距離有那麼遠嗎？

陳真 2005. 7. 24.

原載【蘋果日報】

前言：

社長好，我想投稿，不登無妨，只是一篇回應，沒什麼內容。副本順便 CC 給皇冠雜誌。

張小嫻不是抄襲，但「距離」也的確是泰戈爾一個中心意像，人們會「聯想」到泰戈爾是很合理的，也許重要的不是句子本身是否一模一樣，而是一種精神，一種意念，一種主題之相似性。

這樣的相似性很正常，也很合理，但若說這樣的聯想有多麼荒謬，那也未免誇大其辭。

我這文章後面附有原詩英文譯本，若文章適合刊登，這個英譯本我想登不登都無所謂，只是提供一個原詩出處。

祝好，

陳真 2005. 7. 24.

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本文：

張小嫻有詩云：「世上最遙遠的距離，不是生與死的距離，不是天各一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。」七月號《皇冠》雜誌以「世界上最遙遠的距離」這句話做為專題，為作者「申冤」。蘋果論壇也有人喊冤。喊什麼冤？有人說那是泰戈爾的詩句。

這的確很冤，因為這樣一種意思清晰的現代情愛詩，怎麼看都不會是泰戈爾的作品。泰戈爾是個沉重詩人，在一些生命意義的根本問題上想不開，他所關切的是一種神祕世界，彷彿那才是意義的終極來源。這一點跟早期的維根斯坦很像，在這世上不可能找到意義，我們得把眼光朝向世界以外那個「不可言喻」（ineffable）的“something”，才是生命的原鄉。

晚期的維根斯坦不再追尋這樣的「崇高」境界，他從天上降落粗糙地面，就好像尼采前後期的轉變那樣，開始讚嘆世上一切尋常瑣事，就如莊子之「道在屎溺間」，意義不再定於一尊，不再高遠，而是流動、平凡。

維根斯坦生平最愛托爾斯泰的《三隱士》，說它「觸及哲學最深沉之處」。那故事提到三個怪人，孤立島上，與世隔絕，連最基本的禱告詞都不懂，主教路過該島，花一整天教導卻仍教不會。主教離去時，明白一件事：這些無知原始的怪人，才是上帝子民。於是他說：「不是我該教你們，而是你們該教我。儘管用你們的方式祈禱，它會傳到上帝那裏。上帝的子民啊，請為我們這些罪人禱告。」

所謂「智慧在那愚蠢之谷」，如三隱士般，凡人之間的愛與互助，才是天堂的原型。我們不需到外太空尋找失落家園，天堂就在這粗糙的泥土上。該縮短的不是人間與天堂的距離，而是人與人之間的距離。泰戈爾晚期有一首詩《生日》（http://terebess.hu/english/tagore2.html），似乎就表達了這樣一種疏離的痛苦與渴望。大意如下，但請讀者原諒我這個缺乏詩意的人的「意譯」：

「誕生之日的清晨，我順服朝日，望向黎明。白雪山頭，因它而輝煌。萬物之中，群山殿上，我察覺那遙遠的距離。杳無人跡的山林，祂蘊育未知之事，日出日落間，是那開天闢地般的遙遠。在那誕生之日，巨大的距離在我心中滋生。星河如雲，神祕步道，而我之疏離，卻難以穿透。朝聖者來了，來自何處？去向何方？今天，我聽到旅人腳步聲，從我孤獨的海岸傳來。」

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附件：原詩英譯。可略而不登。

By Ravindranath Tagore

From Janmadiney（On Birthday）

Translation: Amiya Chakravarty

http://terebess.hu/english/tagore2.html

On that birthday morning,

With deference

I lifted my eyes to the sunrise.

I saw the dawn

Consecrate

The white forehead of mountain ranges.

I beheld

The great distance

In creation’s heart

On the throne of the lord of mountains.

From ages, majestic,

He has preserved the unknown

In the trackless forest;

The sky-cleaving, far-away,

Encircled

In sunrise and sunset.

On this birthday,

The great distance grows in my heart.

The starry path is nebular,

Mysterious;

And my own remoteness

Impenetrable.

The pilgrim moves, his path unseen,

The consequence unknown.

Today

I hear the traveller’s footsteps

From my lonely seashore.