台灣只有政治語言，沒有經濟語言；政治一出，或種種冠冕堂皇的大帽子一蓋，經濟就得閉嘴，甚至斷氣。

所謂討論，往往是先射箭再畫靶，因此不管怎麼射，永遠都能命中紅心。因為這個紅心是隨政治這把箭而定；箭往哪兒射，靶就往哪兒畫。

這就好像抓犯人一樣，先鎖定人選，再來找理由，所有理由都能指向這位倒楣鬼。你看在台灣幾乎所有討論都是這樣，永遠都是立場宣示，接著便是貫徹始終了，中間過程並非訴諸理性語言，而是訴諸既定的政治結論，包括各種冠冕堂皇奇形怪狀的大帽子。

例如前一陣子反伏冒糖漿，你看有些所謂左派或站在什麼勞工立場的團體，他們反對的理由實在匪夷所思，若非親眼目睹白紙黑字，我真不敢相信；若非純搞笑，就是完全喪失了最基本的常識，完全沒有智商、胡言亂語似的。

例如說什麼站在弱勢階級立場，必須反對一切貿易協定。這種完全難以理解的怪話，其古怪程度就如說：站在弱勢階級的立場，必須反對一切醫療，反對一切商業活動，因為這只是圖利醫師，圖利商人。

任何人要採取任何一種立場或見解，我都沒意見，但是，為了貫徹始終特定立場，於是無所不用其極地造勢、瞎掰造謠，以便贏得某種立場或見解的勝利，恰恰是野蠻落後社會的一個典型特徵，訴諸於力，訴諸於勢，而非訴諸於理。

在這島上，完完全全是不講理的，一切都是政治或政治正確，一切都是帽子；先有結論，再來瞎掰任何理由；箭射到哪，就往哪畫靶心。

經濟語言在我看來，是一切政治語言的核心。就像電影 ""教父"" 裏說的，""經濟就是槍，政治只是決定何時扣扳機！"" 但台灣卻是把政治或冠冕堂皇的口號當槍使，射出的全是空包彈。

美國在這方面就超厲害，它殺人越貨不一定要發射飛彈，往往只消在市場上升個息，Q個E，或是油價上動個手腳，甚至什麼都不用做，光是聯準會放個消息，就能讓敵人重感冒，制敵於千里之外。

因此，如果以為經濟純粹只是經濟，只是市場自然起伏，那當然是傻話。天底下沒有什麼自由經濟，一切經濟都是被人為所強力規畫。

但若以為經濟既然與政治脫離不了干係，便一味以政治掛帥，整天講政治語言，完全犧牲經濟，那更是荒唐透頂。那只是在自掘墳墓，讓自己死得更快一點。

油價大跌，盧布腰斬，日圓一路狂貶，所有這一切都不是偶然。經濟的仗就也只能從經濟上去打，而不是總是永無止盡地喊政治口號。

說穿了，這其實也就是一種 ""呼名主義""。胡適說，落後社會往往很相信名份，相信標語口號，彷彿只要名字一喊，敵人就得應聲落馬，口號標語往牆上一貼，勝利便在望。

這樣一種呼喊喧囂的造勢活動，對於選舉、玩政治或搞政敵也許很有用，無往不利，但若真要打起經濟血肉的戰爭，卻是笑話一場，就像拿彈弓吆喝要去打恐龍一樣可笑。

你看祖國大陸這方面的拿捏就很精準，它儘管政治上與日本敵對，但不會因為政治敵對而失去經濟戰爭應有的內在高度理性；它還是照樣努力和日本維持最大程度的經貿活動，而不會賭氣。賭氣是小倆口之間的事，國際之間大家可都是理性澎湃，機關算盡。

其實，台灣即便是所謂有識之士也是一樣很欠缺經濟語言，例如，講起人權，往往只是侷限於飛彈大砲的傷亡，但是，經濟傷亡卻往往更嚴重，但卻很少被討論。談起政治也一樣，批判法西斯很容易，但這樣一些批判往往是 ""去經濟"" 的，缺乏經濟面向。

也許這一部份是因為經濟專業性太高，太複雜，一般人很難進入實質議論。這時候，我們不是期待眾人變成經濟專家，而是應該致力於這樣一種社會，在這社會中，讓經濟語言及其內外在理性起作用，而不是政治血滴子無時無刻亂射一通，帽子、口號滿天飛；彷彿誰膽敢說錢，就是階級敵人；誰膽敢說生意，就是銅臭味；誰膽敢跟誰經貿往來，便是賣國。

所有這一切實在很煩，很低能，很荒唐，但人們卻很得意，很爽，說是民主的大勝利。此島之瘋狂與荒謬，難以想像。就好像房子起火了，那個提出示警、努力想救火的人，卻成為眾矢之的，說他給咱大夥潑冷水，其心可誅。