綠色生物是不是帶有歧視性，我想當然是，是人就有主觀，主觀狀態下所陳述出來的形容必然是一種歧視，但是這種名詞在我看來歧視的程度大概就像稱某種群眾為藍營綠營一般，是種概略稱之，雖各有不同，但無法細分，僅就某一種共同氣味稱之，只是多加了分戲謔的味道。

把胡適比喻為愛台青年在我看來也是引起我""義憤填膺""一般的情緒，即便表像上現實狀態下胡適當時為詩所指的似乎好像彷彿和時下愛台青年愛台灣愛得很用力的狀態看起來有所相似，但是為事的方式及其為人的本質與道德面修為在我看來可是大大大大xN次方的不相同。

胡適可是熟讀古今(當時啦)典籍的聰明文人，務實且實事求是的一個人，在那樣一種混亂的時代，以真實身分提出一種顛覆性(或許不顛覆，但是只有他敢公開大做文章得說)的思想及觀點，要是他運氣不好，被槍斃一百次都不為過。對比現在的愛台進步青年，在資訊發達到只要你稍微有心或願意花點微不足道的心力關注某些你所稱的""真的""在意的議題的時代，只要動動滑鼠、敲敲鍵盤大概都能找到某些有用的訊息幫助你判斷，一點都不必費力。但時下愛台進步青年可不是這樣幹的，他們寧願花時間打怪、虧妹、看沒營養的台式新聞，也不願花一絲力氣去關注那些他們""看似表達在意""的議題。甚至匿名發文、對輕易可以求證的造謠文章表示認同、讚個不停甚至散佈，在我看來根本就是放著腦子不用，如果露西這部片說一般人類只用了腦力的10%，這些愛台青年的腦力大概只開發了0.001%。

但真正的差別其實也不在腦力，而是態度。胡適若是100%的一個人，那愛台進步青年大概也只有0.0000000000001%像人。他們有的只是跟風，一切這類生物所大量參與關注的美其名所謂社會或公民議題，差不多就像哪裡有出名的平價美食或爆乳藝人八卦一般，害怕自己跟不上流行時尚。胡適遠離盲目的群眾，愛台青年這類生物可是大大的與主流群眾貼近。一個註定是異類，另一個卻恰恰是異類所要推翻的。
到底哪裡一樣?

我想要是依現在台灣這種低能的社會氣氛，胡適今天如果還在，肯定不會膽敢或想要出來幹甚麼導正社會或青年的事兒，因為胡適這樣的人早被鬥臭了。

懷軒