近日發生一件事，日本某酒店放置「否認南京大屠殺」書籍，引發中日兩國一些言論衝突。
昨天在臉書上看到一則臉友的貼文，貼了相關的視頻，是日本民眾因此事件，舉辦了活動，辱罵「南京大屠殺是謊言，從很多資料證明，不可能有這種事，中國人就是用暴力干預我們的言論自由」云云。
而一位中國婦女氣憤地跨越圍欄向該發言民眾指責，被警察推拉而去。
https://www.facebook.com/taihaisss/videos/1639448989690591/

今日與女兒談論這件事。

我們兩人一老一少，都從相處經驗中認為，少年與老年是一種很自然的循環。
年輕時難免有許多價值觀與做事方式很生澀，很衝動、很極端，但這並不要緊，只是學習的過程。
在生命的經歷中，接受過生活實境的教訓與磨練後，自然會沉澱下來，尋找到更真實的觀察體悟，更深刻的存在意義。到了中老年，就會達到穩健幹練的境界，這和道德無關，不論是自我者或是仁愛者，都可以從生命過程中學習文化歷史的真實關係。

只是，中老年人的經驗，其實是無法直接傳遞給年輕人的，每一代的年輕人不論多麼認真努力，依然要跌跌撞撞的走過自己的路，只是透過不同的方式、方法與機緣，快慢輕重不同。

這是一種天然的道路，年輕時學習，壯年時領悟，老年時傳承，歷史與文化因而累積，並形成歲月中衝突又流暢的循環。

但是當謊言與環境封鎖出現時，天然循環會被徹底打斷，每一代的年輕人與老人都不僅僅是衝突，而是撕裂，老去的年輕人永遠不可能深刻體會傳承的永續意義，因為至死都認為上一代無知或陰險的欺騙了他們。
謊言與環境封鎖使每一代的歷史觀與文化觀，都成為沒有延續性的斷代。
而且堅信不移。
正如視屏上這位日本人，堅信南京大屠殺是謊言，中國是支那暴力民族。
他遠離了自己國族的真實，更與舉世的真實相互斷絕。

我本來以為，人怎麼可能因為這樣的鎖國就無知？現代視訊的便捷發達，政客怎麼可能成功鎖國？
妹妹告訴我：他經歷過的高中與大學同學，只有一個人可以和他討論這些觀念，其他人完全是無知狀態，認為討論國際局勢及台灣世事、討論深層思考的人生價值很無聊、很脫節於主流、很浪費時間。而極少數所謂覺醒青年，因為堅信自己的真實，或因為堅持自己的利益，又被某些引導刻意內化為小群體，外人無法切入與之對話。
妹妹說：網路訊息的量太大太多了！多到無法清理與選擇，所以人習慣的會只找尋自己有興趣的、相類的、想看的。
就變成近親繁殖。

不論視訊如何發達便捷，人四周的訊息圈是固定的，甚至是僵化的，好友增加的必然是原好友相似相關者，意見不合起爭執的就直接刪除，沒有容忍度。好友的興趣、職業依據自我喜好的選擇會很多樣化，貌似多元，但是價值觀絕對沆瀣一氣，因為要求生活中的爽度與愉悅度。
人其實會因為各種慾望而自我封閉。
那是無解的！
我們有自我封閉嗎？如何檢視？

二二八事件已經使台灣年輕人在天然獨的口號中餵食成人，二二八事件也成為失去事實的斷代神話故事，失去歷史的真貌，更因此失去反省與改變的能力，使具有大觀的生命意義傳承斷絕。
我不認為中國舉辦二二八事件紀念活動，會使台灣的斷代神話產生質變，會使台灣這兩代主動尋找真實的歷史。或許下一代能夠在較為開放的環境中，再度形成新認知吧！但傳承在這兩代確實斷絕了！

台灣惡質政治的謊言與鎖國，本來就很難尋找真正的歷史，但願意學習的人，總能依靠自我的努力多方追查、客觀觀察，透過思考、對照、解析，歸納，從夾縫裡拉出更多真實。
看看日本的例子，我們有自我封閉嗎？如何檢視？

從學習觀察的角度來說，中國或許不是全然的真實，但足以提供另一種多元。
或許，這樣才能使台灣不再只有撕裂，而能產生相容相冾真正多元的生活與文化，逐漸找到些許真實。
或許吧！
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轉貼自葉小慧的臉書
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國台辦：大陸今年將舉行“2•28事件”紀念活動
2017年02月08日 11:17
來源：中國網
http://news.ifeng.com/a/20170208/50663980_0.shtml
國務院臺灣事務辦公室於今日（2月8日）上午10:00舉辦例行新聞發佈會。發言人安峰山回答記者提問。
新華社記者：兩個問題。第一，今年是“2•28”事件七十周年，請問大陸方面會否舉行相關的紀念活動？第二，“台聯黨”日前宣佈，計畫於3月份邀請“疆獨”分子熱比亞訪台，並希望促成她與蔡英文會面，想請問發言人對此有何評論？
安峰山：您的第一個問題。據瞭解，大陸有關部門屆時會舉辦系列紀念活動。
第二個問題，眾所周知，熱比亞是一個民族分裂分子，是“東突”分裂勢力的頭面人物。我們堅決反對熱比亞以任何形式到臺灣活動。“台獨”勢力邀請這樣一個人物到臺灣訪問，意圖製造事端，勢必會損害兩岸關係。
2012年2月24日，臺盟中央、全國台聯和中國社科院臺灣史研究中心在京舉辦紀念臺灣人民“2•28”起義65周年學術研討會。全國政協常委、臺盟中央副主席黃志賢主持會議。臺盟中央原副主席李敏寬、全國台聯副會長紀斌、臺盟中央秘書長張甯等出席會議。
黃志賢說，紀念臺灣人民“2•28”起義65周年，不僅是為了緬懷起義中被捕和犧牲的先烈與同胞，更是為了繼承和弘揚臺灣同胞愛國愛鄉的光榮傳統，堅決反對“台獨”勢力的分裂活動，努力維護好、建設好兩岸同胞的共同家園，為促進祖國和平統一和中華民族偉大復興而努力。
紀斌在發言中表示，1947年爆發的“2•28”起義，是臺灣同胞反對當時國民黨當局專制統治的愛國、民主、自治運動，是中國人民解放鬥爭的一部分，是臺灣同胞光榮愛國主義傳統的重要體現。65年來，為實現祖國的完全統一，中華兒女進行了長期不懈的努力。40年前，中美兩國發表上海（聯合）公報，確立了“一個中國”原則，為臺灣問題的和平解決創造了有利的外部條件。20年前，兩岸授權民間團體海協會與海基會，達成各自以口頭方式表述堅持“一個中國”原則的共識即“九二共識”，奠定了兩岸協商的政治基礎，開啟了海峽兩岸中國人溝通對話、協商合作的歷史新篇章。
紀斌強調，在當前承前啟後的歷史時刻，兩岸同胞應共同鞏固好已有成果，並繼續不斷務實向前推進，凝聚共識，累積互信，拉近情感，互利雙贏。
研討會上，臺盟中央、全國台聯、中國社科院臺灣史研究中心的研究人員，分別在會上作了發言。中央和北京市有關部門負責人、部分“2•28”起義親歷者、專家學者及部分在京盟員、臺胞等50余人出席了會議。
二•二八事件：
二二八事件又稱作二二八大屠殺，是臺灣於1947年2月27日至5月16日發生的事件。事件中，臺灣各地民眾大規模反抗政府，國民政府派遣軍隊鎮壓屠殺臺灣民眾、逮捕及槍決臺灣士紳、知識份子。其中包括民眾與政府的衝突、軍警鎮壓平民、當地人對外省人的攻擊，以及臺灣士紳遭軍警捕殺等等情事。這次事件造成大量臺灣民眾傷亡，然而數字眾說紛紜，各方統計的死亡人數，由數百人、數千人、一萬餘人，至數萬人不等。
1947年2月27日，專賣局查緝員在臺北市天馬茶房前使用暴力手段查緝私煙造成民眾一死一傷，成為事件導火線。隔天市民前往行政長官公署前廣場示威請願，但遭公署衛兵開槍掃射，使原先的請願運動轉變成為反抗政府行動。部分台籍民眾開始攻擊外省人，之後臺灣各地發生軍民衝突，政府出動軍警開槍鎮壓，造成許多死傷。學生和地方組織開始維持區域治安；部分地區則有民眾要求接收武器、組織民兵進行武裝抗爭。地方人士組成二二八事件處理委員會，試圖與臺灣省行政長官陳儀協商談判，自此各地衝突逐漸平息，但陳儀暗中要求國民政府自中國大陸調派軍隊增援。軍隊於3月8日抵達臺灣後，在各地展開武力鎮壓屠殺，造成大量民眾死亡和失蹤。往後政府更實施清鄉，許多士紳、知識份子與民眾遭到逮捕或槍決。
重要節點：
1947年2月28日，臺北市民通告罷市，示威請願，佔領臺灣廣播電臺。臺灣各地聞訊紛紛回應，拿起武器反對國民黨腐敗統治。“2•28”事件爆發。
1947年3月3日，社會各界代表組成“2•28”事件處理委員會，與當局協商解決問題。
1947年3月8日，中共中央通過其在陝北的電臺發表廣播，表示支持臺灣人民的反抗鬥爭。
1947年3月8日，國民黨當局從大陸調來兩個步兵師和一個憲兵團分別在基隆、高雄登陸，開始大肆鎮壓群眾。
1947年3月10日，蔣介石發表處理“2•28”事件的談話，陳儀宣佈解散“2•28”事件處理委員會。委員會成員也遭逮捕殺害。
1947年3月17日，白崇禧在臺灣發表處理“2•28”事件的意見。
1947年3月25日，國民黨政府宣佈“2•28”事件已經解決。後閉口不提。
1995年4月7日，臺灣當局公佈“2•28”事件受難者的補償條例