因為我們不可能先驗地 (a priori) 知道事物的一切脈絡背景，因此很難預先知道道德應有的具體內涵(content)。但是，儘管對於內涵之無從預先知曉，或許我們依然可以從道德的形式(form)上去認識它。在它的各種形式中，有個性質很重要，那就是內在的一致性。簡單說，我不知道某種宣稱或舉動是否合乎道德，但我能透過觀察它的一致性來做出評價。

講這樣文謅謅，簡單講就是比方說，如果你真的相信人權，你就不能每天到處強姦殺人燒殺擄掠。因為你說的跟你做的，相去甚遠，缺乏一致性。這時候，你就算講人權講得再好聽，也全是鬼扯蛋。

我在張宗坤的一篇文章中看到他提起類似這樣一種說法：

http://www.coolloud.org.tw/node/87254

他說，台灣很多有學問的人最近都在罵那些扮演納粹的學生，但卻少有人以同樣的道德標準去反對以色列及美帝長年以來更為血腥殘暴的作為。

類似的例子充斥島上。民進黨及其同路人就是這方面的典範，講的全是仁義道德，幹的卻全是狗皮倒灶；只要顏色對了，幹啥都行，不管幹啥都是偉大的，神聖愛台灣的；反之則不管做什麼都是台奸，都是賣台。

你我一般人其實也常有類似問題，只是不像人渣政客和御用文人那麼離譜就是。

常舉個例。差不多18年前，我寫了篇 "反伊拉克禁運及輻射混蛋"，講述美國使用貧鈾彈的可怕。文章末尾我寫了一句話："一個想安靜過自己日子的人，活在這個年代，可真是它媽的生不逢時"。這文章至少有十幾個媒體刊登、轉載，讓我很驚訝的是，我沒料到原來大家的家教這麼好，居然幾乎所有媒體不約而同地把 "他媽的" 三個字刪掉。

家教好當然很不錯，溫文儒雅有啥不好，可別像我這樣粗魯沒水準。可是，令我很不解的是，各位連 "他媽的" 三個字做為一種語助詞居然都受不了，必須刪除消滅之，以淨化世界，道德水準想必相當高。依此道德水準，理應更加受不了五十萬名伊拉克兒童成為美國鐵蹄下的亡魂才對，但是事實上卻非如此；後者根本無人聞問，彷彿死的不是五十萬個兒童，而只是五十萬隻螞蟻。

28年前，我寫了篇兒童人權報告，裏面有幾句描述數萬雛妓被黑白兩道推入火坑賣淫、日夜遭虐的各種慘狀，包括電擊、毆打，以及以各種變態方式傷害少女的下體陰道等等。高醫校方知道這樣一篇破壞政府形象的文章會惹來政治大禍，於是想盡辦法拒絕刊登在校刊上，理由之一是說太殘忍。我聽了很驚訝，就是因為太殘忍，所以我才發願要為這些生活在痛苦中的兒童打拼啊。如果學校老師們也覺得這些事情太殘忍，應該是想辦法消滅這些殘忍的事情使之不再發生才對，怎麼是消滅我的文章呢？

其實我不用讀哲學，無情的現實生活本身，早早就教會了我有關道德的第一課：一致性。