還沒結束的 911（七）–1107行動記錄

因為病人的事，忙到天亮，一夜沒睡。五點半出門，六點多抵達高鐵，八點至台大總圖借書，之後便趕往每年一度的精神醫學會大拜拜。當了二十年醫生，這是我第二次參加。所謂參加就是簽個名便落跑；為了順利落跑，得先避開人群，我於是躲入會議室中，被迫聽了十分鐘言者無心聽者無意的所謂倫理演講，十分鐘後便趁隙溜走。

這回書包約八公斤重。十一點抵達AIT，在附近丹堤咖啡館點了餐，照例坐在椅子上睡著。

兩點整與良哲會合，就地站樁到四點。

幾分鐘後，來了四名警察，態度友善。問我身份資料，我說你無權過問，是我自己願意配合。

與往常一般，警察立即通報長官，並一一記錄牌子上的字，然後唸給長官聽：「台灣不是美國的哈巴狗」「侵伊六年，百萬冤魂」等等。警察這回又是來了一批新面孔，但我聽到警察講手機時說到「他們想到就來，已經來了好幾個月。」

之後，AIT安全官也出來了，不過不是上次那位說他如果脫掉制服讓他在街上遇見我我就會倒霉、自稱是道上兄弟的小鬍子，而是一位頗為友善的阿伯。

這回路人反應也比往常熱烈許多，路過者常有批評指教。不外就是「你們寫一堆，卻沒有寫上你們的訴求！」「你們這樣做沒有用啦！」「台灣就是一條小狗，否則你能拿美國怎樣？！」還有位老人對我雙手合十，微微欠了身子，默然。有一位說：「你們辛苦了。」

也許是因為只有兩個人站，較無壓迫感，所以敢過來批評指教者比往常多。有一位看起來就像個王八蛋，邊走邊做體操，用餘光瞄我，然後行經我面前時大聲丟下一句：「吃飽太閒！」面露鄙夷神色。

(影中人為良哲)

吃飽太閒？我這兩天只吃兩餐，肚子餓得低血糖症幾乎要發作，而且忙到已經連續三十六小時沒有闔眼便從斗六跑來台北站樁，若無超人意志力是很難撐得住的。因此，這項「吃飽太閒」的指控很難成立。

今天你若在海邊看到有人看著夕陽，或是看到有人逛街看電影，或看到有人邊走路邊做體操，你應該不會罵他吃飽太閒。可是，為什麼當有人願意針對公眾事務去做一些吃力不討好的事情時，總是必然會在台灣人之間普遍惹來這種羞辱呢？

「吃飽太閒」若要翻譯成英文，我還真不知道該怎麼翻；因為在西方社會，公民素質很充份，一般人認為參與公眾事務就跟呼吸空氣一樣平常，大概不可能會有人這樣罵人。

但在台灣卻不然。自私自利反倒成為常態，成為所謂「正常」，如果有人為公眾事務付出一點努力，旁人就會開始猜測他是不是精神有問題，或是人格可能異常，要不就是別有居心或有什麼油水可撈，或某種私人利益受影響等等。罵你吃飽太閒其實還算是溫良恭儉讓的。

若是精神科醫師損人就花樣更多了。比方說，你批評醫界不可拿藥商的金錢利益或回扣，更不該成為一種常態。人們會說你可能是某一派人馬來搞鬥爭，要不就說你可能精神有問題，免費給你一個精神病或人格障礙的診斷，或說你是怪物怪胎，語多鄙夷嘲弄，總之就是不正常。高雄長庚有位XXX醫師便是如此，他朋友跑來跟我爆料說這傢伙在背後罵我。於是我寫信質問他，我們素昧平生，你了解我多少呢？請問我哪一點怪？我做錯了什麼？為何背後損我？你不怕我告你嗎？他裝聾做啞當縮頭烏龜。

一個社會是否適合人類居住，從一般人會不會動輒罵人「吃飽太閒」或罵人怪物這一點就能看得出來。在台灣，關心公眾事務可以，但你必須為自己從中搞出一點名利才不會遭來污名化，比方說你得盡量誇大並且變賣你的社運「經歷」或政治「資歷」，最好是搞到讓自己能當個大官，或當上民代，或職掌某種高貴職位，或暢銷書大熱賣成為名人等等，唯有如此，你的關心公眾事務才屬「正常」，才不叫做「吃飽太閒」；而且人們會非常仰慕你，覺得你很行，很棒；誠品書局會邀你上節目，請你教大家如何「革命」、如何「改變世界」等等。

如果你什麼名利也沒撈到，台灣人就會認為你是個怪物，要不就是哪跟筋不對勁或吃飽太閒，總之就是「不正常」，可鄙可笑。

台灣很喜歡趕流行，這幾年特別流行講什麼公民社會或什麼審議民主，聽了就想吐；因為那些講述方式與講者本身，並沒有任何說服力，那只是一種流行，就好像流行「革命」流行「反叛」一樣。

現在大家都很仰慕 Che，也是聽了就想吐；Che之所以被仰慕是因為他已經死了，而且死後變成一種美美的主流商品，成為一些人自我陶醉的幻想對象，包括性幻想以及革命幻想。但我敢說當他還活著的時候，是不會有多少人仰慕他的，因為他其實就是一個死掉的賓拉登。

五十年後，或至遲一百年後，賓拉登肯定也會變成商品，成為一種美美酷酷的反叛形象。可當他還活著時，他便得承受許多不該屬於他的污名。

從一個社會的成員普遍如何看待公眾參與一事，便能看出這個社會的某種水平。如果有一天，當公眾參與如此稀鬆平常，就跟呼吸沒兩樣，那麼台灣才稱得上有了某種健康的文明；要不然，這樣一個社會其實是有病的，異常的，變態的；因為這樣一種社會其實並不利於其自身之存在，更不用說什麼永續發展。

從利己到利他，雖然只差一個字，但卻是所謂文明的基本素質，或許也是人類進化的一個關鍵點。

林義雄在三十年前的美麗島事件審判庭上說了一句話，非常動人。如果沒有這樣一些話，如果不是當時年少心靈受到這樣的感動，我的人生恐怕會完全是另一副面貌。他說：「我們這個社會仍然還是有很多人，不相信會有人願意為了眾人的理想而付出代價。」他們總是要把這樣一些人給污名化，猜測其動機，羞辱其人格，嘲弄其無私奉獻不為己謀。