挺瑜，

判斷這些問題，我看不出需要什麼智能，當然也不需要因此去研究什麼哲學或心理學。如果有人在這些問題上發高燒，蠢話講個不停，那若不是因為他頭殼壞去，就是因為他滿腦子反共愛國思想。

寫這些東西所需心力大約就跟打個噴嚏一樣，絲毫不費事，不需毅力，更無所謂耕耘。

韓國最近不是船難嗎？我對乘船遇到歹事的想法是這樣：

你看到大夥忙著拆甲板拿來烤肉、玩飆速、急轉彎，說這樣才是正港的台灣人，玩得不亦樂乎，你看了覺得很不妙，發出警告說這樣船會沉哦。人們說，這就是民主，這就是自由，誰敢不從，就是賣台公敵。

當你能說的也都說了，能做的也做了。接下來當然就是趕緊看好逃生路線，穿好救生衣，因為那些拆甲板的人，其實老早就在海上買了一堆度假小島，備好逃生艇。至於底下蠢血沸騰的搖旗吶喊者，你也只能隨他去沸騰了。哪天遇到海水灌入，也許自然就會降溫。

我是很感冒所謂使命感這種東西的，我們並沒有什麼道德優勢或權力能夠把別人當成自己的使命對象。使命感這種東西，通常是那些比較適合當皇帝的人，才比較會有的特質。但在我看來，即便是選擇瘋狂，也是一種自由。

當然，跟一群瘋狂的人一道乘船，風險很高。但就像柏楊說的，當一個社會有幻聽的比沒幻聽的人數還多，那麼，沒有幻聽的，看是要假裝也有幻聽，跟著大夥也吶喊兩句，要不就沉默是金少說兩句。

萬一真的想不開，非說不可，那你也該知道，說了其實也不會有用。誰能在文革中對著紅衛兵講道理談理性呢？時代的悲劇通常就像祭天敬拜神明那樣，經由各種自願或非自願的祭品，從漫漫光陰中去償還。

一個人的生命，學事情懂道理，很容易從無到有，形成一番成就，但一個社會的發展卻極其緩慢。不說別的，光是稀奇古怪的各種知識都曾主導人類歷史千年。

我常說，國民黨禍台五十年，接著便是由另一個綠出於藍的黨，繼續這項禍台的使命再一個五十年，或許才會再換另一種顏色與口號。究竟要幾個五十年才能超脫輪迴宿命？我看恐怕得五個五十年或許才有那麼一點文明的曙光。

到那時候，咱們全都在歷史書上交會了。後代的人，也許會像唐吉訶德、像項羽那樣，對人事滄桑發出嘆息，把眼淚灑向天際。