有個好朋友長年移民美國，在醫院裡做研究工作。雖然夫妻兩人年薪總和上千萬，但他覺得住在美國很沒有安全感，出出入入方方面面樣樣都要大筆錢，難以有效儲蓄，很怕哪天突然失去工作能力，很可能就會由天堂一角瞬間滾入煉獄。講起美國，無一字好感。

兩人見面話題，常是有關高等教育。有一回講到美國的某個高教政策，他覺得那只是在自殘，傷害學校自身的發展，不過，他講完卻笑呵呵。他說，美國要搞爛自己，是他家的事，盡量自我做賤沒關係，樂觀其成。

我對台灣過去這二十幾年的理性埋葬、道德瓦解、人渣當道、殘害忠良、急速墮落退步、自我封閉、自鳴得意、自我做賤且任意糟蹋他人的瘋狂局面，差不多也逐漸發展出這樣一種 ”那是他家的事” 的心情。雖然不至於幸災樂禍（因為我還住在台灣，它的腐敗與瘋狂仍然會影響到我），但也只能用 “那是他家的事” “墮落與瘋狂也是一種屬於大家的自由” 來 ‘’安慰‘’ 自己，盡量忍受這樣一種瘋狂齷齪低能敗德的所謂同胞長相左右，共處一隅。

所謂瞎子不怕槍，真懂的真怕，不懂的不但不怕，而且還得意非凡。我並不能算是那種會去特別關注台灣的人，但是，如果連我都能看見這二十年來顯而易見的無數病態、敗德與瘋狂，看見無數指標數據的劇烈變化，一般人難道真的愚蠢到完全看不出來？有可能嗎？

或是很多人其實也都看得出來，只是 “樂觀其成” ，因為 “我正好可以從中獲利、上下其手”？或是 “那是他家的事”、“大家高興就好”？眼見同胞們瘋狂給船鑿洞，我能逃就逃，能自救就自救，萬一逃不了，就也只好認了？因為這就是神聖的台式民主，不容你不敬？

這一代人，其實日子很快就會成為過去，跳不跳船，來日無多。影響最大的其實是下一代或瘋狂鑿船的這一代，他們註定將以一輩子的力氣去承擔瘋狂與敗德的後果。

一群人，如果他遭受壓迫，我們會願意以命相許去改變壓迫的現狀，但若是一群人自身便是壓迫的來源，而且，他們如此樂於自我毀滅，自我做賤，難道你, morally speaking, 應該去 ‘’拯救‘’ 他們嗎？在我看來，‘’拯救‘’ 在此是不存在的，因為你打算要拯救的人不但不覺得需要被拯救，反而認為企圖救援者就是敵人，人人得而誅之。

存在的是 ‘’自救‘’，而不是 ‘’拯救 ‘’ ，船再鑿就要沈了，房子眼看已快變成一片廢墟，你得自己想辦法看要怎麼辦，特別是往後人生還有一大段的年輕一代更應自救。我不是鼓吹移民，一走了之，我只是說，醒醒吧，船都快沈了。

若干年後，所有我們目前還在這版面上的這些人，全都化為塵土；如果生命已逝，文字與思想還在，後代的人有一天當他看見這些文字，我有十足的把握，他會覺得一種不可思議，不可思議的點在於：如此明明白白的事，過往人們卻竟然必須用如此大的力氣與痛苦代價來陳述。就好像我們現在講兒童人權、兒童福利講得如此理所當然，但在三十年前，我們卻必須以一種四面楚歌、家破人亡的悲劇代價去陳述。