(續)

還記得阿扁最擅長的公投選舉造勢法嗎？應該是2003年的總統大選吧，當時執政的民進黨花數億公款，推出一些無厘頭公投綁總統大選，比方問說什麼 ""你贊成大陸撤飛彈嗎?"" 之類，純粹為了操弄挑撥兩岸緊張關係來賺選票。

有位惟覺和尚說他會去投票，但會拒領公投選票，並表明支持連戰。在台灣，綠油油的和尚尼姑和牧師一大堆，而且往往氣燄高張，偶而來個藍和尚又如何？

但是，你知道釋昭慧法師怎麼罵這位和尚嗎？罵他 ""妖言惑眾""，罵他反民主。釋昭慧說，""佛祖創立佛教2千5百年前開始，僧團的一切事務的都交由僧團直接決議，這是直接民主的象徵。今天惟覺卻身著袈裟反公投""。

釋昭慧這些話，真是讓我大開眼界，我不知道原來幾千年來的佛教也搞直接民主，難道釋迦牟尼也是透過選舉產生的佛教共主？再說，反對綠營之假公投之名行政治操弄之實，跟反公投或反民主扯不上關係。倒是應該說，如果你真的認同民主與公投的概念，那就應該反對藉著貶低矮化它做為一種政治操弄的工具。

而且，一個尼姑，因為某種政治看法不同，就罵某個和尚 ""妖言惑眾""，難道這也是佛法或佛教民主概念的一部份？

我並不排斥佛教，就猶如我不排斥基督教或天主教猶太教印度教，我是一神論者，神也許有很多種名字，但卻只有一個。我沒法想像神界仍會受制於時空和質量，所以不會有 ""複數"" 這個概念的存在。題外話。

總之，我批評慈濟，批評這類 ""妖言""，並非出於什麼 ""仇佛"" 之心。

釋昭慧甚至還列舉支持連戰的惟覺法師 ""八大罪狀""。

第一罪是打誑語，竟說 ""宗團法"" 會使信眾人頭落地 (陳真按：此一指控存疑)。

第二罪是妖言惑眾，竟說藍營不當選，台灣會血流遍地 (陳真按：我也始終認為民進黨遲早會把台灣捲入以美國為首的亞洲戰爭烽火之中。這個擔憂，隨著歐巴馬的亞洲政策而與日俱增)。

第三罪是窮奢極欲 (陳真按：批評惟覺法師建於地震災區的中台禪寺過於豪華。但我現在就租房子在那附近啊，至少外觀上一點也不豪華。就算豪華，我不知道有哪家佛寺或教堂不豪華；就算豪華，也扯不上什麼 ""窮奢極欲"" 這麼嚴厲的指控)。

第四罪是為富不仁，財雄勢大，卻仍持續搜括財產 (陳真按：如果這叫 ""搜括財產""，那擁有幾百億資產、四處擴張地盤往往引來民眾抗議的慈濟豈不更誇張？！)。

第五罪是比喻失當，佛法不說救世主，惟覺卻自比為救世主 (陳真按：證嚴不也把自己搞得像毛澤東似的，竟然還有什麼語錄。而且，既然救世主只是一種比喻，難道連比個喻的自由也沒有？)。

第六罪是目無法紀，隨意搭造違建 (陳真按：佛教如此關心市政與市容觀瞻，真是令人敬佩，可是，這條罪名恐怕可以套在台灣至少兩千萬人的頭上)。

第七罪是神通廣大，黑白通吃，成為怪獸型的宗教大亨後，已沒人管得到他。(陳真按：這條罪名純粹是玩修辭，搞抹黑，太抽象了。套在證嚴頭上恐怕更恰當。)

第八罪是隨意為人落髮剃度，簡直就像「剃頭店」。(陳真按：剃頭店就是理髮院。我覺得，這位釋昭慧法師不去參加選舉文宣團或當名嘴，實在有點浪費人才。)

以上這個事件也是我當年曾經寫文章批評過的。

另外，各位還記得慈濟最愛講的 ""一灘血"" 的偉大勵志故事嗎？後來經當事人家屬提告，法官判決證嚴須賠償當事人101萬。此事緣由在此不贅，這也是我曾寫文章批評過的。

當判決結果出來之後，釋昭慧法師大罵當事人家屬 ""得意洋洋"" ""無血無淚""，這樣的罵法不會太超過嗎？如果這叫無血無淚，那麼，藉著輕易污名化一個老醫師，甚至還納入中小學教科書，來建立自己的偉大與神聖，並且惡形惡狀對待其家屬，豈不更加無血無淚？你要偉大神聖儘管去偉大神聖，何必藉著扭曲真相、傷害他人一生清譽來打造自己的神話？

講起這些，我真是會歸LP火，但我保證絕無仇佛之心，我甚至也不會敵視慈濟。事實上，每當我經常聽到有人罵慈濟拿台灣人的錢去救助外國災民時，我都會替慈濟仗義直言說人命不應區分國界，就算敵人也是人。

我並不否認慈濟在 ""行為面"" 上的貢獻，也不否認證嚴法師的良善初衷，我只是批評慈濟的特定言行以及動輒自我高度表揚的虛榮與傲慢，以及一種擅於打造形象的企業經營手法。

陳真2014. 10. 21.