(續)

記得在我很小的時候，當我國字都還不認識幾個時，因為家裏開電影院，看了一部香港爛片 (我家屬於香港嘉禾院線)，片名忘了，只記得故事背景好像是少林寺，反正就是一座龐大寺廟，裏頭武僧個個武藝高強。

寺裏有個小和尚，不會武功，調皮搗蛋。有一天，在外頭闖了禍，得罪當道，官兵派人來抓。結果，廟寺住持堅持不交人。官兵將領說，不交出小和尚就全寺殲滅，用大炮夷為平地。

一些資深的老和尚勸住持萬萬不可因為一個小和尚而毀掉廟寺千年基業，但住持堅持不交人，寧可全數毀滅，因為他認為小和尚是無辜的，他並沒有犯錯；不應該為了保全大眾而犧牲弱小無辜，此非佛陀之道。

結尾如何我忘了，應該是廟寺全毀，人員皆亡，悲劇作結。

這故事始終盤桓我心，從小到大。它確實深深感動我。如果用比較乏味的學術語言來講，這裏頭有兩種道德態度，一種是整天打算盤的，算一算怎麼做對大多數人最有利，例如Jeremy Bentham。

另一種是康德式的，不打算盤，而比較在乎事物的內在道德意涵本身；依其內涵行事，不管後果如何。

雖然我小時候頗有珠算天份，很會打算盤，但基本上我好像比較傾向康德這一邊，特別是在 ""美"" 這個字面前，我會奮不顧身。如果毀滅是美麗的，那就毀了吧，毫無猶豫。

這樣一種人，其實很不適合擔任公職，因為會連累大家。但我也常想，其所信奉的價值與美感，也許才是人類文明的基本核心。

意思其實很簡單，別太機關算盡，不要那麼會打算盤；凡事盡量看其內在價值與美感，而不是以外在現象凌駕於內在之上，不要以可見取代不可見，因為就像小王子說的，""真正重要的東西是那些肉眼看不見的""。