誰是「民主社會公敵」？

陳真2000. 2. 23.原載某可怕論壇

雖然你並沒有抓住我們在「給台灣長老教會的一封公開信」中所指出的問題，雖然我並不贊同你的想法，但我看你的文章，仍能想像你對公眾事務所抱持的熾烈正義之心。可是，「正義」之外，我們更需要一種對世上不一樣人事物的理解能力。

公開信中想說的，可以有很多種說的方式，似乎也可以這麼說：「不管多麼簡單明白的事物，我們都有可能犯錯—除非我們就是神，具有神那般的智慧。」

但長老教會似乎忘了這個簡單的道理，它想當起神來了。不但它，在台灣有這樣一種風氣，不管誰坐大了，逐漸成為主流或佔了點優勢，甚至連拿了個博士，通常就會立刻嘴臉變得不一樣，想當元老，耍權威，穿起西裝打起領帶，言談舉止莫名其妙擺出個架勢，不再與人平起平坐。

這還不恐怖，最糟的是變成神，變成正義的化身，教忠教孝教愛教義教一言一行一顰一笑，教別人一切不該教的事。這些以正面形象出現的所謂美德，他只該教他自己，而不該用任何世俗力量去指導或甚至強制他人。你唯一能干涉我的是，當我的所做所為侵犯了他人應有的權益。

國民黨已經沒有那個能耐當你所謂的「民主社會公敵」了，而我想說的正是：民主社會根本就不應該有「公敵」。如果你硬要說必須有個「公敵」才行，那我看，如果國民黨和長老教會二選一，我會毫不遲疑選長老教會為公敵。（這當然是講真的，雖然聽起來好像開玩笑。）

其實，我們所表達不出來的想法，在某個程度上或某個意義上，你和其他許多「回應」，都已具體地幫我們所譴責的事做出了最佳示範。你難道看不出來這裏頭有一種絕非偶然的共通性？

如果我們想教一個小孩算數，並不是每一次演算都迫不及待告訴他「正確答案」。我們只要跟他談「方法」和「原理」就好了，個別的答案本身是毫無意義的。曾有位媽媽，跟我抱怨說她小孩數學很差，但我看過她的「教學」方法，很可怕，她每一題、每一個步驟都要教都要管都要親自演算，於是小孩根本沒有自己練習和思考的半點機會和空間。答案本身根本不重要，那只是提供練習的例題而已，你急著告訴他每個例題的正確答案，有什麼意義呢？

更重要的是，當他學會了算數之後，他對無窮無盡的各種生活事物，不管算對或算錯，或是到甘媽店買醬油找錢多算還是少算，統統都是「他家的事」了，一個數學老師不該為別人擔心這樣一些事不是嗎？我們為什麼要發揮「正義感」到這種地步呢？彷彿你對某些「偉大」的詞彙或事物跟上帝申請了「專利」似的，但上帝是這麼教的嗎？難道你以為你有上帝般的慧眼？

如果長老教會對自己的「選舉對象」每次都直接獲得上帝「祕密聖旨」，因此有著一種「絕對的」把握，認為選舉有所謂「正確」和「不正確」之分，那麼，他們應該主張廢除選舉才對，由長老教會直接「正確」任命「真正愛台灣」的人選不就好了，何必選舉？我們之所以不反對選舉制度，難道不就是因為我們不知道什麼是「正確」的選擇？選舉就是選舉，哪有選對選錯的道理？凡是有所對錯的事，根本不需透過多數決，就好像我們難道會用投票來決定地球是扁的或圓的？

選舉既然無關對錯或正確與否，長老教會為什麼會以為他們掌握了「正確」答案呢？甚至還經常把上帝給請出來當助選員，甚至經常發表各種醜化對手的歪曲言論。做為一個宗教組織，這樣的作法對嗎？