(續)

一定會有人說漢堡是好意,幹嘛反彈.

這就是問題所在,因為我要說的恰恰是應該以語意為依歸,而不是心意;某人的心意或情緒或心靈狀態這些東西應該盡量排除在公眾言談之外,因為它不可捉摸,無法檢驗,而且是純粹一個人的事而不應觸及. 留言板畢竟不是聊天室,你可以講自己的心講自己的情緒講自己的心靈狀態訴說自己的靈魂,但不要對著某個人進行任何指涉.

有人一定會說: 心靈指涉就指涉,有啥關係?

這也恰恰是問題所在.對你沒關係或不重要的事,對我卻沉重如山.

除了事先言明不干涉內容不擅自修改的報紙專欄之外,我至今 "幾乎" 不曾正式發表任何論文或文章或出書. 發表機會多得是,能發表的東西多到數以千萬字計;但只要一想到或一進入發表的過程,我就痛不欲生而寧可放棄.

我寧可一生沒有任何著作沒有任何論文,我也絕不在一些根本問題上或美感上妥協,畢竟任何一種作品,通俗也好,學術也罷,純粹是我一個人的事. 有些東西不賣就是不賣,再大的利益我也不賣.

所謂我手寫我心,我深信不疑的事或心之所嚮,就像一加一等於二一樣,我不會為了任何利益或現實需要而改口說它等於三.

當你創作了一首曲子,某個音符必然有一個 "最佳道德位置" (高達語),它該擺在何處就擺在何處,不能改就是不能改. 雖然只是一個小小的音符,卻如山海一般深重.

我常說,就算只是護衛一個標點符號,我也願意為它捨命,更不用說其它任何屬於 "一個人的事". 如果有人說他不在乎文章怎麼改,能發表最重要,那我沒意見,我不會勸他堅持,但他也不要以為我應該跟大多數人一樣. 簡單說,你覺得不重要的事,對我來說卻重要無比;同樣地,人們覺得很重要的那些事,對我來說卻往往一點都不重要,甚至就如垃圾一般讓我很想逃之夭夭.

許多衝突的根源就出在這理: 主流一方往往難以理解或根本不想理解(更不用說尊重)屬於少數人或極少數人的另一種品味. 你覺得這樣沒什麼,那很好,我沒意見,但不要以為我就應該跟你一樣也覺得這沒什麼. 你自以為混得很好很有成就,那挺不錯,我很樂意獻上我的祝福,但不要以為我一定也跟你一樣渴望著同樣的目標.

對於戰爭本身,我無話可說;我唯一能説的千言萬語就是 "理解和尊重",理解異類或另類,尊重來自不一樣星球的人;不要動不動就以為 "大家" "一定" "都" 這樣或那樣,進而干涉或侵犯,但卻自以為是 "好意".

我常舉一例,當你看到一些狗啃著骨頭,你一靠近,牠馬上發出狺狺作響的低沉打雷聲做為警告,警告你不要搶牠的骨頭. 重點是,我們根本沒有這個念頭,你就算送兩隻骨頭給我啃我也不要啊,但狗卻以為我們跟牠一樣想啃骨頭.

人跟人其實也好不了多少,所謂溝通往往溝而不通,因為他老是有著一堆假定,假定你一定跟他一樣,響往著這樣那樣一些事實上你很可能努力想逃之夭夭的東西.

前陣子有一本書上市,書名我忘了,好像有陳水扁三個字. 其中有一篇一兩萬字的文章是我寫的,題目大約是叫做 "政治做為一種語言遊戲: 一種非心靈式的理解". 表面上是談政治,其實跟政治一點關係也沒有,而是在講理解或語言的本質. 有興趣的可以自行找找看,我不知道網路上有沒有.

總之,我對於反對戰爭如果能有什麼文思上的貢獻,那麼這樣一些諸位或許覺得不重要而且寫起來又臭又長的東西就是我對於戰爭一病所能開立的處方了. 如果你還是覺得不重要,那我當然沒意見,我畢竟不可能強迫任何人去重視他覺得根本不重要的東西.

反之亦然,我覺得無比重要的東西,即便只是一個標點符號,我也會為它捨命.

底下是另一個話題,之前沒說完:

之前漢堡說,下回藍教頭之類的洋人若再來罵人,漢堡說要用美國腔的英文反擊. 我並不覺得用美式腔調能起到什麼反擊效果,這無非只是更進一步強化其優越白人的心態.

就好像若有個台灣人跑到英國或美國,用台語 "贛林老木" 來一一問候靜站洋人,難道洋人他們也需要推派一個懂得正港台語腔的洋人用正港台南腔的台語來反擊這個台灣來的藍教頭嗎?

如果這說得通,那董事長是不是該用西柏林腔的德語來問候美國藍教頭,才能讓他懂得尊重甚至佩服? 萬一我們什麼外語也不會,難道就彷彿真的矮了洋人一截?