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鄭啟承 發佈日期: 2012.06.03 發佈時間: 下午 1:15
在台灣土生土長三十幾年,與之我所認識的世界比對,我發現了一件事,那就是自信過度或是自信不足的民族似乎都特別喜歡講究所謂「民意」。自信過度者大概以為他的意見真的有何過人之處以致別人非聽不可,自信不足者則是不甘冷落總想弄出點聲音好證明自己的存在(台灣人特別喜歡講的「為自己發聲」)。

不管是自負或自卑,其實都是一種自我過度關注,換句話說他把自己看得太要緊了。把自己看得太要緊其實是很有違民主精神的,因為這個「民」是「他自己」的民,而不是普世人民人性,否則以數字觀點若我們真的有意看待民意,那誰不是「民」?全世界 99.999% 的人類都是民了,又有誰的意見是特別重要的?

這樣一種常見現象與其謂之民主,不如說是民粹,我們可以細心觀察一下周遭,舉凡刻意抬舉民眾,喜歡劃分或製造階級、「站在群眾的那邊」,凡事都要講究以人民或民意優先,妖魔化社會上層、吹捧美化社會下層者,大都屬這一類。這樣的一群生物只要有心者奉承一下所謂「人民」,立刻就會群情激昂感激涕零,反之只要對「人民」稍有不敬他就會立刻暴走暴怒露出殺意,要不就是覺得神聖善良血統被人玷汙而流下痛心不捨的淚水。蠢蛋不管感激涕零或暴走暴怒或痛心不捨,其實都無太大差別,蠢血沸騰三態罷了。

與其民粹故將下流稱上流,倒不如直接對階級和上流搖尾崇拜還來得乾脆一些,至少不那麼做作。

一個民族若被這種民粹傳染病汙染過,將很難恢復正常。自我感覺不足或自暴自棄或許還有得救,因為只要給予外在或內在的一些幫助,他就有改善的可能。但自我感覺良好卻是一種近乎無可救藥的病,除非重新投胎作人,或是叫雷公給他狠狠的一擊,否則大概很難醒過來了。

我們也許說不清楚什麼是愛,但我們卻知道什麼是恨。這樣一種民族裡頭將沒有愛(縱然他滿口是愛),而將恨的種子散播四周。他教你去恨你的敵人,把擁有同樣一種恨的人稱作朋友,如果你不同他一起恨,那你便不是他的朋友而將成為他的敵人。

或許也可以這麼說,一個人或一個民族愈是故意擁戴什麼普羅眾生或民意,那他心裡其實是愈看不起這些東西的。對弱勢者的關注若不是出於善意,那將會是一件很可怕的事。這樣的人只要一有機會成為強勢者,他就會立刻搖身一變為欺壓傷害別人的那一方。

我本來想說以上是純理論純空談,但它並不是。身為正港台灣人,你能環顧四周親朋好友同事上司鄰居同學老師網友而找出多少沒帶有一絲這樣思想或氣味的人類?
請稍候...
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