台灣的政治生態基本上是這樣：

國民黨的基層民代例如縣市議員、市代等等，很爛！但高層卻每個像模範兒童，奉公守法，近乎有點不食人間煙火。

民X黨(X表不屑貌)則是基層民代例如縣市議員、市代等等，很爛！但高層卻沒法光用 ""爛"" 來形容，只能說是一批人渣，好話說盡，壞事做絕。當然，我不是說每一個，但也幾乎了。

至於選民方面，這我就更不敢說了。其實也不用多說。

台灣基本上呈現一種劣幣逐良幣的明顯態勢：惡形惡狀者，憑其卑劣，反倒通行無阻，為所欲為；智能低下者，憑其數量多聲音大，眾口鑠金，顛倒黑白而毫不以為恥。

這一頭，雖然有點不食人間煙火，但行事正直良善。另一頭，就算你把字典上所有陰暗齷齪的卑鄙下流形容詞全拿出來，恐怕也不足以形容這其卑劣無恥。

但是，前者卻如過街老鼠，人人以打之辱之為榮為傲為樂。至於後者，誰要是敢對他們動一根汗毛，丟鞋、叫罵什麼的，我敢保證這個人會 ""慘死"" 在綠色生物的各種攻擊之下，包括肢體攻擊。

很多看不下去的人走了，移民了。對此我倒是很認同，因為就我的信仰來說，這樣一個社會不值得你為他做出任何犧牲。

幾年前，有一天，深夜兩三點，我剛從花蓮門諾醫院看完門診回到沙鹿住處。快到家時，看到有個黑影在路旁機車堆中迅速竄動，矮著身子，若不仔細看，你會以為是一隻猴子，但他卻是一個人，約莫二、三十歲男子，狼狽邋遢。我用摩托車燈一照，照見他滿臉驚恐的表情。

隨後，遠方來了一輛汽車，速度很慢，似乎在尋找什麼。車窗搖下。靠窗的那一個駕駛，手垂掛車窗外，手上竟然還握著一把三、五十公分的長刀，悠閒地甩著刀玩。

我在家門口停好機車，故意放慢動作，想弄清楚怎麼回事。當車子越靠越近，我發現車裏頭似乎有好幾人。夜半人靜，車中傳來清楚的交談聲，夾雜一堆幹字雞巴之類。於是我才明白，原來這群手持槍械的青面獠牙是在搜尋這個在路邊逃命的人。

這個人就躲在我不遠處。我裝做若無其事，慢慢走過去，想叫他過來，開門讓他進來家中避難。但見我靠近，他卻又往前溜竄；我怕我一出聲反而害他暴露行蹤，因而作罷。

後來他有沒有被歹徒抓到砍了，我不知道。但這故事是要說，若有人面對歹徒的傷害，我們或許應該挺身而出，出手相救。

但今天的台灣卻不是這樣。過往年代，政府很壞，但現在群眾本身就是歹徒。面對這樣一種所謂民主的局面，既然創造這樣一個邪惡低能的社會乃是眾人所愛，那你要挺身而出來救誰呢？救你自己，免於被暴民所害，其實就夠了。

人應該為自己做出決定，然後為這個決定負責。如果人們依其品味與價值觀，決定選擇要過這樣一種陰暗醜陋的生活，以創造這樣一種低能邪惡的社會為目標，那你也只能由他去。

該投票時我自然會去投，但也僅此而已，其它多餘的善舉全都不值得做。我有時不小心、忍不住做了，純粹也只是因為修養太差，忍功沒練好，而不是說我願意為這個社會犧牲。

犧牲個屁，根本沒有人需要你拯救，犧什麼牲。黨外時，才需要犧牲，現在不需要。你只能說，好吧，要玩民主遊戲我也就跟著玩，投個票。輸了就忍耐，萬一忍不住了，我就想辦法逃離這個鳥人島。萬一生前逃不走，死後幽魂總該能飄洋過海來到一個較為文明愉悅的良善處所吧。

最近常想著有沒有什麼方法可以確認人死後的確還有魂魄，而且這魂魄可以自願不投胎，不轉世，自願當個永遠的孤魂野鬼。如果有此一可能，死就沒什麼好擔心的了，因為屆時能力可大了，穿越時空，來去自如，大事依然幹不了，但至少可以在幽暗處保護親朋好友及善良人們免於世上豺狼虎豹。