劉過，歡迎來鬼島喔。不過，我是沒什麼眼界或見識啦。

對於大陸的看法，我說的都只是一些普通常識，只是世道若此，難以言說，說了只是憑添誤解與排斥，乃至招來災厄，招來人們的另眼相看。畢竟很多普通常識，在它變得 ""普通"" 之前，總是被人們視為荒謬可笑的異端邪說。你看，從哥白尼到伽利略 (我兒童時期的第二個偶像，第一個是孫悟空)，一直到羅馬教會正式承認地球既不是宇宙中心，更非靜止不動，差不多花了四百多年的時間。

當我們回顧歷史，也許信心十足，彷彿真理遲早都會獲勝；可當你處於當下痛苦一刻，你事實上很難對於千百年後的變化始終維持 ""真理必勝"" 的信心。每當我面對瘋狂的愚昧、傷害與挫折而感到啞口無言時，我就安慰自己：沒關係，千百年後，事有定論，善惡已決，真相就會大白。

梭羅不也這樣說嗎：""我也許說服不了你，但我總有可能說服你的孫子 (或孫子的孫子) 吧？"" 可是，這畢竟是安慰自己的說法，事實上大多時候，我倒是經常有一種彷彿黎明不會再來、黑暗將永遠持續的感覺。

生前寂寞的人，老是會想到死後的繁華。但身旁有人總是會適時地提醒我，""你想太多了啦，死了之後，一切都還是一樣啦。"" 確實如此，死後連個墳恐怕也沒有，就算有，應該也不會有什麼 ""後代高貴的人們"" 來到墳上 ""灑下熱淚"" 。(這應該是馬克思講的話，他說：""我們的工作並不顯赫一時，但將永遠存在，後代高貴的人們，面對著我們的骨灰，將灑下熱淚。"")

所以，我常思考死後要帶哪些東西走上黃泉路，但又怕上帝會有隨身物品數量管制，想來想去，也許就帶莫札特的安魂曲，自己安慰自己，然後再帶幾塊電影DVD，包括金基德的 ""聖殤""，Emir Kusturica的 ""亞歷桑那夢遊""，還有大島渚的 ""俘虜""，以及賈樟柯的 ""小武"" 等等，看起來好像都是在講我自己的電影。至於維根斯坦的書就不用帶了，幾十本太重了，況且我滾瓜爛熟都能倒著背了。