我是只讀過經書，沒讀過任何西洋論述的老人。陳貞老師的說法滿深入淺出的，終於讓我明白整天把哲學名詞掛在嘴邊的那些政客、學者、學生等等等，說的是蝦咪碗糕。
原來他們刻意模糊甚至錯置概念與規範性，讓我以為自己頭腦是糨糊。
女兒昨天晚上一面看網路，一面很生氣地說:「有人講:『只有利益跟恐懼可以綁架人，從未有道德與理想可綁架人這種事情！』胡說!任何事物與情感都可以綁架他人，包括老爹老娘的親情，我同學從四樓跳下來，就是父母太愛他了!擔心他選的科系將來沒飯吃，希望他未來有錢有勢過得幸福。你看!最真誠的愛與幸福不是也綁架了子女的生死嘛!」
父母用親情綁架子女，子女用親情綁架父母，即使逼迫到對方因失去自我尊嚴與意志而寧願選擇死亡，完全以愛為出發點的親人，甚至痛苦到陪伴著被綁架者一起死的親人，仍然愚蠢到不明白自己以愛為名是一種綁架。道德與理想也是一樣的......例子太多了，報上常常有，只是名氣不如林義雄，關鍵時刻不如反核。
我不認為民主是當前世界最佳選擇，但是我尊重民主的機制，核能要公投可以，公投要50%還是20%都可以，從50%來說，達不到上限，證明人民的民主水準不夠，政府老師父母自身都有錯，一個也不缺，因為教化教育家教自覺反省都該到位，不能只怪其中一個。從20%來講，如果支持興建核能的人嫌%數太少不公平，說服別人來投贊成票啊!說服不了，一樣只好認了，趕緊先來推動教化教育家教自覺自省，下一代還有希望。但是當堅持民主真諦者自己都不遵守民主程序，而以聖人的影響力來綁架政策時，那就不是民主，而是聖王降世。聖王也沒什麼不好，各有優缺點，但和民主絕對不同。這種明明相異的概念和規範性，糨糊一樣被搞在一起，難怪單純可愛的老人家以為自己腦殘。
另外，想到個歷史的寓言。
「桃應問曰：舜為天子，皋陶為士，瞽叟殺人，則如之何？孟子曰:執之而己矣。然則舜不禁與？曰：夫舜惡得而禁之？夫有所受之也。然則舜如之何？曰：舜視棄天下猶棄敝蹝也，竊負而逃，遵海濱而處，終身訢然，樂而忘天下。」
陳老師認為林義雄的綁架行為不宜，還是應該接受公評。
夫舜惡得而禁之？夫有所受之也。
陳老師希望林義雄活下去，即使他的綁架行為不宜，你也認為可失天下與民主，不可失聖人與家人。
視棄天下猶棄敝蹝也。
直在其中矣。