在巴勒網的留言中發現這部影片，以下是視頻的中文翻譯，我的個人感想跟批評留待之後。我相信巴勒網會接受不一樣的聲音，同時也有能力指證這樣的文章是多麼滲人。

https://goo.gl/d8BKyT

我會做一系列問題的放送，不過有一個話題被來回詢問了數遍，於是我決定先做一個相關的回應，其餘的部分將會在#AskMeAnything這個節目中放送。

我以各種形式接收到的問題是這樣的：為什麼你從來不曾批評過以色列？為什麼你從不批評猶太教？為什麼你總是站邊以色列人？

基於各種理由，這個問題無比的乏味同時令人挫折。首先，我有在批評以色列和猶太教。會令人產生誤解的原因，可能是因為我的批評維持著一種比例。要知道此刻，地球上1500萬猶太人，卻有一百多倍的穆斯林。我曾與拉比辯論過，以他們信上帝，是因為上帝能聽見他們的祈禱為題，但中途就被以"你怎麼會認為我們相信上帝能夠聽見祈禱?"所打斷。對，他們是拉比，保守的拉比。是相信上帝融入萬物，而排斥任何對祂有具體主張之人的人。從而，上帝也共容於人的一切具體請求。並且數百萬的猶太人中的數百萬人，雖信仰猶太教，卻有著無神論的色彩。他們不信具體存在的上帝。這是你可以用於理解猶太教的方式，但全然不適用於伊斯蘭教或基督教。

所以，當我們談論到談論信仰聖經將導致的不合理之處，猶太人被冒犯的情況最為稀少。但我也批評過猶太教的許多。讓我提醒一下，希伯來聖經書有部分，如利未記和出埃及記，即便對比其他宗教之惡，也稱得上最為令人反感、噁心、不道德的文本。他們比古蘭經更糟糕。他們比新約的任何部分低劣。但事實卻是，大多數猶太人認識到這一點，也不打算認真對待這些文本。這是一個簡單的事實，大多數猶太人和大多數以色列人都沒有聖經 - 這點非常值得讚許。

當然，也有一些人持有聖經。猶太人也有宗教極端分子。我認為這些人是真真正正的危險，他們的宗教信仰基於分裂，就形同毫無根據而虔誠穆斯林。但這樣的人要少得多。

對於擔心我從未批評以色列的人：我要說，我對以色列的立場是有點矛盾。有許多令我猶豫不決的問題。我認為以我的立場來說，這些會得罪到所有人。但在理解到談及這個話題的魯莽性，我人然決定放聲地發洩幾分鐘。

我不認為以色列應該作為一個猶太國家存在。我認為以一個宗教建國是猥褻、荒唐、毫無道理的事。所以我不會對在中東的一個猶太家園感到慶幸。我更不支持猶太人倚仗著聖經的字句來主張土地所有權。

雖說我不認為以色列應該存在作為一個猶太國家，但建立這樣的國家仍有其道理。我們不能忽視這個世上有許多國家從不放過任何屠殺猶太人的機會。所以要能保護這些單一宗教組織的成員，猶太國家就成了必備品。以色列的朋友可能會認為這是其中一個不慍不火的辯護詞，但這其實已經是我所能找到最站得住腳的理由。我始終認為一個宗教國家的想法是靠不住的。

捍衛這個猶太國家，以色列政府和以色列自身，不得不做出泯滅人性之事。他們必須也正在與巴勒斯坦人開戰，並造成無數無辜生命的損失。前幾周加薩死亡的平民已經高於軍人。由於加薩是地球上人口最稠密的地方之一，這個結果並不令人驚訝。佔地於此、戰爭於廝，都不可避免地造成婦女、稚兒、與其他非戰鬥人員的死亡。大概只有少數質疑於以色列的戰鬥過程，會遭致大量的戰爭罪行。他們因此變得殘暴，透過於此地所為的暴行。很大程度上是由於他們眼中敵人的性質。

比起美國、西歐對待敵人的樣貌而言，無論以色列人所為多麼泯滅人性，他們對巴勒斯坦人的作為仍算是有所節制。他們所忍受的全球公眾監督程度，比起任何其他社會在地抗外來的侵略者時，要多得多。以色列人被用以不同的標準評價。他們所受的譴責與世上其他國家實際所為的而該受到的譴責，全然不成比例。

顯然的，以色列輸了公關戰，而且已經輸了幾年之久。最刺激外部觀察家的，莫過於於加薩的戰爭，巴勒斯坦方不成比例的死亡現狀。這並非大量道德上的意義。以色列修建防空洞，以保護其公民。巴勒斯坦人則建立地下道，以便於進行恐怖襲擊和綁架以色列人。難道以色列該防衛平民性命的成功該被指責？我不認為該如此評價。

尤其是彈痕累累的嬰幼兒圖像，更使我們無法在做出這是滔天巨惡以外的評價。至此以色列人成了罪惡的代行，看似無從受到支持。而且毫無疑問，巴勒斯坦已經在數十年的佔領中，吃盡了苦頭。這是對以色列評論的多數評論家的困境。他們看到這些圖片，而指責以色列的殺害和傷殘嬰孩。他們看到的這些佔領，而指責以色列將加薩變成了活生生的監獄。我認為這是一種道德上的錯覺，對衝突錯誤的觀察，以及對兩邊人民所欲達成意圖的誤判。

事實上以色列和她的敵人之間存在明顯、不可否認、巨大、結果性地道德區別。以色列不正被明確的意圖種族滅絕以色列人的人所包圍著?哈馬斯的憲章就是明確的種族滅絕，它期待根據古蘭經預言的時刻到來，整個世界將會渴求猶太人的血，樹木和石頭也告知“啊，穆斯林，有一個猶太人躲在我的後面。過來殺了他。“這樣的話語，並載於政治性的文件之中。這可是一個多數巴勒斯坦人投票選出的政府。

在穆斯林世界關於猶太人的講述令人極度震驚。他們不僅有否認猶太大屠殺，並願意親手實現。唯一比否認猶太大屠殺更令人厭惡地，莫過於認為它應該發生、而我們則會把握機會實現。在巴勒斯坦的領土上，有著給五歲兒童觀看的節目，講述光榮殉道以及殺死猶太人的必要性。

這是以色列和她的敵人間，道德上的核心區別。這是我用以討論信仰的終結的材料。看到這種道德的區別，你大可自問，作為有權力的一方會做出甚麼。

如果能為所欲為，猶太人會對巴勒斯坦人做些甚麼？好吧，我們知道答案的，因為他們可以這麼做。以色列軍隊隨時可以殺死加薩的每一個人。這代表了甚麼？這意味著，在上週，他們投擲炸彈，殺死在海灘上的4名巴勒斯坦兒童，這幾乎可以肯定成一個意外。他們並不以兒童為對象。因為一旦他們想要的，他們大可屠戮殆盡。每當一個巴勒斯坦兒童死亡的時候，以色列就更接近國際孤兒。因此以色列人竭盡全力不去殺兒童和其他非戰鬥人員。

會有一些以色列士兵經不住壓力而瘋狂，導致向投擲石頭的孩子們射擊?這當然會有。你總能在戰爭期間找到以這種方式行事的士兵。但我們知道，這不是以色列的普遍意圖。我們知道，以色列人並不想殺死非戰鬥人員，因為他們大可為所欲為，但卻沒有這樣做。

那我們知道巴勒斯坦人甚麼？當立場顛倒，巴勒斯坦人會做出甚麼？實際上他們已經說了。出於某種原因，對以色列的批評避開哈馬斯這種組織中罪惡的一面，甚至當它自行宣揚起自身最惡質的一面時也視若無睹。在20世紀我們已經有猶太大屠殺和其他幾個種族滅絕。人有能力犯下種族滅絕之罪。當他們告訴我們他們打算種族滅絕，我們應該相信他們會做。我們完全有理由相信，巴勒斯坦人將殺死所有以色列的猶太人。但是每個巴勒斯坦人都支持的種族滅絕？當然不是。但是，他們中的絕大部分和世界各地的穆斯林可歡迎了。更不用說不僅是哈瑪斯，巴勒斯坦人都有著以無辜的非戰鬥人員為目標的作法，且方式極其震撼。他們在公共汽車上和餐廳吹噓自己屠殺青年、殺害了參加奧運會的運動員。而現在，他們任意發射火箭彈至民用領域。與此同時，他們的政府在加薩的憲章明確地告訴我們，他們想消滅猶太人，不只是在以色列的，而是全部。

事實上你所需要知道，以色列和她的敵人之間的道德不平衡，都可以在肉盾的話題中理解。是誰在使用人肉盾牌？那麼，肯定是哈馬斯。他們從居民區、學校、醫院、清真寺旁邊發射火箭。穆斯林在其他最近的衝突，在伊拉克和其他地方，也使用人肉盾牌。他們將步槍在在自己的孩子肩上，從他們的身後開槍。

從使用人肉盾牌和因此被嚇阻，這兩者就可以看出雙方道德的差別。這就是我們正在談論的差異。以色列和其他西方國家雖不完全，但也理所當然的望而卻步，卻步於在衝突中被穆斯林使用的人體盾牌。因為只要能避免，殺死非戰鬥人員在道德上都是可厭的。為了擊中對手而射向孩子的身體，也當然是可憎的。但是花點時間反思這種行為如何可鄙的。就能了解這是多麼令人不屑。穆斯林的行為是在他們知悉的前提下，假定與他們對戰異教徒、那些在穆斯林信仰中只能被醜化的傢伙，會被穆斯林身分的人肉盾牌所止步。他們依靠著被認作為猿和豬之子的猶太人，並不想殺死穆斯林非戰鬥人員。

現在調換一下彼此。讓以色列人嘗試使用人體盾牌，以止步巴勒斯坦人，光想像就知道這是多麼愚昧、也確實十分滑稽。有些人聲稱，他們已經這樣做了。有報導說，以色列士兵有時會把巴勒斯坦平民在他們面前，來進入危險區域。不過這不是用我們談論肉盾。肉盾是惡劣的行徑、毫無疑問，構成戰爭罪的行為。但試想一下，以色列人利用了自己的婦女和兒童作為人體盾牌。這當然非常可笑。巴勒斯坦人將會試圖殺死每一個人。殺害婦女和兒童本來就是計劃的一部分。這場調換只能作為巨蟒劇團的作品出場。

如果你要談論中東衝突，你必須承認這種差異。我不認為能找到更為震撼、且後果強烈指出倫理差異的其他例子。

而事實是，這甚至不是最惡質的聖戰者所為。相對於其他聖戰組織，哈馬斯實際上是一個溫和的組織。還有在穆斯林兒童群眾中自爆，以殺害發糖的美國士兵的穆斯林。他們利用了自殺炸彈，來送另一個自殺炸彈客到醫院，以已進行下一場傷亡，他們將炸死那些傷者、以及試圖拯救他們的醫生和護士。

你每天都可以閱讀到關於以色列的火箭迷航或以色列士兵毆打一名無辜的少年，你也曾看過ISIS在伊拉克的大路上釘死人，有基督徒、也有穆斯林。那些該對此等罪行群情激昂的穆斯林們和左派到哪裡了?那些在歐洲首都，一萬或十萬眾，要求抵抗ISIS的示威又去了哪裡?當以色列意外殺死了十幾名巴勒斯坦人，整個穆斯林世界不都為之感冒。上帝禁止你燒古蘭經、禁止利用小說模糊的批評信仰。然而，穆斯林可以破壞他們自己的社會，以伺機摧毀西方，你卻一無所知。

所以我認為你該站在以色列這邊。這一邊可以簡單的與鄰人達成和平，而另一側則是在聖地尋求七世紀的政教合一。兩個不相似的思想間尋求不了和平。這並不意味著你不能譴責以色列的一部分行動。而承認以色列和她的敵人之間的道德差距，並沒有給我們任何解決以色列在中東存在下的問題。

再一次，理所當然，有一定百分比的猶太人，浸淫於他們宗教性的歇斯底里、以及猶太教自身的預言。等待彌賽亞降臨於這紛亂之地。是的，這些人願意犧牲自己的孩子的鮮血榮耀上帝。但是，在多數情況下，它們並不代表猶太教或以色列政府的當前的行動。以色列如何看待與這些人宗教狂人的立場，將決定他們是否能夠真正保持道德制高點。以色列可以做出許多作為，而不至於去剝奪他們的權利。它可以停止資助極端正統派的妄想，它可以停止在有爭議的土地上建設屯墾區。

在這片土地上，這些不相容的宗教信仰必須要找出能使穆斯林與猶太人，能如理性人一般相互溝通的方式，才能達成和平。但更多的責任還是在穆斯林這。即使在其最糟糕的一天，以色列人無時無地保持超越穆斯林鬥士更大的關心、同情、自我批評。

再一次，你要自問，這些團體真正想要什麼？他們能達成，他們會去達成甚麼?而以色列人可以心想事成時，以色列人會做甚麼?他們將會與他們的鄰居和平共處，只要他們的鄰居也希冀和平。他們只會繼續建立自己的高科技產業和繁榮。

那ISIS和基地組織甚至是哈馬斯組織所圖？他們想強加給其他人己的宗教觀點。他們想扼殺每一個體面、受過教育、世俗之人所珍惜的自由。這不是一個簡單的差異。如今，從譴責以色列的程度來看，你會寄情於另一條路線。

這種混亂的思維將使我們推向深淵。這是我們這個時代偉大的故事。對於我們的其他人而言，我們孩子的生活，我們要面對那些不想要和平共存於世俗、多元化世界，他們將摧毀沿路所有人們的幸福，只因他們渴望天國，事實是，我們都生活在以色列。這只是我們有些人沒有意識到它。