to 隆誌

我是用一種普遍性概念的角度來理解你的提問，這概念當然不精準，甚至說不清楚，但從你字裡行間我感受到某種""議題""，這議題跟我心中的一些想法有點類比、雷同上的關係，所以藉此分享自己的看法給巴勒網的朋友。

當然，以下僅僅是我個人的看法。

個人是認為文化或文明只能自己慢慢長出來，就算用所謂整套移植，也僅是某種次文化；我能想到的例子是琉球，它雖然幾乎已被日本完全同化，很像日本，可是跟日本四島一對比，尚存在許多細微差異。

對於提問，我的理解是，只吸收或只擅於吸收""外來次文化""其實是某種必然，因為台灣的文化/文明主體是一直存在的。1970年代末被歸為政治事件的鄉土文學論戰，算是開啟台灣""尋鄉""的濫觴，爾後此風潮時起時伏，但有關原鄉、尋根甚或確立宗主的種種念頭盼望，我相信在台灣一代代的文人或文化人身上一直不曾中斷(恕我不用知識份子這個被濫用扭曲庸俗化的詞)。

以我自身的經驗來說，年輕時花了很多時間浸在台灣史以及西方哲學心理學社會學裡頭，用一種囫圇吞棗的方式讀，繞了一大圈以後，才發現這島嶼的文化/文明主體，其實一直存在，不論是清朝、日據、光復後或現在；在全台各地舊城區的""祭祀圈""與""隘門""裡，我看見了屬於台灣的文明主體的一個切面，或許可以說是一種漢文化的分支。

對我來說，好壞姑且不論，主體確實存在，而它確切的內容與範圍我當然說不清楚，這就留給文化研究學者來定義說明。某個面向，可能包含隆誌說的民族性格---這裡頭總是帶有一種價值導向、求快速、急功近利的移民特質。可惜，主體雖在，經過20多年來快速的下向沉倫，面貌已很模糊，咍!

對這沉倫，我不擔心不憂慮，至多一聲嘆息，未來會怎麼樣該怎麼樣就隨它去吧~ 我比較在乎的是堅持自己選擇的路，做好自己的工作，若能為這島留下些什麼，哪怕是一塊墊腳的石頭，也就不枉此生啦。


ps. 陳真醫師與各位朋友好，第一次留言就拉哩拉雜，自己心口不一(誤)的症頭還是一如往常，請海涵!