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今天如果這事發生在藍營或任何支持藍營的人身上，你可以想像綠色生物將會如何惡毒萬分地傷害對方乃至對方的家屬，特別是那些名嘴、名師、以及所謂 ""社運"" 人士們，恐怕不知道要高舉多少正義凜然的道德血滴子來傷害人。

他們對於 ""自己人"" 倒也不是真的出於寬容與溫暖，而是一切都是現實考量、政治考量。就如同我贊成釋放阿扁，盡最大的可能善待他，但我的想法跟綠色生物們自然完全不一樣，雖然表面上答案一樣。

綠色生物們至今口口聲聲阿扁無罪，阿扁坐黑牢，或說什麼關阿扁就是 ""中國人欺負咱台灣人""，特別是南部，綠色政治人物與綠色媒體撲天蓋地就是散播這樣一些論調，考量的全是政治，全是選票利益，而不是真心善待人。

這些綠色混蛋真的是很可惡。不過，負負並不會得正，把錯誤一方的作為給倒過來並不會得到正確的答案。人心都是肉做的，沒有人不需要善待。

對於一群囂張橫行的混蛋，我們當然應該給予痛擊，但是任何一個人，當他落難陷入窘境，即便是個歹徒，難道你真忍心看到他人處於痛苦、恐懼與無助之中？

維根斯坦言語清冷，很少有一絲略帶情緒的語言。但他曾經說，""善待他人"" 這事始終貼近我的心，所有生命都需要它。

你是希望活在一個溫暖寬容纖細體貼的社會，還是活在一個遇強則弱、遇弱則強、充滿現實算計與自私考量的無情苛薄社會？

住在台南，每天出門不到三分鐘，我就很想殺人，整個社會充滿一股強烈的自私暴戾之氣。交通上，開起車來橫衝直撞，完全不顧他人死活，只求自己方便；生活中大大小小的生活面向，全是出於一己之私，例如垃圾隨處丟，馬路及走廊能佔就佔，我們肢體無礙者尚且都無處行走，何況身障人士？

在台南，人們只要自己能多賺得一分，多佔一分便宜，哪怕傷害所有人的權益和健康及生命也絲毫無所謂；""黑心"" 幾乎就是各行各業的一個共同招牌；一己之私總是要無限擴大化，只要自己拳頭夠硬或權勢夠大，便可為所欲為。

我長期住過全台灣13個縣市。二十年前，宜蘭和我的老家台南，都是我的首選之一，如今的台南，真的不是人住的地方。

我並不是說台南人本質上特別低劣，而是說台灣人其實差不多就是這樣，台南只是因為長期施政的腐敗、墮落與荒蕪，而使得這樣一種 ""只要恁爸高興，有什麼不可以"" 的本土民族性受到巨大鼓舞而更加發揚光大。

我常想，學校如何可能教導下一代什麼溫暖體貼他人的道理？他平常只要一出門，只要一打開電視，一翻開報紙，所見所聞所經歷，全是跟學校教的相反，全是自私、詐欺、傷害與掠奪，全是憑拳頭，憑關係，憑權勢，憑造謠，憑人多勢眾，他如何可能會相信什麼善待他人的道理？甚至他要是真的秉持這一套價值生活，保證他將寸步難行、傷痕累累。

在這島上，長遠的集體利益，全被犧牲在眼前的個人利益之下，凡事都是政治考量，現實考量，自私考量，而從來都不是從做為一個 ""人"" 的共同角度來想事情，彷彿別人不是人，而只是一種藉以從事特定自私考量的工具。

康德相信： ""人本身就是目的，而不是任何事物的工具""。其思想乍看艱難，其實內在基本道理極為淺顯，只是這樣一些道理在這島上失傳已久。我反倒在西方世界各個 ""蠻夷之邦""，多少還能感受到這樣一種溫暖。

2007年剛回台灣時，我在報上寫的第一篇文章，標題就叫做: ""把人當人看""，後來還有一篇叫 ""家鄉如異鄉""，只不過才離開10年，回到島上，感覺卻十分陌生，社會充斥強烈的敵意與爭戰，好像每天一出門就是要上戰場跟敵人拼個你死我活那種感覺。

特別是在施政一片腐爛荒蕪、毫無公共意識的台南，更是如此；連想安心地走個幾步路都難如登天，宛如戰場，完全就是一片人吃人、講力不講理的叢林社會。

台南其實不過就是整個台灣的縮影。對於陌生人尚且無情，對於異己，更是用盡一切力氣使壞，甚至造謠抹黑乃至騷擾或暴力攻擊，非置對方於死地不可。

我不相信這種社會有誰會是真正的受益者，就如維根斯坦難得出現的一句略帶情緒的用詞："" ""善待他人"" 這事，始終貼近我心，因為所有人都需要它""。

陳真
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陳為廷爆襲胸 徐志榮：不會選舉操作

2014年12月24日

（中央社記者管瑞平苗栗縣23日電）

苗栗縣前公館鄉長徐志榮可能代表國民黨角逐苗栗山線立委補選，對於陳為廷曾涉性騷擾，他說，人非聖賢，「不會以此做為選舉武器」。

對於未來選戰對手陳為廷爆出襲胸案，徐志榮說「人非聖賢，孰能無過？只要知錯能改就好」。徐志榮表示，陳為廷的年紀比自己孩子還小，他是以一個長輩愛護晚輩的心情看待此事，「不會以此做為選舉攻擊、操作的武器」；至於選舉歸選舉，還是交由選民自行評斷。