如果說一戰是舊皇室與新國家間的分贓戰爭，二戰則是一場意識形態戰爭，故而二戰也有著"世界反法西斯戰爭"的別名。

二戰在西方創造了跨掉的一代，創造了嬉皮、創造了各種解放運動。

作為戰敗國，日本作家村上龍，在中有一段話，"日本在戰後一無所有，只剩希望；現在(泡沫經濟之後)，甚麼都有，只沒了希望。"

朱少麟在裡則提及，70年代在60年代片地黃金、勞力與實作之後，成了迷茫的一代。

過去高職、五專曾經輝煌過，此時此刻卻已然覆滅，高職幾乎全面廢去，應試教育同時被冠上了無用的與必要的兩個標籤。

大學成了唯一的出路，與志向無關，與興趣無別，但這樣一來，整個體制，難道不是被徹底形式化了嗎?

我認為膚淺跟偽善不同，偽善是人性的一部份，但膚淺是一種個人取向，願意膚淺或不願意膚淺，只是這個詞彙的貶抑性，導致人們聽到就齊聲反對，跟蘇格拉底提到無知相同。

我不是指"看來我是最有深度的人，因為大家都否定自己的膚淺。"甚至不是我們當中必然有膚淺的人，但沒有人會承認。而是社會氛圍對膚淺的鼓勵，在我們這一代成了受到這樣的主流價值薰陶。

如果過去迷茫，那至少現在有一個目標，社會自然會找到出入，成功就是，代價是膚淺。

或許過去世代對成功、快速、投機的崇拜已然成形，或許過去也如此扭曲，在政治、經濟甚至是社運追尋成功，我知道過去人們也想要從這些領域裡得出"成功人士"，現在他們只到了方法，開始量產。

我的意思是人性是不會改變的，無論那一個世代被冠上甚麼標籤，人始終是人。

重點是價值取捨，村上龍和朱少麟都時常描繪頹廢的人，無所成就的享樂主義；專心琢磨的自我探求。

而剛好我們進入了一個汰換的時代，資訊從被動變得主動，此刻我們做出的選擇呢?一個資訊農場的時代崛起了，但我們的表達能力卻濃縮到只剩下了符號。

當然即便在資訊年代，能夠事事琢磨，無所不通也是給極少數，在一瞬即逝的大量資訊下，我們自然只會淺嚐，想不斷深入的部分少之又少也很正常，速食的習慣使得我們越來越膚淺，這點理所當然，因為瞬時的資訊很難給予我們確切的感受，除了憤怒與激昂外，多數的感覺需要時間去累積。

在海量的知識群當裡，我們這個年代人的思考相異程度差距卻非常小，獨立思考跟世界觀竟成了大學處處提倡的一環，你甚至可以藉此從課堂中獲得學分。

膚淺的一代不是指"我們真是膚淺"，而是在我們不把膚淺當成一種錯誤，而是在深與淺之中我們更偏向選擇後者，我們表達情緒，對死刑、對鄭捷、對輔大、對巴勒斯坦的同情、對種種議題皆如是，同時我們仍然可以對於自己所知的甚多，而顯得不落人後。

這種膚淺已經是眾人追求的價值，事實上為什麼膚淺錯了?理解事物而想要繼續往下探尋、想要繼續尋找、花費自己的金錢、力氣，在資訊如洪水猛獸，潮流奔騰的時代，在慾望高度刺激的時候，實在太少太不必要。

努力應得到回報，金錢應用於物質。我們對智慧產權不夠重視，不只是不夠重視而不花錢，而是不夠重視到只知道他是某一筆可以剩下的錢。

當我們足以告訴別人，這件事我知道，誰又需要你我的看法?