帶扁帽的醫生你怕不怕？

陳真 1999. 10. 16.原載某可怕論壇

你有理想和熱情，但似乎誤解或單純化了一些事情和想法，而且也沒弄清楚我們

可是，面對這麼多可怕的「回應」，我感覺我的表達能力似乎已經到了極限，你算是極少數比較「文明」的，換我問你好了。你覺得長老教會的這些作為，往你所謂「行公義」的「理想」邁進嗎？如果是，為什麼？

我把我的答案先告訴你好了。我當然認為不是。而且正好相反，長老教會正努力促進一種既不自由也不尊重他人的社會型態；一般民間團體，比如醫師公會，若像長老教會這麼明確地歌頌某個黨派，一定嚇壞許多人，更何況是屬靈的教會不是更應該超然嗎？

我有個我很尊敬的好朋友，曾經同事過，也是個精神科醫師。他出來選立委，人品極好，各方面經歷都很完整，在我心目中，如果世上有偉人，那他肯定就是其中之一。可是，當精神醫學會有人提案說要以精神醫學會名義支持他競選時，我卻毫不猶豫地表示反對。我不知道你能否明白我之所以反對的原因？

你能不能想像，如果台灣的醫生每個都想「行公義」，而他們「行公義」的方式是看門診時每個人頭上都戴了一頂「扁帽」做選舉宣傳，如果你是病人，如果你剛好不準備投票給陳水扁，而你卻「落」在扁帽醫生手上，你會不會覺得彷彿有什麼東西不對勁？你會不會覺得你的「自由」和「安全」，在某種程度上，至少在心靈上，受到了壓制和威脅？

帶扁帽的醫生如果進一步「行公義」，利用查房時間，順便到各病房對家屬發表助選言論，你敢對他說「醫生，請不要吵，請你走開」嗎？你敢和他「討論」你對於政治的不同見解和喜好嗎？

這例子可以談許多觀念，但我沒有辦法一一談。總之，在一個偶語棄市、文字成獄的年代，跟你在一個沒有這些威脅的年代，同樣一件事，意義是不同的。上面的例子，如果發生在20年前，那麼，這些醫生絕對是令人敬佩的一群扁帽醫生（簡直就是烈士了），但如果發生在眼前，意義卻完全相反。

在安全時刻拼命發揮力量有什麼難呢？困難的不是「發揮」意志，困難的是當你佔了某種優勢時，能「克制」一己意志。許多悲劇正是來自我們之無法克制某種多餘的「正義感」；這樣一種飽受美名、甚至極為強勢的「正義感」，一點都不正義。國民黨昔日抓人殺人，難道你以為他們都是懷抱著「罪惡感」而不是「正義感」？國民黨不是壞人，但是，當他們為非作歹時，事實上也正是出自這樣一種「正義感」。

回到原來的例子，我反對以精神醫學會名義支持我那位醫師朋友競選立委，於是有些醫師就傳言說我和他有私仇。這很好笑，我們怎麼會有仇呢？在一種只求勝負的社會，我不知道該怎麼說，才能把我的想法說明白。

我甚至發現，許多在安全時刻很「勇敢」的醫生，動輒助選這個助選那個，在過去的危險年代，他們卻正是勸人要守什麼學生本份、但卻幫助統治者欺壓學生的同一批人。

最後，我想再三強調的是：克制某種衝動是很重要而且很困難的，就好像當我們有能力月入百萬時，卻寧願選擇過著窮困生活一樣困難。克制意志，在我看來，比面對威嚇、不怕死需要更多的愛和勇氣。就好像當你有能力輕易報復一個仇家時，你卻原諒他，或甚至跟他做朋友，這當然比報復他更困難許多。

然而，「發揚意志」的力量，卻遠不及克制它所產生的力量。當一個人或一個團體得勢時，當他把一己之見和意志給任意貫徹到底時，總是很可悲的一件事，憑添人世許多根本不必要的痛苦。屬靈的教會更不應該犯這樣的錯誤。

我們應該對人跟對上帝一樣有信心，貫徹原則，不要貫徹答案，不要擔心別人做錯選擇，放人一條生路吧！

連上帝都願意給我們可貴的自由意志，為什麼信仰上帝的人，卻反而想要「贏過」上帝？毫不克制地努力發揚各種世俗力量」，居然管起人們的黨派立場來。

我完全同意每個媒體都應該有自己的立場品味，但《公報》卻是連一共有哪些人競選總統這樣的「事實」也不報導，單單挑個陳水扁，非常大量地報導他的消息。如果報紙都這麼幹，那我們豈不是每天至少得買五份報紙，才能知道五組總統候選人的消息？