底下是林義雄主張馬上停建核四的主要原因。他認為，公投是民主國家為了保護弱勢者的意見而提出的一種制度設計，因為弱勢者的意見很可能代表著 ""沉默的大多數""。因此，當反核四是一種弱勢聲音時，他主張應該公投看看反核四究竟是否真的是弱勢少數，或其實代表著 ""沉默的大多數""。

但他認為，反核四目前已是強勢聲音，所以根本不需要再公投，直接依照多數民意停建即可。若政府不從命，便要以死相抗。

這就是林義雄反對核四公投的主要論點之一。可是這不是自打嘴巴嗎？

依照林的思路，既然他認為 ""反核四"" 目前是強勢主流，那他難道不是更應該站出來主張核四公投，以便 ""保護"" 支持核四的 ""弱勢者意見""，確定究竟 ""支持核四"" 是真的弱勢聲音或其實是代表著 ""沉默的大多數""。

林義雄反對核四公投還有兩個附帶理由：

首先，他認為題目以反命題設計(亦即你同意停建核四嗎)是一種下流詐術，應該改為 ""你同意續建核四嗎""。

可是，興建核四既然是現行政策，公投之提出自然是為了改變現狀，因此，公投通過，當然意味著停建，若沒通過，就應依現行政策繼續興建。而不是倒過來故意把它弄成同意續建者若沒通過就應停建。

所謂通不通過當然是以改變現狀來決定。例如目前台灣有死刑，若要廢死而發起公投，當然題目設計應該與現狀相反，亦即：""你贊成廢除死刑嗎？""，若沒通過，死刑就維持。而不是倒過來變成 ""你贊成死刑嗎?""，若沒通過就要廢除死刑，這不合理。公投既然是要改變現狀，題目設計當然應該以反命題形式出現。

林義雄反對核四公投的第二個附帶理由是說：公投法設計必須有過半數的人投票才能有效否決現行政策，他認為這門檻太高，堅持採 ""簡單多數"" 就好，不需設定基本投票人數。

可是，這就跟罷免一樣，若不設定門檻，那豈不是很容易就讓少數人或甚至極少數人綁架大多數，變成多數服從少數，甚至只要一小撮狂熱者輕易就能破壞現行政策的穩定性。

當然，究竟通過門檻應設定多少才合理，這沒個標準。我是覺得至少應該兩、三成合格選民以上出席投票才算數，畢竟在台灣或泰國印度等等這種政治狂熱沸騰、很喜歡講民主講愛國很喜歡操弄族群衝突的地方，凡是政治意向上較為理性溫和者，往往政治態度也較為冷淡而沉默，政治狂熱者卻往往整天沸騰個不停，投票率極為踴躍，呼朋引類，喧囂聒噪，攻擊性很強。若不設定任何門檻，投票結果難道真能反映所謂 ""沉默的大多數""？

就我一個社會科學的外行人來看，五成合格選民的投票率確實太高，因為假設沉默的大多數面對公投依然沉默，很容易就能讓投票結果過不了門檻。

不過，再怎麼說，這樣一種門檻爭議，內在設計上跟什麼反民主無關，一些所謂西方民主國家，公投只是做為一種施政參考而無約束力，人家還不是一樣是民主國家。

既然有選舉，那麼，就不會有哪個黨必然永遠執政，任何一個執政黨都必然希望政策具有一種起碼的穩定性，這理應也是大多數人所認同，難道你會希望生活在一個隨時動蕩不安的社會？種種施政隨時都有可能會被少數人所更改或挾持而停擺？整天沸騰個不停，刺激是很刺激，可是，這是文明社會的目標嗎？

林義雄打算以死相抗，堅持要廢核四，可是，一個公共政策難道就一定只能有一個標準答案？而沒有任何討論的空間？就算聖經內容、神的話語也能保有異議的空間，怎麼老是要把一些純屬見仁見智的行政事務或利害考量給搞成一種神聖的絕對道德價值或政治正確？在這島上，凡是不認同政治正確或政治主流者便會被視為敵人或賣台叛徒。我實在是受夠了這樣一種反智與心靈壓迫。

林義雄在 ""從蘭陽到霧峰"" 裏還引了兩句話，三十五前前深深打動我年少的心靈，但我慢慢發現，說是這樣說，但他並不是真的如此相信。

那兩句話一是希臘諺語: ""人類的智慧，在不斷的辯駁詰難中將獲得成長。"" 另一句是美國第三任總統傑弗遜 (Thomas Jefferson)講的，他說：""我在神壇前發過誓，我將誓死反對任何形式的心靈壓迫。""

從三十幾年前開始，所有朋友都知道我非常仰慕林義雄的為人，甚至常有人嘲笑我哪天若林義雄死了，那我還能活嗎？但他們其實不明白，我僅是仰慕其為人之正直與無私，但我一點都不仰慕他的許多想法與做法，不但不仰慕，而且往往是當成負面教材看待。

二十年前，他準備出來選總統，大家都以為我一定會大力支持，實際上我在當時便大力反對，我說，他比較適合當皇帝，每天頒發旨令，宣佈真理，下達命令等等，但絕對不適合當一個現代文明社會或民主國家的總統。因為，他對於理應見仁見智的公眾事務似乎總是充滿許多近乎神聖的標準答案，彷彿這些現實問題都不存在任何討論空間，而只能有一個具有絕對價值般的答案，若有不從，就要撤職、罷免或以死相抗。

我這輩子也曾因為公眾事務禁食過幾十次，但禁食做為一種手段，目標必然是針對一些具有普世價值意義的對象，例如甘地幾次禁食差點死掉，為的就是要求族群之間停止血腥衝突；若是針對一般公眾事務做為一種手段，那也只能是一種提醒，一種呼籲，一種自省，一種紀念，而不是一種要脅若不順我意我便死給你看。公眾事務見仁見智，所以我們才需要選舉，才需要公投，才需要開無數的會議、做無數的研究和評估，哪有可能僅順一、二人之意。這叫民主嗎？

反倒是鋪天蓋地應該誓死反抗到底的無數 ""心靈壓迫""，例如綠營及其尾巴媒體無日無之的族群抹黑、挑撥族群仇恨、無日無之的造謠生事，以及令人噤若寒蟬的各種政治政正確壓迫等等等，倒是從來不曾見過林義雄有一絲反抗，反倒還讚美這些下流卑劣至極的混蛋政客及其幫凶的美妙民主表現。

陳真
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耍弄人民的惡作劇──談行政院的核四公投案
林義雄 Aug 2, 2013

公投，大多是弱勢的民間團體要求強勢的政府來辦理，或者國會中的少數為了避免多數的專制而要求公投，這是因為弱勢及少數認為他們的意見是沉默的大眾所贊同。

二十年前，我參與的核四公投促進會要求核四公投，是認為國民黨政府強勢興建核四，違反沉默的多數民意。但是現在客觀環境已經不同。尤其是福島核災變以後，核電的巨大危險性和不可挽回的災害，已經成了先進國家的共識，歐洲已經有不少國家有了非核家園、或減少依賴核電的種種政策。台灣人民也把他們的沉默疑慮很具體的表現在各種場合。可以說，核電的危害以及反核的民意已經相當清楚。所以政府應該做的，是馬上停止繼續興建核電廠，並不需要多費手腳去辦理公投。