裕康，

音符比單字更少了，就多雷咪發梭拉西多這幾個，但你想歌曲有一天會被寫 ""完"" 嗎？當然不會。但是 ""不會"" 也許有兩種。一種是排列組合永遠不會有個盡頭 (但這不是我喜歡的答案)，另一種是語言或思想做為一種圖像，原本就沒有所謂窮盡這回事。意思是說，並非因為它數目夠大，跡近無窮，而是說，它非關數量。

好比說一張照片或一幅畫，你想它裏頭蘊含多少意義？這應該不是一種數量問題。

容我開個玩笑，做個隱喻。最近民進唬爛黨不是說缺電嗎？有人說不用怕，只要心中有愛，我們可以用愛發電。那麼，問題來了，這樣用愛發出來的電會有一天用完嗎？也許會，也許不會，但不管會不會，只要愛還在，它就永不止息，因為這不是一個排列組合的數量問題。

還有，如前文所說，我並不認為語言或思想可以分成隱喻和非隱喻，所以，你的最後一個問題在我看來是不存在的。語言不需要另外跟隱喻討救兵，它自身就是隱喻。

羅素和維也納學派(the vienna circle)乃至寫作Tractatus 那個時期的維根斯坦，都曾夢想尋找一種精確的語言，從而事物的意義將一清二楚。特別是羅素，這簡直就是他的一個夢了。但是，在我看來，不清不楚搞曖昧，反倒使得語言永生，而且趣味盎然。其他人始終執迷不悟，但維根斯坦很快就拋棄了這樣一個追求精確意義的想法，並斥之為荒唐。