政客、名嘴等人渣們又不是傻子，當然就是專門做一些能夠討好主流大眾的事來騙選票、撈取個人利益。台灣人如果不吃這一套操弄族群的騙術，人渣們當然就不會這麼做了。

也許少數台灣人不吃這一套，也許少數台灣人甚至對此覺得很厭惡，但這沒有意義。厭惡在心裏面就跟放屁沒兩樣，神不知鬼不覺，毫無作用。哪怕你就算對人渣之政治操弄厭惡到爆，依然毫無意義，放屁放很大聲還是一樣是放屁。

並非說大家應該揭竿起義，而是說，你總該以一個具體的人的身份做點什麼吧，光在心裏面厭惡或是匿名在網路上罵兩句，有何意義嗎？

常舉個實例。劍橋居民或學生的主要交通工具之一是腳踏車，英國人守規矩，騎腳踏車基本上是很安全的，特別是一到夏天，氣候宜人，騎車很舒服。但我買菜或上圖書館常得開車，往往看到騎在前方的腳踏車騎士騎得好像很開心。令人嫉妒之餘，我常油然而生一種變態心理。我常想著，眼前這個笨蛋死到臨頭還這麼開心，難道他不知道他的一條小命就掌握在我手上？我只要油門一踩，車子一加速，馬上可以把他撞死。

當然，我的變態心理始終只是在我心裏劇烈翻滾，可是，不管翻滾得多麼劇烈，事實上都沒有任何意義。那個 "生命掌握在我手上" 的腳踏車騎士，當他安全回到家，需要向家人陳述這一段 "命在旦夕" 的經歷嗎？當然不需要，因為事實上什麼也沒發生，一切只是一種 "概念"。維根斯坦的 meaning is use (意義即使用) 差不多就是這個意思。人事物是在實踐中產生它的意義，而非概念所能虛構。

生活周遭，你幾乎完全看不到一個 "不綠" 的人，為什麼？因為人們知道明哲保身，就算心裏不綠，也全隱形了，全變顏色了，就像一些會根據周遭顏色而跟著改變顏色的蜥蜴一樣。這時候，講心裏的感覺是毫無意義的。那就好像跟我有著一樣的 "見不得人家愉快享受" 之變態心理的人也許很多，但是，那有意義嗎？腳踏車騎士們需要感到害怕嗎？需要感受到命在旦夕的威脅嗎？當然都不需要。因為，心裏面的事除非它做出來，否則一點意義也沒有。