轉自 Abdullah in Taiwan 認識穆斯林與伊斯蘭議題之窗

【追蹤巴勒斯坦現況】


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多少世紀以來，阿拉伯人平靜的居住在中東地區，十字軍東征時，他們保護過猶太人，宗教改革期間，他們曾庇護新教基督徒。為什麼我們不問，這樣一個民族、這樣的歷史，是如何成為今日的「恐佈份子」？當家園被奪走、尊嚴被剝奪，列強踩入他們的土地，踐踏信仰與文化時，我們能夠苛責他們沒堅守非暴力抗爭守則嗎？以巴衝突中，不乏帶著孩子赴死的婦女炸彈客，這是喪心病狂，還是走投無路？「天國」裡可沒有黃金珍寶和一堆處女在等著她們，她們背上炸彈前，已經因為空襲、街頭交火、醫藥糧食的匱乏，失去了父親、丈夫、孩子。

以色列不該是基督徒該支持的對象！請不要被宗教右派利用，相信沒有根據亂解的「預言」，這些只會成就強權的私心私利，成就了事不關己、自以為了解上帝旨意的優越感。如今以色列以國家之力對巴勒斯坦人所做的，與二戰期間納粹對他們所做又有何異？只是比較緩慢的殘忍而已。如果你信的是公義的上帝，祂必定垂聽巴勒斯坦人的苦難，也必定責備以色列。耶穌基督的福音是給世人的，祂的再來，必然不是建立在流無辜之人的血的前提上，自稱基督徒者，不該站在滿手血腥、受英美強權扶植的以色列人那邊。
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有人質疑之前貼的「以色列議員恐怖言論」的真實性。

這邊還有另外一篇報導「以色列議員在臉書上呼籲屠殺巴勒斯坦人，得到上千人讚。」(Israeli lawmaker’s call for genocide of Palestinians gets thousands of Facebook likes)

該文報導，該議員呼籲執行種族屠殺，因為「整個巴勒斯坦人都是敵人，包含老人與婦女。」她呼籲屠殺巴勒斯坦婦女，因為這些婦女會生出一群蛇窩。

http://electronicintifada.net/blogs/ali-abunimah/israeli-lawmakers-call-genocide-palestinians-gets-thousands-facebook-likes
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巴勒斯坦民族歌手 محمد عساف Mohammed Assaf聲援加薩

Mohammed Assaf的個人簡介，請參閱以下中文連結。
http://kisswater.pixnet.net/blog/post/32311579

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=WQo1QNj5AIE
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【哈馬斯或巴勒斯坦人可能放棄武裝抵抗嗎？】

哈馬斯在2006年1月，透過民主選舉，成為國會(PLC)第一大黨。哈馬斯有民意基礎，因此是不可能放棄武裝抵抗，或是接受當前的兩國方案，因為一旦接受，代表哈馬斯將與法塔沒什麼不同，也背離人民的信託。更嚴重的是，假如哈馬斯接受兩國方案，代表放棄難民回歸權的原則，以及承認以色列的合法性，這會讓巴勒斯坦人從此信心崩潰，面對的將是以色列的永遠殖民壓迫。

但這些只是假設性問題，目前並不會有這些疑慮。而且巴勒斯坦武裝團體不只哈馬斯一個，除了伊斯蘭聖戰組織之外，還有許多不知名的團體，萬一哈馬斯放棄武裝抵抗，這些團體是不會受哈馬斯的約束，持續堅持武裝抵抗的必要性，而且說不定還更得到群眾的支持。

現在這個局面，巴勒斯坦人只有兩條路，不是投降，就是繼續抵抗。根據歷史法則，巴勒斯坦人即使面對以色列大規模的屠殺，他們依舊堅信勝利最後是站在他們這一方，總有一天會結束以色列的佔領。

巴勒斯坦人只能自救，他們很清楚，不會有什麼外人可以幫助他們。西方民間力量頂多是道德上的支持。至於西方政府，就不用說了，還是老樣子，強力站在以色列這一方。那阿拉伯國家呢？更不用指盼這些海灣國家，他們根本不在意巴勒斯坦人的死活。這就是殘酷的現實，在結構現實主義的架構之下，唯有抵抗，是巴勒斯坦人維護他們尊嚴、結束佔領與爭取權利的方式，即使所付出的代價非常沈重。
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【以色列的「巴勒斯坦恐怖主義」論述（重點摘要）】

作者：以色列歷史學者Ilan Pappe

原文出處：Ilan Pappe, “Deterrorising the Palestinian national struggle the roadmap to peace”, Critical Studies on Terrorism. Vol. 2, No. 2, (August, 2009) pp. 127-146.

以下為中文重點摘要

以色列建國之前（1948年前），猶太復國主義者(Zionist)早將巴勒斯坦人稱為「恐怖份子」。這種巴勒斯坦人等於恐怖份子的形象，由以色列媒體廣泛傳播，以及學術建制化。

本文嘗試追溯以色列妖魔巴勒斯坦抵抗運動的歷史、並解構「巴勒斯坦恐怖主義」的根源，以及分析「恐怖主義」對近年來和平進程的影響。從以色列的角度來看，以色列將巴勒斯坦的暴力視為一種恐怖現象，是為了製造恐怖所產生暴力，或者是為ㄧ種文化病態。

「巴勒斯坦恐怖主義」的製作地點發生在以色列的政府部門、學術界、媒體、軍隊以及市民社會中，這些機構都塑造巴勒斯坦人的負面形象。「巴勒斯坦恐怖主義」不僅是巴勒斯坦政治文化的ㄧ部份，同時也是來自伊斯蘭宗教。

「巴勒斯坦恐怖主義」的塑造來自三個階段，第一是以色列建國之前(Before 1948)。第二是PLO放棄恐怖主義，接受奧斯陸和平進程的階段(1993-2000)。最後則是哈馬斯在21世紀的興起，被解釋為以巴和平無望的根源。

1. 歷史上的巴勒斯坦恐怖主義

以色列建國前，猶太復國主義開始塑造巴勒斯坦恐怖主義。在英國託管統治的1930年代，「猶太學校」在希伯倫(Hebron)建立。猶太復國主義者利用實證主義方法與相關史料建立復國主義者論述根據。這種根據是有科學證據，能抵擋巴勒斯坦人與非復國主義者的挑戰。但復國主義的歷史論述乃是結合意識形態、學術民族中心主義(scholarly ethnocentricity)以及憑經驗法則。

復國主義者的經驗法則是很早將巴勒斯坦人每筆抵抗活動，都記錄為恐怖行動，透過學術體系，將這種歷史論述建構化，成為以色列人的民族集體記憶，並否認巴勒斯坦人的民族活動。這種科學與經驗法則讓復國主義者聲稱巴勒斯坦是他們的土地。這種論述ㄧ直到1980年晚期才受到挑戰，如質疑1948年的戰爭。那段期間，以色列否認驅逐巴勒斯坦人以及其種族清洗的政策(the Ethnic cleansing)。但至今，復國主義者的傳統歷史論述仍是以色列歷史的主流，仍然將巴勒斯坦人的恐怖主義納入其中。

2. 製造巴勒斯坦的恐怖歷史

傳統復國主義的歷史假定，每個巴勒斯坦人對抗復國主義的行為都是恐怖主義，但是非復國主義者(Non-Zionist)的論述，是將復國主義視為ㄧ種殖民計畫，或是結合民族主義。這些非復國主義者，將巴勒斯坦抵抗運動視為ㄧ種抵抗殖民主義的現象，而非是恐怖主義。

3. 國家前的恐怖主義

復國主義的恐怖主義論述始於1917年，結合英國貝爾福宣言(Balfour declaration)。

英國委任託管時期(1922-1948)，最厲害的巴勒斯坦恐怖份子是Izz al-Din al-Qassam，他在1930年代率領群眾抵抗英國官員以及猶太屯墾者。最後，聯合國於1947年11月29日提出分治計畫後（ㄧ邊ㄧ國），但因巴勒斯坦人的拒絕，復國主義者視其為ㄧ種恐怖主義的表徵。

1947年2月到1948年2月的期間，巴勒斯坦發生種族清洗，猶太復國主義者有計劃地執行驅離與殺戮政策，這在今日視為人道罪行，然而傳統復國主義歷史論述不承認1948年的種族清洗政策。在以色列今日官方與學術界的論述下，過去巴勒斯坦人的恐怖主義是由於伊斯蘭、阿拉伯政治文化與反閃族氣氛而塑造而成，與以色列沒有關係。

4.1960-1970年代的「巴勒斯坦恐怖主義」與1990年代的去恐怖化(de-terrorised)。

1967年到1974年間，隨者第三世界革命理論的影響，巴人武裝抵抗被視為唯一結束以色列佔領的手段。巴人組織如DFLP與PFLP左派政黨，透過劫機行動，或是巴人游擊隊滲透西岸等活動都被視為恐怖活動。直到1993年奧斯陸進程開始，巴勒斯坦解放組織(PLO)首次被以色列視為合法的政治參與者，並去恐怖化(de-terrorised)。但隨者和平進程的崩潰，以色列學術界、新聞媒體與政治人物，開始感到後悔，認為承認PLO乃是ㄧ種錯誤，於是巴勒斯坦人又再度成為「恐怖份子」。

5. 以色列的知識軍事化(The militarization of knowledge)

軍隊在以色列社會占有重要地位，是其建國塑造者與民族認同的根源。軍方影響到以色列內政與外交政策，掌控以色列經濟、政治、行政與文化等面項。以色列媒體很早受到軍方影響。軍事記者幫助以色列塑造英雄神話。媒體阻絕接受任何批判與其他新思維。

以色列媒體過去是完全臣服於軍方的掌控，直到奧斯陸進程(1993-2000)，首次有媒體編輯與記者拒絕將其報導交給軍方審查，但是隨者以色列總理拉賓(Rabin)的暗殺身亡、內坦尼亞胡(Netanyahu)的第一任期(1996-1999)以及之後的夏隆政府(Sharon, 2000-2006)，以色列媒體完全受到軍方的掌控，甚至在歐默特(Olmert, 2006)時期更為明顯。當第二次巴人起義爆發(Al-Aqsa Intifada)之後，以色列媒體與學術界缺乏批判本質，媒體自我高度審查與事實的扭曲，將巴人抗爭運動視為重回恐怖主義的老路。

6. 巴勒斯坦恐怖主義的迷思

以色列塑造巴勒斯坦恐怖主義出現四點迷思。每個迷思都是由以色列軍方透過「事實」建構而成。

第一，2000年大衛營和平談判的(Camp David)迷思。第二，巴勒斯坦人起義迷思，以色列認為這是恐怖行動而非人民示威。

第三，以色列軍方遵守人道法的迷思。事實上以色列軍方射殺非武裝示威者的消息從未在以色列媒體中出現。第四個迷思是911事件之後，以色列將PLO與哈馬斯視為國際恐怖活動的ㄧ員，與蓋達組織沒有不同。從過去到現在，以西方為主導的和平進程，從未從巴勒斯坦人的歷史傷痕與共同記憶納入考量，而是不經思索將任何巴人抵抗活動視為ㄧ種恐怖行動，破壞和平進程。

以色列與部份西方的學術界、媒體、軍事專家與政治人物持續將巴勒斯坦民族主義視為ㄧ種恐怖主義的論述。這種論述是當今以巴之間遲遲無法達成諒解的主要阻礙。

只有解構以色列的「巴勒斯坦恐怖主義」論述才能減少這種傷害。因此，唯有透過研究，將復國主義視為19世紀興起的殖民主義現象，並將今日的以色列視為殖民政府，才能將巴勒斯坦抵抗活動去恐怖化與賦予人性。假如有人堅持以巴衝突是恐怖主義的範例，那麼「以色列國家恐怖主義」在今日則是學術界缺乏的ㄧ項研究領域。
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