為啥十八世紀的帳要算到二十一世紀？
正義是甚麼？
秦始皇確實是殘暴的，兵馬俑染上多少奴隸的鮮血，故宮博物院內多少國寶是人命與奴隸血淚的累積？查查我們祖先的族譜，有多少家族曾經蓄奴？殘害人命？

為甚麼這些物件都是現在的文化「代表」？還有國家想搶著要展示？
當事實已經成為歷史時，當事實早已經過歷史時間的過濾、澄清之後，人應該用什麼樣的眼光看歷史？
把不好的不正確的不公義的一切從歷史事實上抹去？兵馬俑和故宮國寶都該砸碎燒毀的，因為太邪惡了！
德國是非常善於反省的國家，但是如果她將希特勒所有存留於世的遺物遺居照片他所頒發過的獎章等等等，都銷毀殆盡，只以文字記錄當世過程，那我認為德國這民族是狹隘的。只有眼前，沒有歷史，沒有之前和之後。

歷史的存在，不就是為了後世永續的學習與思考嗎？
不斷毀滅「不好」的歷史，最後剩下的是真實嗎?還能存留學習與思考嗎？所謂的「不好不對不正確」，真正存在於歷史之中嗎？人性與事務從來無法以純正的善與惡存在，那又如何能以此要求歷史？

歷史是一種大觀的學習。
正如日本的侵略與殖民，我並不認為「每一間」靖國神社都必須毀損消除，歷史中留下來的事物，是供給後人作為客觀評價的最好事務。價值觀態度需要檢討、修正，物件應該留存。
我個人認為，哈佛學生希望檢討歷史的記憶是好的，但是同時也應該找個更合適的方式同時保留歷史的記憶，而不是消除毀滅。

我有一點想法……………若不具有歷史的大觀，知識分子對歷史文物單純的以當世善、惡來檢討，就很難是正義，而常常是一種自私的、自許清高的傲慢。
我沒辦法講得很周全，但總覺得這作法有點不對。

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