一個人的言論要有一致性，才有拿來檢視與討論的價值。該言論可有道德層次的高低，如主張捨己為人或損人利己，可為普世的，如反對核子戰爭，或侷域的，如反對某核能電廠。這都無所謂，重要的是要能通過一致性檢驗，否則下午的言論和早上矛盾，任何有邏緝思考的人光是吸收這些，恐怕都無法避免腦筋混亂，更不用說要消化思考了。 當然，過去的言論和如今不同也是可能的，此時必須把昨非而今是的理由交待清楚，一併讓人檢視。

對於言論充滿矛盾的人，我們可以合理推論此人大腦一片混亂，或者智力不足以自我進行一致性檢驗。然而，另一個駭人的可能性為，此人的實主張是不能說，不願說，或不堪說的，因而要用各種的虛論述來包裝之，調味之，才能讓人嚥得下口。內容物仍是一致，但裝飾品是虛，其一致性也就不那麼重要了。對於此種人，我們必須有更多的証據和更深層的思考，才能看透其本質。

林義雄先生原以一己肉身的受苦來訴求他個人停建核四的主張，然而在其停止禁食聲明裡，卻再也不提己身，反而強調「人民力量的培養」，要群眾「實地鍛鍊抗爭能力」。其主張也節外伸枝到「自由經濟示範區特別條例」、「公民憲政會議」等等。如此不一致的言論，到底是來自其思考混亂，還是僅為包裝另一個真實目的的藉口，有待我們繼續觀之。