在總工會的安排下，我們到了以色列北方的納薩勒斯 (Nazareth)，納薩勒斯是新約聖經裡耶穌基督度過童年的地方，因此也是舉世聞名的基督教朝聖地。西元六七世紀阿拉伯人即進入此地進行屯墾，使得這裡雜揉了基督教和穆斯林的文化。
駛離美麗的特拉維夫，漸往北行，城市的景致逐漸消失。途中經過了高達二十七呎的隔離牆，簡單來說，就是瘋狂的夏隆政府在巴勒斯坦境內蓋一座隔離牆保護猶太人屯墾區以及監視巴勒斯坦人。

「我們這裡的人晚上很難睡的好。」
「我好擔心我的孩子，她們能不能活下去，有沒有未來？」
「我家裡也有很多彈孔，有一次以色列士兵提著槍站在窗外盯著我，嚇死我了。」
「我已經超過二十五歲，要出去巴勒斯坦比較容易了，以前根本出不去。」
「我們被隔離(apartheid)，就像住在一個大監獄。」

Muayad逢人就說：「Salon Alykon」，我疑惑地問：「你們見面打招呼都講這句話嗎？那是你好嗎？」「那是和平的意思。」原來巴勒斯坦人見面打招呼的話是”和平”。

或許，是腦袋裡的東西決定我們看出去的世界光景。
我們所接收、觀察、納入的經驗感受，要通過先前的知識和認知來轉化。
周日回來一直很昏沉，兩三天內狂寫了一萬多字，仍沒有解消心裡的情緒。或許我離這種心情太遠，類似的情緒大概要追溯到大四那年跟著統聯司機罷工，以及畢業後在敬仁作過的幾次訪談。
過往的經驗告訴我，認識和行動是一體兩面，因而我無法克制自己隔著距離。這種要求不必然適用各領域，後來我也學到如何冷靜、保距、在不同脈絡下採取不同姿態。最大的原因或許是後兩年根本沒碰到這些掙扎，在有資源的位置裡橫算局勢，久了，也麻痺了。

陳真 2003. 12. 27. 原載【紀念若雪不銹鋼網頁】 活在台灣，真的很痛苦，沒品、沒美感、沒大腦，亂七 […]

陳真 2004. 1. 17. 原載【紀念若雪不銹鋼網頁】 林義雄所領導的核四公投促進會，針對國民黨發動一波波 […]

陳真 2004. 8. 20. 【原載【紀念若雪不銹鋼網頁】。摘要版登於蘋果日報，標題為《林義雄沉默嗎？》】 […]

陳真 2004. 8. 23. 【原載蘋果日報】 林義雄又在禁聲靜坐了！做為名人，林義雄顯得低調而沉默，向來並 […]

陳真 2004. 8. 17. 【原載聯合報】 核四公投促進會要求嚴懲林濁水，理由是「誠信」。嚴不嚴懲無所謂， […]

陳真 2004. 2. 21. （原載中國時報 2004. 2. 22.） 繼所謂「三巨頭」的「沉重表白」之後 […]