我為什麼唱《地球上的動物都是親戚》

當“殺雞嚇猴”的故事浮現在我的腦海裏，當我捕捉到一段古琴旋律，試著演唱，就遭到了反對。曰：“心無美好歌不甜”。面對自己日漸“不甜”的心靈，堅強到麻木的肉身、看慣了恐怖片的眼睛，我沈思許久。

我執意於完成這首“不甜”的歌，讓更多的人聽到。

為什麼會有“殺雞嚇猴”的典故，我翻來覆去的想這個問題。這本身值得做一個文化上的反思。殺雞嚇猴，殺猴嚇人，殺人嚇猴，殺人嚇人。可以這樣排列下去，卻只有“殺雞嚇猴”流傳了下來，雖然還有它的同胞兄弟“殺雞取卵”。

我的確不喜歡以保護動物來喚起人類未泯滅的良知的想法。因為這不是文明的進步，而是一種可憐的自欺欺人。但是沒有了這個意識，萬物之靈的人與動物有何不同呢？ 二十世紀人道精神劃時代偉人史懷哲博士(Albert Schweitzer)就說：除非人類能夠將愛延伸到所有物種上，否則將永遠無法找到和平。

最初的編曲，在“兄弟”的呼救聲中，加了一段貝多芬的《歡樂頌》主題。後來拿掉了，卻在那裏安排了一隻雞的“響動”。這並不是說，今天的世界，一隻雞的“響動”優於《歡樂頌》，而是基於一種願望——一隻雞的“響動”也能象《歡樂頌》一樣傳遍世界。這看上去奢侈的想法卻有道理——在“噪音”已經成功進入主流音樂的今天，忽視了一隻雞的“絕唱”，將是一個極大的缺失，不僅僅是音樂或者耳朵的缺失，而是心靈的缺失。在任何形式的《歡樂頌》進入耳朵之前，有必要讓一隻雞的“絕唱”先進入心靈。

在原始社會，人類為了保護自己而與動物抗衡。後來，人類為了利益而殺戮動物。今天，我們會為了利益做能做的一切嗎？在磨刀聲霍霍的人性的屠宰場，在利益之上的國際戰場，在監獄，在寺廟，在教堂，我似乎聽到了即使是慣於“人不為己，天誅地滅”的人，在理智的反省——“地球上的動物都是親戚”。

“兄弟”的呼救聲響徹人間的那一天，我不知道這個星球上還會不會還有戰爭，我不知道動物保護活動取得了什麼樣的進步和共識，我不知道“殺雞嚇猴”的行為有什了麼樣的“變異”或者“突破”。但我知道，今天最重要的是歌唱和平、友愛。反對“殺雞嚇猴”式的強權和屠殺！反對虐待一切生靈——“地球上的動物都是親戚”！

這首歌終於在“雞”年按時錄製完成了，似是巧合，又是必然。我聽到很多反饋——有人說它是哲學歌曲，有人說是保護動物歌曲，也有人說它是反戰歌曲。最令我欣慰的是——這是土生土長的現代中國音樂，是對傳統的挖掘和延續，是中國藝術家對世界的發言。瞧，也是在這一刻——我似乎讀懂了我所尊敬的歌者伍迪－加瑟芮（Woody Guthrie） ，他的吉他上刻著一行字——“這樂器掃除法西斯”。