甄欣，
你所说的“利益共同体”，个人感觉确实有合理之处；就好比人吃猪肉，自然很少有人会为猪做“公平辩护”。
这个“利益共同体”可大，可小；
大的话可以把地球上人作为这个“利益共同体”，陳真引用的「因為我成為法國人只是一種偶然，但我做為一個人卻是必然。」这个观点，显然是以人作为这个“利益共同体”来思考。
更大一些的话，包括某些动物保护主义者，可能把地球上的生物作为了一种“利益共同体”。

小的话，这个“利益共同体”，可以是一个地区，一个党派甚至一个人。

不同的“利益共同体”概念会产生不同的思想和作为，比如博爱，比如自私。

现代社会人类在智力上接近，交往更为便捷，我更喜欢以人作为这个“利益共同体”去评判与思考，当然适当地偏向个人，家庭，国家是会有的；
但是在大的问题上以人类作为这个“利益共同体”去评判与思考更合适一些。

以中共作为一个的革命的党来为中共辩护，我是不赞同的；

中共是一个群体，时代不同，人员构成不同，所产生的行为也会不同，大的方面，40多年前也产生过“文革”那样的龌龊事，小的方面就数不胜数，
各种局部的荒唐和欺压是有很多的。

大的方面，我对中共这30年的作为，是基本认同的；但是中共作为一个拥有8000万人口的党，其构成复杂，不可能100%的机构或成员能以中国这个“利益共同体”作为
出发点，所以其内部也会有黑暗，也会有自私，甚至在某些时候在自私与黑暗会占据很大的位置。


大陆人与台湾人，智力与文化都接近，台湾社会发生的一些现象，大陆也有可能发生。