若我沒記錯，大約是1988年吧，朱高正在立法院開啟打架先例。當時，黨外支持者一片激昂興奮，歡聲雷動，朱也因此逐漸成為民進黨內第一號人物；有很長一段時間，朱所到之處，萬眾沸騰，宛若神明出巡。

李敖當年是黨外教父，不論是在反抗尺度上或思想水平上，都是個 ""頭""。鄭南榕要辦黨外雜誌，得找他掛名當總監，做為一種反抗精神的頭號正字標記。當黨外仍奉行三不政策(不碰蔣家，不碰軍方，不喊台獨)時，李敖卻放言批蔣，膽大包天。

這樣一個勇於對抗獨裁者的人，卻對於朱高正在立法院打架的行為深表不以為然。他說，這只會讓台灣民主倒退。當時我很不解。拉丁美洲有些國家都得流血革命才行，國會打個架算什麼？幾年之後，我的不解方才豁然開朗。

有些東西就像困在盒子裏的邪靈妖精，一旦釋放，將很難再叫他回盒子裏窩著。妖邪之物一旦出洞，不搞個幾十年亂很難罷休。李敖當年的示警與預言，的確應了驗，國會變成一種競技場。

不過，全是表演賽，幾乎沒有一次打假是打真的；許多時候，藍綠白天打完友誼賽，給支持者有個交待之後，晚上就不分藍綠了，大夥在酒店女人堆裏你兄我弟、左擁右抱，其樂融融。

架雖是打假的，但國會如兒戲卻是真的，表演花招多得是，動不動就是舉牌、推擠，練拳頭、潑水、撕文件、堵大門、佔領主席台、破壞麥克風等等等。台灣人自信心低，老喜歡強調全世界都在看，的確如此，不過卻是全世界都在看笑話。

大家舉三反一，理應知道藉此一例我想說些什麼。妖怪要放出來很容易，但要收回盒子裏去卻很難。

外國人有的，我們都有。例如紅綠燈，斑馬線，人家有，咱們也有。民主更是隆重，高聲高調，眾聲沸騰。但這全是表面而無內涵，裝飾用。

仍是老話，當世界以一種不可思議的速度往前飛奔，而我們卻加速復古，就像歷史倒帶一樣，時光倒著走。依這速度，恐怕很快就會來到中古世紀。

不過，換個角度想，其實也挺有意思，這下歷史不需要讀了，而是直接演給你看，搞不好還能親自當主角呢，把歷史給復活，重演一遍聖君再起，板蕩忠貞。

核四停工，反核已全面大勝，不然還要怎麼樣？難道要立個法，禁止世世代代子子孫孫不准再提核電二字才能如願？

有些事很唯心，沒法驗證，但就我的過去與現在之經驗與感受，我發現：大多數群眾及反核陣營和綠營政客，十之八九其實是不在乎、甚至很樂意看到林義雄死掉的。

反核即便再神聖再偉大，政府不是都已決定停工了嗎？許多年後，擁核者若想要翻案，便得透過高門檻的公投才能恢復興建。也就是說，這事已解決，毫無急迫性了，若真在乎林義雄一條命，難道大家不是應該趕緊靜下來，慶祝反核已獲成功的事實，然後藉由眾人之力懇請林義雄理應停止禁食才對，而不是反其道而行，硬是變相鼓勵他繼續不講理、繼續堅持(我已經不知道他在堅持什麼了)，直到死。

我相信很多綠營政客其實心知肚明，林義雄之死，將是他們選舉的大利多，這個黨將所向無敵。而且，很多藍營的人包括其支持者，恐怕都會倒大霉。這樣一種混亂，在2016年總統大選之前，恐怕都難以休止。

對我來說，瘋狂也是一種自由。人們喜歡這樣搞事情，我也沒啥話可說，該說、能說的也只是這樣。唯一難以釋懷的不過就是林義雄一條命以及他所承受的痛苦。若非世上仍有掛念，我不惜拿我一命逼他放過自己一命，要不就一命抵一命。

1984年，林義雄獲釋出獄，我寫了一封信給他，登在黨外雜誌上，歡迎他的歸來。倏忽三十年，這信的影本我至今都還留著。

這十多年來，他行事荒腔走板，但卻自認真理一方。我與他，緣已盡；此生無解，但求來世再會。他肯定能上天堂，而我呢，打算人間輪迴再一個千年。

他說骨灰想灑在母親墳上，我也是。我倆的母親都因為兒子眛於所謂理想而死，唯一能報，唯有骨灰一把。但我跟他不同的是，他想灰飛凐滅，不留痕跡，而我呢，不妨留灰一把，立石為記，寫著：""陳真，1963-1991。"" 1991這一年，我母親過世，幾乎帶走我所有的明天，之後全屬餘生。

生前不知道 ""家"" 長什麼樣，自小常如孤魂般漂流野外荒地自生自滅，倒希望死後能有個家，就像我給 ""梅豔芳和維根斯坦"" 寫的祝禱文所說：""生前寂寞的人，死後就不寂寞了。生前飄泊的人，最後也都會找到他們永遠的家""。