隆誌，你說 ""回憶和記憶這兩股力量""，扼殺 ""台灣的活力和創造力""，還說你自己 ""一不小心""，便 ""也陷入回憶裡""。但我完全不能明白回憶及記憶有何不好？更看不出來台灣幾時會特別著重記憶或回憶？當然，也許我們講的是完全兩回事，只是字眼類似。

沒有記憶力不就失智？沒有回憶，一個人乃至一個社會，怎麼可能知道當下自己是誰，以及自己在幹啥或將幹啥？生命所有的明天不就建立在昨日，於是才有了今日，乃至於明日。

我曾寫過一篇文章叫 ""失憶症與戀古蹟狂""，前者指的就是台灣，後者指的是英國。

我曾在英國的自然史博物館中的海洋生物區吧，看到展示櫥窗中竟然有一包珍珍魷魚絲，我嚇一跳，因為我的外套口袋中恰好也有一包，吃一半擱著。

英國對於前塵往事有著一種迷戀，包括科技也是，許多生活設施落後台灣十數年，硬是不願向上提昇，而寧可忍受種種不便。

比方說水龍頭。一邊是冰水，一邊是會燙死人的熱水。每天刷牙漱口或洗手十分難受，每天天寒地凍的，總不可能洗冰水；但用熱水那一邊卻又馬上能燙傷。


台灣人很聰明，知道只要在冷熱兩管之間加個管子讓它匯合就可以自行調節溫度了，看要多冰多熱都行。但英國人似乎很念舊，連這點小科技也不願向上提昇。

我在英國十年，足足十年我每天都在抱怨這種水龍頭。但沒辦法，這是一個異常念舊的社會。於是，連魷魚絲都還沒成為歷史，就已經擺在自然史博物館展示了。平常一些小傢具也是，動輒數十年或百年，硬是不更新。

對於歷史也一樣，非常熱愛。凡是歷史片幾乎場場爆滿，個個熱淚盈眶。有一部講納粹的片，我覺得是我看過相關電影中最好的一部，難出其右，德國片，片名叫 DOWNFALL。理應是很冷門的片，竟客滿，散場後許多人就留在座位上，兀自啜泣。

不管是生活上或學術上，從許多方面我能強烈感受到英國人對於前塵往事的強烈情感與記憶，哪怕只是一個小玩意，不過二十年，就當成古蹟在維護了。對於過往點點滴滴，非常珍惜。

相對於英國社會，台灣人卻好像完全失憶徹底失智。也許不過上個月才發生的事，一窩蜂，好熱鬧，全民運動，但一會兒就忘了，丟棄了，不重要了，然後繼續尋找另一個一窩蜂的爆紅爆夯人事物。

完全是對於歷史的一種徹底蔑視與遺忘；才五分鐘前的事，五分鐘後也許人事物的價格不一樣了，於是就馬上拋到九霄雲外，完全沒記憶，而且也不想記住，因為當下已無價格或利用價值可言。

一個具有一點基本文明的社會，不會去關注當下那些所謂爆紅爆夯但卻缺乏長遠價值的人事物，只有像台灣這樣一種非常罕見的喪失記憶的社會，才會好像必須永不間斷地尋找所謂爆紅爆夯的人事物，才能填補隨時都會陷入空虛的心靈。

一個不相信價值只相信眼前價格的社會，才會像台灣這樣，完全漠視過去，哪怕只是五分鐘前，一旦價格變動，人們便馬上棄之如敝屣，拋諸腦後。

失憶與失智，恐怕才是陳真醫師版的 ""台灣臨床講義"" 的主要症狀之一。他記不住，無能記住，而且也不屑記住。因此很容易被政客牽著鼻子走，因為他對過去完完全全徹徹底底不了解。政客或主流媒體，根據當下政治需要，不管瞎掰什麼碗糕歷史或純胡扯，不管餵什麼給他吃，他一概買單，吃得好開心。

政客或主流媒體要他從嘴巴說出什麼話來，他就會說出來，非常乖，因為他根本沒有記憶。

政客或主流媒體要他恨誰或擁戴誰，他就會依指令起舞；好乖好聽話。為什麼會有這種罕見的社會成員？因為他根本沒有記憶，他無從判斷當下的是非美醜，他甚至根本不知道自己是誰。

套句吾友柏楊的愛用詞，這稱不上是個 ""人""，這只是面目模糊的一團蛆。