這不是回應誰.

我開了一座廟,吸引了事實上遠遠超過各位所能想像的無數信徒,我要是品性再更差一點,肯定要創立一種宗教了.

就跟各地教會一樣,說是藏污納垢也許教徒們聽了要變臉,但教會廟宇總歸不是什麼令人尊敬的地方. 本廟當然也不例外.

牛津大學 Andrew Linzey教授 (同時也是牧師),曾引用某人的一句話說得很對,"沒有一種東西比宗教更能遮蔽上帝的容顏", 更精確地說 "沒有一種東西比教會廟宇更能遮蔽諸神的容顏".

每當有人跟我強調他是某種教徒時,我常感到害怕,就像兔子或狐狸遇見獵人那樣的感覺. 看診時,病人若是某種教徒,我大約便能事先預見他的治療效果將大打折扣,而且治療過程往往會讓醫生感到一種巨大的痛苦與障礙,即便你只是在治療他的偏頭痛或腹瀉拉肚子,因為你不是在治療一個人了,而是在治療一個自以為是神的人,他的 "我" 太龐大了.

什麼教都一樣,教徒基本上就是這麼一回事,少有例外. 在我看來,他們恐怕是最不信神的一群人. 他們也許拜廟公,也許拜廟拜神像,但從不拜神. 神之於信徒,約略只是一種概念,一種身份,甚至是一種藉以突顯 "我" 之不凡的裝飾品.

佛祖夜裏講道,萬千眾人挑燈聆聽,魔鬼來攪局,夜半妖風大作,所有油燈皆滅,唯有那個沒錢買油被拒門外最後賣掉一生所蓄長髮方得買油入場的阿婆之油燈紋風不動,任憑魔鬼如何使勁就是吹不熄. 萬古黑夜,一燈長存. 廟裏來一堆不信神明的混蛋是沒有任何意義的,聖詩唱得再大聲,香火錢捐再多也只是憑添污濁.

前天看鳳凰衛視報導,星雲法師此刻正在大陸某地 "弘法",聲勢浩大. 我看到星雲巍巍峨峨端坐高處接受眾人瞻仰,真是讓人,我是說讓我看了覺得很礙眼. 法師再大,牧師再有名,不過也只是廟公一枚不是嗎? 廟公是不值得任何關注的.

廟公可以需要一切,但他最不需要的一種東西就是信徒. 不但不需要,一個好廟公理應最堵爛粉絲才對,他又不是神,不是政客,不是明星,你亦步亦趨追隨他幹啥呢? 大師要真是大師,如此巍巍峨峨端坐高位接受鎂光閃爍眾人膜拜理應會難受到爆,說不定氣到五字經出籠才對. 我是說 "我受不了啦~~" 五個字.

尼采說: "追隨我,你將失去你和我,追隨你自己,你終將會看見我," 進了廟裏,有關神明的事就只能由你和神明直接說去,旁人是聽不見你們的對話的,你實在不需要關注廟公的言語舉止.

維根斯坦的哲學就是 "反哲學",宣告哲學的末日到來,但這麼炫的一種 "境界" 卻無端生出更甚以往的無數哲學,這就如一個反英雄者本身或 "反英雄" 這個概念卻成為英雄一般荒唐.

仍是老話,我們這裏是拜神明的,不是fb,不是聊天室,不是email換個版面寫. 三教九流皆可入廟,穴居獸類更是歡迎,有前科者尤佳,不必捐香火,不需日行一善,不用每天強迫扶老太太過馬路,幾天洗一次澡多久換一次襪子統統沒關係. 除了天條,百無禁忌.

唱聖歌拜神明理應是愉悅之事,不要讓廟公連自己開的廟都怕都感厭惡. 喜歡聊天的,喜歡什麼fb的,喜歡寫email的,理應各自回到自己所屬的天地.