轉錄 文/彭明輝

2016年6月9日 星期四

傾聽內心的聲音

更換部落格之前，我的心情先是無奈（而不是悲傷）。不過，它逐漸地沈澱，再度恢復往昔的恬靜，和淡然的喜悅。

無奈的是，看透台灣的 NGO 裡有九成以上是假的或糊塗的，而台灣的社運領袖（那些浮得上檯面的）則有九成到九成九是假的——他們活在特定的政治意識形態裡而自知或不自知，九成以上的力氣在捍衛自己的意識形態，只有在不牴觸這個意識形態的前提下才有正義感。

最無奈的是，被欺壓的底層和網路的鄉民們，自己就是活在這個滲透台灣各界的意識形態裡。想要為這些弱勢發聲的過程，第一件事就是會在網路上被他們集體罷凌。

我不想自討沒趣，因此退回書房，根據我所看到的現實，重新務實地思索能為自己做什麼，能為家人做什麼，能為這塊土地做什麼。

現實一直在變，理想不能不跟著變，否則就是陷入僵化的意識形態與教條而不自知。

一、跟社運圈脫鉤

今天看到一則新媒體的報導，先是一喜：它竟然還活著？！仔細看了幾則報導和董事會名單，終究還是失望——它還是逃不出那個遍藏在台灣社會各個角落裡的意識形態。

連最後一個有理想，不會因為財務負擔而陷入現實泥沼的媒體，都還是不自覺地（至少一腳）陷入那個侵蝕台灣正義感的意識形態裡。

前幾天看到一位副教授的一系列文章，喜出望外地發現還有人在堅持研究、介紹法蘭克福學派的（左翼）批判理論。仔細讀下去，也是藏著這一股浸透台灣社會的意識形態。

這股意識形態是由一大群學術界的早期大老耗盡一生心血打造的，為了建立特定的「台灣人意識」而不惜以偏概全，甚至顛倒是非，因而會將台灣帶向越來越封閉、狹隘而窒息的死巷，使得台灣在現實與理想上都越來越沒有出路。

但是，目前它已經佈滿學術界以及運動圈，如果你寫文章去批判它，24小時內會湧進數十萬筆「未審先判」的死刑通知書。

這個意識形態已經徹底取代了戒嚴時期第一代社運圈的理念和堅持，也徹底失去社會主義（左翼）的理想與嚴厲的自我規範（運動倫理）。

甚至連自稱極端左翼的年輕社運份子（其實也已經四十歲），也已經忘記當年老左翼教他們的基本運動倫理。

面對這樣的現實條件，我有能力去「力挽狂瀾」嗎？還是別自欺地「螳臂當車」，當砲灰？