改變看世界的方式

陳真 2001. 5. 11.

原載【南方論壇】

你太體貼「偉人」了，恰恰證明我的說法。我要說的就是：為什麼大家這麼體貼「坐政治牢」的人，卻一點都不體貼那些比方說在險惡環境中工作的勞工？同時，我們其實不該忽略一件事：正是我們「看人大小眼」以及「西瓜倚大邊」的心態，造成這些「偉人」過去悲慘的遭遇。

如果我們真的希望悲劇不要再發生、不要再有被迫害的「偉人」，那就應改變看世界的方式，不要再被聲名地位所迷惑，不要再用各種外在事物，比如身份頭銜學經歷或權位等來區分人的存在價值，而應該把人看成「人」，而不是看成一種「身份」。

人就是人，是道德地位平等的一種生物，沒有高下之分。一個人就是一個人，他的痛苦就是痛苦，不管有沒有公義在裏頭，不管有沒有什麼「偉大」的社會意涵，都是紮紮實實的痛苦。

比方說，張俊雄現在是「偉人」了，他雖沒坐過政治牢，好歹也「對抗」過國民黨，因而付出一些代價。大家四處捧他，尤其最近各種專業團體更是肉麻，擁戴、讚美加握手合照，挺噁心。但在他還沒走紅，也就是還沒掌權之前， 誰管他苦不苦？

張俊雄是拉我加入「黨外公政會」的介紹人。記得有一次，他問我有沒有其他同學可以找幾個來「聚聚聊聊」，我蠻為難，當時是1986 年或更早，班上會有誰想跟一個「陰謀暴力份子」「聚聚聊聊」？再說，全班很可能不超過三人聽過他的名字。

當然，後來政治比較開放之後，學校有極少數勇士敢接觸這些「陰謀暴力份子」，但我記得，其中有位很反國民黨的學長，第一次跟著我去黨外服務處時，他居然堅持把摩托車停在兩百公尺以外，我問他為什麼，他說，若停在服務處門口，情治人員一查車牌，他一生前途豈不完蛋？

再說陳水扁好了，他的夫人遭受「疑似政治車禍」，又被「抄襲第一名」的東海哲學系教授馮滬祥所誣告入獄，附帶罰款三百萬。所以，當時同志們就發起「一人一元輪椅行軍」的抗議活動，在街上發傳單，並且挨家挨戶請民眾一人捐一元，看能不能捐到三百萬，表示有三百萬人倒彈這個政治案件。

結果，在高雄縣，發傳單發到了一個私人診所，一個醫生面帶鄙夷，大聲跟護士說：「你拿十元給他！」說完，小心翼翼拿醫療夾子，把桌上傳單給夾起來，當場丟到垃圾桶。

在那個時代，這醫生如此鄙夷我們，我能理解，但我很疑惑，他為什麼不用手，而要用夾子把傳單丟掉？後來，阿耀（戴振耀）跟我說，那是因為他怕留下指紋。可是，那時是八十年代中期，應該還不至於恐怖到這種地步，所以，我估計這位醫生其實只是想藉此表露他對我們的「不屑」。但我好奇的是，這位醫生，現在還會這麼「不屑」陳水扁嗎？

我並沒有想要傷害「偉人」，我只是想打碎那極少數人有意無意營造出來的一種偉大假象，把眼光拉回到「一般人」的真實生活，而那才是我們該關心的。如果兩者之間有所衝突，我寧可打擊「偉人」之偉大，也不願見到我們「一般人」之真實痛苦被矮化或忽略。

坐黑牢或家破人亡之後，當上黨主席或總統或有的沒的，這樣的「回報」還不夠「體貼」嗎？一個女工，每天出沒工廠、日夜折騰、任人宰割，卻只能賺那一點點錢，永無翻身之日，不是更痛苦嗎？為什麼我們反而從不體貼這些人？

比方說，我有一些朋友或病患，本來好好的，畢業離開學校之後去工廠，沒多久，有的夾斷手指，有的扯下整片頭髮；年紀大一點的，往往得了一堆職業病。感覺好像他們不是去工作，而是去打仗，其中有百分之若干的「折損率」。彷彿他們不是人，而只是一種「人力」，可以換算成多少利潤和支出。

有一次，有個朋友被機器夾斷兩根手指，老闆「留用」他，但卻每天嫌他工作效率差、動作不靈活。我問他：「是你自己不小心嗎？」他說：「沒有啊！我們很多同事都被機器夾斷手指。」我說：「那你把公司名字給我，我去找勞陣幫忙，要求公司改善。」朋友默然，搖搖頭，眼淚一顆一顆像斷了線的珍珠一樣落下。

所有這一切痛苦，主流社會從不給點尊重。當然，我也不致於笨到真的希望主流社會「給尊重」，我只是想戳破一個虛構的、「偉大高尚的」犀牛皮。

就算講「為公義受難」、講你所強調的「政治牢」好了，全台灣這樣的人及其家屬，不是成千上萬嗎？為什麼我們從來對他們都不聞不問？

我認識或聽過許多人，一個個被判死刑或無期，或坐了多年黑牢，刑求得滿身烏黑傷痕，家破人亡，但台灣社會有沒有給他們一點「回報」和尊重？假設他們要來幫大家簽名、合照，誰會希罕？誰會把合照公佈在網路上或貼在店面門口炫耀？如果要找人也去跟他們「聚聚聊聊」，幾個人想去？如果是去跟陳水扁或張俊雄「聚聚聊聊」，那我想，大概會有幾十萬人來報名參加吧？

再說，統派也一堆人坐牢啊！不但坐牢，而且坐得比獨派更淒厲，可是，當下的社會，有沒有給點尊重？沒有！反而視為「敵人」。

人們所體貼的，與其說是「為公義受難」的人，不如說是抬舉、巴結那些當紅或當權的人！

記得 1987-8 年時，我在班上負責製作一份「實驗診斷學」講義。我利用空白之處，貼了幾句根本沒什麼政治性的文字，內容包括十九位哈佛教授聯名為殷海光之死致哀的一小段歷史文字，另外還包括這麼一句名言，大意是說我們總是傷害那些為我們努力的人，卻反而抬舉那些傷害我們的人。

另外，我還在講義中貼了這麼一首詩。那詩叫《盼望》，是林雙不寫的，但以方素敏女士名義在黨外雜誌發表，描寫林義雄。詩大約是說：「人家說你是好漢，我就哭了，我寧願你只是孩子的父親…我燒飯洗衣，你下田工作，在一定的時間回來….」

結果，警備總部派人連夜包抄印刷廠。講義後來雖然還是出刊，但許多人被約談被恐嚇。小小一件事，搞得很恐怖。不但警總大力製造恐怖氣氛，班上當然也有一大堆忠黨愛國人士公開跳出來叫罵。而這些都還只能算是「明的」，至於「暗的」，那就太可恨了，說來話長，姑且不提。

我只是要說，國民黨沒那麼壞，至少，不比他的「支持者」壞。怪異的是，這些殺氣騰騰、正義凜然的老K支持者，現在卻幾乎都一律是阿扁的熱情擁護者。這不是很奇怪嗎？當民進黨還沒那麼爛時，大家對它唾棄有加，當它爛得一蹋糊塗，爛到終於執政時，大家卻反而馬上轉變態度，死忠支持。

也許可以這麼說，這個社會的真正「老大」其實從來都沒變，只是看誰能贏得「他」的歡心而已。我所謂「老大」，指的就是某種「以功名利祿決定是非成敗」的價值觀。

至於核四公投促進會的苦行，苦行很好，問題是它並不苦。它這麼一點「苦」如果也稱得上苦，那全世界至少有五十億人活在水深火熱的痛苦中。我敢說，如果有個職業叫「苦行」，有大餐吃，有美美的飯店可以住，有專欄讓你「呼籲」大眾；每天走在路上，一路風光明媚，後面還有旅行車一路保護，保證不會被車子撞到。然後，大家都說你很棒，很偉大，很感人。如果有這樣的工作，我想大概會有兩千萬人想應徵：

「苦行徵才，免經驗可，待優、供膳宿，可健身，福利多，無風險。瞬間本息可回收。應徵資格：歡迎各界紳士淑女名流菁英。」

講苦行不太好，畢竟我只是個參與者，講我自己1994 年發起的「禁食呼籲、改造媒體」好了，短短三天，我收到的毛襪熱水瓶圍巾等，數量之多，大概可以開一家百貨店；信件鮮花卡片傳真等，成百上千，連華視員工都偷偷送鮮花來。

可是，如果我不是個醫生，不是和某種「主流共犯結構」有所「掛勾」，人們會在乎我餓不餓肚子嗎？我不是要貶低自己的作為，也不是要貶低別人的好意，更不是想傷害這麼一大群同志或朋友，我只是想說：這社會真是太不公平。

我並沒有說我們該「得道」或「悟道」，正好相反，我要說的是根本沒有「道」可以悟，那只是一種會吃人的假象。

簡單說，我們與其崇拜「偉人」，不如崇拜自己家的小白。有些東西是勢不兩立的，當一堆「高尚名人」站起來時，吾等「凡夫俗子」就得統統倒下去。因為，所謂「高尚」就是「高」我們一等，連痛苦都高我們一等，品性也高我們一等，聰明才智更高我們一等，除了血壓，什麼都高我們一等。可是，這些統統純屬虛構而不是事實。

我們應該把眼光從當紅的「名人」、「偉人」身上移開，轉而注意自己和周遭的「普通人」的痛苦，這樣的一種「視野的調整」，有助於我們「看清楚」這個世界。

世界不存在，存在的是我們看事情的方式；當我們改變看世界的方式，事實上我們就改變了世界。