陳真 2004. 8. 30.
24 年前的 2月28,林義雄一家遭滅門,僅林奐均生還。誰幹的?國民黨!如果問我要證據,我只能說,一個人的基本理性和常識就是證據。大白天,情治人員層層監控下,除了政府,誰有本事殺人?
同樣,美麗島事件之所謂暴動,誰策畫的?國民黨!如果要證據,依然只能說,一個人的基本理性和常識就是證據。因為再笨的人,也不會在戒嚴令下持木棍去叛亂。
陳文成命案也是,好端端一個前途似錦的數學教授,畏個啥罪?幹嘛自殺?那麼誰殺的?國民黨!證據呢?沒有證據。但沒有證據在手,憑著常理以及對政治的基本了解,照樣能做出判斷。這就是理性。判斷並不等於確信,判斷只意味著一種「最有可能的結論」。
奇怪的是,政權不管新舊,擁護政府的一方卻往往欠缺理性,卻又老是故做理性狀,說什麼沒有證據時,就應相信政府,不應懷疑。可是,他們如此莫名其妙地相信政府,究竟又是憑的哪一點證據,因此讓他們對無數「巧合」和「疏忽」,絲毫不起疑心。不但不懷疑政府,甚至相信政府的一切說法或栽贓指控—即便這些指控荒謬至極。
比方說許信良闖關回台時,少數人質疑血淋淋的機場事件乃官方傑作時,擁護政府的一方卻說不可懷疑,但自己卻偏偏相信政府說詞,說接機民眾是暴徒。當年大多數人甚至相信御用文人的諸多影射,說什麼林宅血案是林義雄等台獨勢力的苦肉計或懲罰;一來抹黑政府,二來懲罰林義雄之配合當局。但事實上,林義雄是抵抗最強烈、也是刑求得最厲害的一位。
林義雄說得對,重要的不是制度,而是政治道德。問題是,政治道德不會自動提升,除非人民先提升自己的是非判斷能力,並且改變對於政治人物的評價方式,不再以私利或立場來區分敵我。可惜,從藍天換綠地,同樣的謊言和操弄,同樣的蒙眛和混沌,似乎沒什麼進步。只要一朝權在手,不但西瓜偎大邊,而且胡扯瞎搞的方式都差不多,高談理性,卻毫無理性。
一個人若稍有那麼一點理性,就不可能不對槍案起疑心。你可以接受一兩個巧合,但不該對一連串巧合和荒謬疏忽以及種種政治操弄,一點疑心都沒有。比方說什麼「子彈在總統體內」、「雙雙送進加護病房」,甚至還把一張所謂「子彈在脊椎處」的X 光照,在選前一刻無限大放送。
政治裏沒有「偶然」這回事。不會那麼巧,總是剛好有著一些有利當局的意外或巧合。不要說什麼沒有證據時不可懷疑政府,如果沒有證據,又憑什麼相信政府而絲毫不懷疑?理性,基本上就是一種懷疑精神。對一般人當然不可亂加懷疑;若無證據,法律上就應視同無罪。但在政治上,對於擁有龐大資源的當權者,卻不適用這一套思維,因為他們足以上下其手,掩飾罪證,甚至嫁禍對手。
那麼,319 槍案是誰幹的?我想,問陳水扁最清楚。證據呢?一個人的基本理性和常識就是證據。話雖如此,證據還是很重要;透過證據,才能了解完整真相,因此需要調查。但沒有人能自己調查自己,當權者唯有接受獨立調查,方能證明清白。
不過,真相雖然重要,更重要的是我們對待真相的態度。如果老是各擁一方,只問立場,不問是非,那麼,不管誰當家,我們永遠得承受不良政治的百般折磨。