成功補習班的學生還真有勇氣,這種年代還抗議蔣公,真的有點好笑,這就像對著秦始皇或海珊的銅像潑油漆一樣,應該去抗議當下各式各樣不允許批評不允許質疑的政治正確例如什麼愛鄉土愛台灣之類的,而不是對著一個簡直就跟落水狗沒兩樣的死人銅像潑油漆.

更好笑的是,潑完油漆還撒嬌說這是倫家的自由,怎麼可以給倫家記過處分? 世界上任何一個地方都不會有這種自由. 包括殺人放火在內,你要幹啥都行,重點是你應該坦然為自己的行為付出它所應付的代價.

邱吉爾也是個混蛋,但你去給他的銅像潑油漆試試,看看會不會被罰款或被捕? 肯定會的, 但這本來就應該的不是嗎? 2001年美國第一次侵略伊拉克十周年,我們和一群英國人在倫敦國會附近的交通要道上以身擋車,躺在大馬路正中央刻意想癱瘓交通. 英國警察氣沖沖跑過來說: 你再不起來,依照圈圈叉叉條例第108條阻礙交通要道,我有權馬上逮捕你.你聽了,當然就是乖乖站起來趕快離開,要不就是繼續躺,等著他來逮捕,難道你要撒嬌抗議說怎麼可以這樣,這是倫家反帝國主義的自由?

當然,每個人都有撒嬌的自由,也有窩囊沒出息的自由,只是別告訴我們說這是什麼 ""抗議"" 或什麼 ""反權威"" 或什麼 ""豐富人文意義""等等等,那也未免太低俗化這些早已被糟蹋得面目全非的字眼.

至於說什麼設立陳文成銅像,那也只是跟過去一樣俗不可耐的政治品味的翻版,一樣是在宣揚什麼愛國情操(只是從這國改名變那國),一樣是在美化什麼吾黨精神,一樣是在壓迫人心.

我常納悶,那些喜歡給領袖或黨代表們立銅像的,何不在自家院子或大門口多立幾座,豈不是更能彰顯吾黨愛國精神? 何必污染公共場所. 至於已經污染的,反正這些作古多年的偉人們都已經變成一種笑話,怎麼擺怎麼放其實都已經只是一種技術問題而非價值問題了. 技術問題就交給行政人員去辦就好而不干我們的事了. 就好像這年頭應當不會有人勇敢到說要反抗秦始皇暴政,然後執意要把萬里長城這個暴政的象徵給拆掉的吧?

陳真
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成大生潑漆抗威權 學團聲援

中央社 – 2012年3月12日

（中央社記者許秩維台北12日電）成功大學生日前在校園內蔣介石銅像前潑灑紅漆，抗議威權，成大校方打算依校規處理。大學學生權利評鑑小組今天出面聲援，支持學生應有表達意見權益，同時表達支持反威權。

成功大學「零貳社」學生在2月28日凌晨，對著校內蔣公銅像潑灑紅油漆，以「血濺校園」寓意，表示抗議威權，並要求學校移除銅像，還給學校自由學風。

由跨校學生組成的大學學生權利調查評鑑小組說，學生有表達意見的權利，成大學生只是透過行動表達反威權意識，學校如果依照破壞公物或校園整潔等名目來處理，可能過於牽強，因此學權小組特地出面聲援，如果校方執意要處分，不排除後續再發起其他聲援行動。

成功大學校方表示，已交由學務處處理，暫時還未有決議，而學務處將根據各方面進行綜合評估再行處分。1010312

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成大校方刁難零貳社 台大學生會批犬儒

NewTalk 新頭殼

2012年3月7日

成大校方刁難零貳社 台大學生會批犬儒

李雲深/台北報導

聲援成功大學零貳社在蔣介石銅像前潑漆行動的台灣大學學生會，對於零貳社受到成大校方的刁難以及譴責，以及校方後續態度與做法，除了表示深感遺憾，並抨擊這是一種保守犬儒心態。

有關立碑的問題，學生會以臺大校園為例，指蔣介石之銅像早於多年前被學生移除，最重要的校園地景，乃是為紀念傅斯年校長之衣冠塚和傅鐘，以感念其在威權統治下，悍然保衛學生言論自由；而今日學生團體尚在校園內奔走，爭取設立黨外運動殉難者陳文成博士的紀念碑坊。

他們認為，現今的校園，理當尊重百分之百的言論與行動自由，具體的表現則是在公共空間的解放與詮釋上。

聲明表示，「我們無法理解成大校方對於此事的保守犬儒態度，當威權的象徵未經群眾同意成為學術殿堂中的一處地景，為何學生不能在還原歷史真相的立基上，賦予空間更豐富的人文意義？」