1.討論事情的時候需要理性，一旦我們聽到，不理性的發言，那些話也算不上討論。

暴言當然不是理性的字句，在討論的評價中屬於沒有價值，不該出現在討論之中。

最後當暴言出現得比討論更多，就證明我們很不理性，只想著打字發洩情緒。

2.那暴言的人究竟想甚麼?

就是發洩情緒嘛，在錯誤的地方發洩很可能導致圍剿，這個時候就沒辦法達成目的了。

對暴言的人根本不用說好話，那只是他們發洩的一百零一種方式。

就像你討論虐待動物的人，說老實話也是發洩，沒太多道理，暴言會那麼主流，是因為這種發洩方式比較沒那麼多道德包袱。

3.那為什麼選擇某個議題出來發洩?

因為不滿的人夠多，而且自己理解他們的不滿，也覺得很不滿。

4.他們理解了甚麼?

問題、跟基於常識而來的想像，有時候外加些不全面的事實。

5.但這些東西不是錯漏百出，一個有理性的人可以輕易地點出這些錯誤?

我可以死不承認、可以顧左右而言他、甚至可以乾脆當沒聽到，封鎖、退出，這些動作又沒甚麼難度，何況那些所謂理性的人，也可能拿錯誤的事實、也會站錯邊不是嗎?

這個時候我當然可以覺得自己反而站得住腳，況且我只選在大家會為我歡聲喝采的地方，我說不定反而顯得很理性。

6.那不說話的人呢?

不善言辭吧、也可能想當個看客，只要站對立場，看暴言不是很快樂嗎?

7.所以這是選擇的問題?選擇暴言的人也選擇當一個比較膚淺的人?反之我們就必須付諸努力，好好的把答案交出來?

對，所以我們在討論，就是為了把答案慢慢扳正確。

8.那我們怎麼評價不說話的人?

不知道。他們可能想得更少，畢竟當你願意回答問題，不論你是用暴言起手還是如何，都會逼你去思考怎麼回答嘛。

9.所以理性討論的人當然會討厭那些了不願意去聆聽、任意妄為的預斷、對於專業無妄的否定?

理所當然，因為我們的重點在於，你說的話對不對。

10.所以我們不開口說話，不就是因為討論的門檻過高?

去逐步剖析追求真實是討論應有的態度。

11.被理性的討論逐步駁斥，這樣恐懼討論的人不是會增加嗎?如此一來仍然想說話的人怎麼辦?

確實沒有人會願意讓自己看其來很蠢，不說話的人會比較多吧。

12.這樣不會形成一種惡性循環?

我們只能選擇堅持理性，說實在的暴言跟認真的討論相比肯定是暴言更多，幹嘛反而去幫多數的暴言說話?

13.因為我不明白，如果暴言的只是想發洩，那想討論的人在想要甚麼?

可能差別不是那麼大吧，也是基於一種想說話的念頭。

14.沒說話的人真的不想說話嗎?

那他只能選擇兩個途徑，要嘛理性然後接受其他人的挑戰。要嘛可能就選不這麼理性的那條路。

15.我還是覺得暴言有其意義，他表達了立場、想發出聲音的渴望，他可以不願意、也可能沒有能力參與某個討論，但光是他想要發出聲音這點，不就很重要了嗎?難道其他不說話的人沒有情感嗎?難道不說話的人真的認為說話者的討論已經足夠，才不說話嗎?

但是理性的人厭惡暴言，在一片暴言之中誰想說話?

16.所以我想說的就是，理性的人不要全然去排斥那些暴言、錯誤、不理性。因為我們無從也無力去改變多數人，對於個別議題比較無知的這一點。

17.憑甚麼理性的人要去忍受暴言?

重點是動機吧，同樣只是想說話的情感，理性的討論要求蒐集正確的事實、大量的資料、正確的判斷、反覆的思考，我們追求的到底是甚麼?是為了讓別人多知道一點，還是讓自己多知道一點?

如果是為了前者，當然要把事情講得更清楚，說服更多人。如果事後者我仍然可以把我的想法丟給其他人，因為是在討論中。

同時作為後者，我想知道的東西就不僅僅是有說話的人說了甚麼，沒說話的人、暴言，這些東西絕非沒有意義，FB出現一萬則XXX廢死，我們可以知道多數人討厭廢死，當FB天天都出現恐龍法官、官官相護、清真，我們可以知道台灣的暴言狀況有多嚴重。我們也可以知道多數人情感的所在。

忽略這些討論不是反而不全面了?

況且一個人如果一開始就打定主意只想讓別人知道，那即便他再理性，那也根本不是再討論，是教導。

討論在最初就應該假設彼此間有無知的地方。

19.但事實上是，暴言根本就沒辦法溝通。即便可以成本上也不成比例。

這點我無法反駁，但暴言是一種極端的展現，可能只有觀察的價值，沒有彼此討論的餘地。除了暴言之外，一些極其偏頗的話語反而值得加以思考，畢竟也有可能我們自己反而是比較極端的那一位。

20.例如一些主流的媒體，其實都是歧視。但是如果我們因為覺得噁心全然不接受，對此閉口不言的話，我們不會去思考這些東西，因為我們早就已經有了答案。

但這個時候其實他們也覺得那些少數思想很噁心、也不細究，這個時候我們不就一模一樣了嗎?問題就在於我們兩者之間到底甚麼時候出現這樣的分歧?

難道是良心嗎?應該不是吧，很多人都是基於良知再主張事情，甚至暴言也是，就是認為自己堅持的事是對的，而手段不論，這一定有良知的因素存在啊。

我只是認為我們一旦忽視了這點，我們就是跟對方沒有了區別。