有人懷疑我自己愛吃不說，硬是賴給蘇格拉底，不相信我說的蘇臨終辯解竟然還在搞笑說自己思想啟蒙功勞大，理應上館子不用錢、由國家買單的說法。

這是事實，我豈會自己渴望吃大餐就瞎掰。只要用幾個關鍵字去查，就能馬上找到一堆文字與典故出處，如下。

蘇格拉底很好笑，人家判他死刑，他反而表揚自己功勞大，理應上館子不用錢；後來看抝不過，就說願意付罰金一塊錢。一塊錢買不到一碗雅典炸醬麵。

最後還說：死就死唄，死沒什麼，死就跟做個甜美的白日夢或出國移民差不多。大家都有一份，不用搶。

我看蘇這個人臨死還這麼快活，肯定是個明白人；他說，跟全世界過不去，總好過跟自己過不去。當然，他活得不耐煩，也許跟他老婆很凶也有關。要是夫妻感情好，恐怕就得跟伽俐略看齊了；你要說我地球不會動，我就叫它別動；你要我說地球是宇宙中心，我就馬上叫地球滾到宇宙中心去。

陳真
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(這篇值得讀)http://www.aisixiang.com/data/69400.html

蘇格拉底預期法庭會判他有罪，因此選擇了以先知弘道的方式與全體法官對話、與整個城邦對話，事實上281票對220票的定讞結果也表明了蘇格拉底的申辯策略是成功的，雖然他未能避免有罪判決。施特勞斯爲此扼腕歎息，隱隱責怪蘇格拉底不該選擇如此激烈的對話方式。

蘇格拉底卻全然不顧2000年後私淑弟子們的感受，繼續搞笑似地提議，應以普呂坦內安（Prytaneion）國宴廳的免費就餐劵取代刑事判決書，因爲他對城邦的貢獻遠遠大於奧林匹克運動會（Olympics）上的賽車手。

蘇格拉底既不願“閉嘴”，也不願“到他該去的地方”——坐牢或流放，只願支付一個銀幣（mina）作罰款，當時智者葉文諾（Evenus）的講座尚且收費五個銀幣。末了，蘇格拉底搞笑似地出價三十銀幣，那還是聽從在場朋友們的勸導，並由後者擔保籌資。（《申辯》，36C－38C）

蘇格拉底的著名論斷：“未經省察（unexamined）的生活是不值得過的生活”（《申辯》，38A）導致了第三個悖論——當他說這話時似乎肯定了每一個雅典人都具有同等的責任和能力，有權自由選擇值得過的生活，但他在更多的場合要求雅典人把這種選擇權利讓渡給半神半人（demigod）的哲人，因爲只有後者才擁有關於整全的知識，只有後者才真正知道什麽是值得過的生活。

蘇格拉底被判死刑之後再次發言，並且在第二次討論死亡時，提出了死後的二境界說：其一，死後萬般皆空，死者無知無識；其二，如世俗所傳，死後靈魂進入冥界，一如出國移民。第一種境界猶如無夢酣眠之夜，無論國王、還是平民，他一生度過的、數不勝數的日日夜夜，有哪一個白天、哪一個夜晚比得上這個無夢之夜的睡眠更好、更酣暢？

況且，死後的綿綿歲月對死者而言，無非一夜。由於如此美好的夜晚人人有份，不必爭奪，那麽，生前提升靈魂依然是值得的，生前省察生活秩序的好與壞依然是值得的。