說在英國，你連在自家客廳裏頭靠窗曬一件內褲的自由也沒有，鄰居可能會抗議或檢舉，說你影響了市容。每次走在街上，我都忍不住很想踢正步，因為實在太多規定了，這個不行，那個不行；整個西方社會感覺很像一座機械化工廠，每個人在一定的生產線上被動輸送，講一定的話，做一定的動作，稍有逾矩，就會遭到國家的盯梢與制裁。

為什麼呢？為什麼不給人民自由呢？為什麼西方卻把自己打造成非常嚴密、銅牆鐵壁般的社會，卻整天用另一套荒唐的所謂 "自由" 之詐術，強加於他國身上，藉以進行各種滲透與破壞，製造它國的內部對立與仇恨？

在這種情況下，強勢一方很容易就能傷害弱勢一方，因為強國資源、人員與財源豐富，非常容易滲透收買與掌控。反之，弱勢一方往往得被迫因應各種滲透與破壞。各位不妨想想CIA所大力培植的法輪功，想想CIA一手掌控的各種早已失去公正性與可靠性的無數所謂NGO，當弱勢一方做出因應時，迫害人權與自由的大帽子馬上就扣上來了。腦殘們就會跟著吶喊什麼爭自由爭人權，卻對於這一切卑鄙作為的本質毫無察覺。

巴勒網是島內言論與思想的一片淨土，那是因為我們有在管理，管理權在我們手上，倘若不管理，巴勒網還會是巴勒網嗎？當我們管理時，我們事實上才是真正維護了某種言論自由，而這樣一種自由始終是有限的，集體的，手段性的，而非無限上綱的，亦非個人的，也不是不證自明的，更不是 "自身即為目的" 的什麼神聖權利。