多謝各位同學的踴躍發言,目前打算視上下文做不同的翻譯,有時享樂有時尋歡有時唯爽是問有時求個痛快.

我常感覺,人生在世,生死餘事,無非求個痛快.金聖嘆被砍頭時,不但不嘆,反而遞給劊子手一個紅包,請他下手俐落些,果然喀嚓一聲人頭落地. 劊子手打開紅包一看,裏頭只有一張紙條,寫著: 痛快!

小津安二郎為表彰個人豁達,在自己墓碑上刻了個 "無" 字,此舉似乎感動了文溫德斯. 但我倒覺得若真是 "無",乾脆什麼字也甭寫,甚至連墓碑亦可免,骨灰燒一燒沖到馬桶裏就好了,要不就寫個 "爽" 字或 "幹" 字或 "媽咧個逼",似乎還更豁達些.

Michael Nyman我見過,他來英國演奏"鋼琴師和她的情人" 這主題曲時,我亦在場聆聽,感動甚深. 會後不少人找他簽名,但我當場決定不給他簽,因為看他為人龜龜鳥鳥的,對聽眾似乎有點傲慢,犯不著把自己矮一截去請他簽名.

大多數人看珍康萍的 "鋼琴師和她的情人" 應該不會睡著才對,但若看其新作 "bright star"(璀璨情詩),恐怕會嫌悶.但比較起來,我卻更喜歡後者.沒什麼高潮起伏,但百看不厭.

我超喜歡濟慈,剛去英國時,我寫的第一篇哲學作業,在文章開頭引用了兩句話,一句是濟慈說的: "哲學使天使折翼",一句是莎士比亞的 "世上有很多東西不是你的哲學所能想像".

撇開電影不談,我常覺得,我們這一代人推崇得有點像是一種時尚的文人烈士們,其實他們在世時所曾擁有的日子並不如此璀璨如此時髦,反倒充滿孤獨貧病充滿誤解糟蹋與痛苦.

即便是一出場就滿身耀眼才華的維根斯坦,他生前唯一出版的一本著作Tractatus,送給出版社審閱時,所有出版社全部打回票,其母校所屬的劍橋出版社更加上一句評語說: "該書無絲毫學術價值". 後來是當時舉世聞名的超級巨星羅素以其名聲做擔保並且應出版社要求給該書寫序,才終於獲得另一家出版社的同意出版(劍橋依然拒絕出版).

至於沈從文就更好笑了.他脫離部隊後,打算完全靠寫稿維生,於是日也寫夜也寫,不斷投稿卻不斷退稿. 他投給一家小雜誌社,該社向來稿源很少,根本沒什麼人想投稿給他們,但這雜誌社還是很有骨氣,寧缺勿濫.

有一次開編輯會議,主編問大家說這個月有誰來投稿啊?雜誌社小妹說: 有啊,就是那個怪人啊. 邊說邊把沈從文的幾十篇稿子全部攤開在桌上,綿延好長一大串,引起哄堂大笑.

據說和惠特曼齊名的Emily Dickinson一生寫了幾千首詩,但生前也只出版了十首,將近一個世紀後,世人才注意到她的存在. Dickinson 個性超孤僻,是個隱士,寫了詩都不發表,自然無人知其才華. 但濟慈卻非如此. 可是,就如電影所說,當年評論者甚至公開嘲諷說恐怕很難有人能寫詩爛到這種地步,爛到能跟濟慈有著一樣的能力,竟然可以把美麗的聯想褻瀆糟蹋若此.

世人的推崇因此多少是一種虛假,馬文才唐伯虎事實上根本分不清,絕大多數人只是認地位認市場認學經歷認鎂光燈之所在而毫無鑑賞能力.

當主角還在世時,我們根本無視於其存在,或甚至污名加身,打扮成笑柄. 唯有當一切來自世俗的扭曲與偏見隨著時間長河的沖刷而退去,我們似乎才能看見那些事實上早已近在眼前的璀璨星光.

可當我們仰望滿天繁星而深受感動時,別忘了這只是一些餘光幻影,千百萬光年外的星子事實上早已煙消塵散而與世上紛紛擾擾的這一切都沒有任何關係了.