過去這十幾二十年來，不少藍營的支持者視我為同志，彷彿我說出了他們的心聲。但我想，許多時候他們也許只是支持我的某種表面結論，至於骨子裏是否真的知道我在說什麼，我是很懷疑的。指出一方的惡，並不意味著另一方的善。再說，同樣一種結論，內涵往往大不同。時下忠黨愛國的綠衛兵或綠色生物，跟過去忠黨愛國的學生與人士相比，所帶來的折磨、傷害與痛苦，難道會有什麼不同？差別只是在於所忠之黨與所愛之國名稱不同而已，但其瘋狂愚眛之工具性本質其實並無二致。

我常想，很多現在彷彿跟我站在同一邊的人，他們到底知不知道他們過去所熱愛與支持的那個黨幹了多少傷天害理的事？特別是針對所謂本省人(即台灣人) 長達數十年是如何個糟蹋法，蔑視，踐踏，根本不把你當人看，對待原住民更是如此。

隨著風向轉變，政客人渣看準了這項政治 "商機"，藉以操弄，圖謀一己之私一黨之利，居心固然卑鄙齷齪，但這並不意味著另一方的全然無辜。

常有來台灣玩的西方人讚賞台灣人好熱情好溫暖哦，它媽的當然熱情溫暖啦，因為你是洋人或日本人嘛，那麼，台灣當然就是你的天堂，更是男人的樂園。但是，倘若你是東南亞來的，比方說越南，印尼，或是泰國、寮國，那就有你受的了，萬一你又是外勞，那麼，台灣肯定就是你的煉獄，台灣人是不會把你當人看的。

一個台灣兩樣情，這時候，洋人一定覺得很奇怪，台灣怎麼可能是煉獄？台灣人怎麼可能哪裏不好？台灣人最熱情最溫暖了不是嗎？何止人情味，搶著陪你上床都肯。

我要說的是："世界" 不是一種固態物，你的世界跟我的世界長得很可能不一樣；我所遭遇的處境，跟你的遭遇很可能大不同，你不一定能體會我的感受，因為你並不住在我所存在的那樣一個 "世界" 裏。

在我很小時候，念小學時，我爸媽出門辦事就已經很怕帶我在身邊，因為怕我發飆惹事。別人怎麼對待我，我能忍，但我沒法忍耐眼睜睜看著別人對我的父母不禮貌，我肯定會當場跟對方拼命。我父母不太會講所謂國語，洽公辦事經常因為不諳國語，立即會招來各種鄙夷和刁難，往往惡形惡狀。身為一個台灣人，也就是本省人，像我這樣一種年紀的，若是不曾厭惡過外省人，那簡直就是沒心肝。一個人怎麼可能對於那樣一種鋪天蓋地、無所不在的糟蹋、羞辱和鄙夷無動於衷？

比方說，我從台南來台北念高中，在那三年之中，不時因為僅僅只是講了幾句台語而遭到各式各樣的當街糾正、鄙夷和辱罵，特別是當我穿著學校制服出門時，講幾句台語往往意味著 "妨礙校譽"。

過去那個國民黨，傷害台灣人當然不只是語言與文化上的打壓與輕蔑，而是全面性的，比方說好康的職位或重要職位，非外省人莫屬，台灣人只能給外省人提鞋，開車，打雜，跑腿。所有媒體更是以外省人為主體的黨國一手包辦，每天傳達這樣一種訊息：外省人是高貴的，而台灣人是低等的；不管什麼節目或連續劇，只要是講台語的，不是智障、低能，就是猥瑣醜陋，獐頭鼠目，要不就是貪婪低俗，只要是講國語的，全是俊男美女，充滿愛心、理性，恢宏大度，風度翩翩。

這些事若真要說，恐怕得說上三年都說不完，寫成幾十巨冊，罄竹難書。

除了文攻，還有武嚇，比方說，國民黨在光天化日下刻意以極其殘忍的方式，亂刀砍死林義雄一家老小，包括兩個僅僅才剛念幼稚園的雙胞胎女兒亦慘死亂刀下；他不但要你死，而且故意以極其恐怖殘忍的方式來殺你一家，以殺雞儆猴；而且特別還故意挑了一個耀武揚威的 "好日子"，那就是228。

這麼做的目的是什麼呢？目的就是故意挑選反抗者之中最勇敢的那一個(亦即林義雄) 一家老小來開刀，給你們台灣人下個馬威，希望你們台灣人最好別忘了228這個恐怖的日子，最好給我小心一點。

在那年代，做為一個黨外，即使你決心不要這條小命了，你還是會很痛苦很痛苦，為什麼呢？因為情治單位老是會暗示明示、提醒你有家人哦，你有父母哦，他們好嗎？生活還可以吧？講這些話的意思是什麼呢？意思是你給我小心一點，以免跟林義雄一樣。曾經有好幾年時間，我根本不敢跟家裏連絡，怕連累，寧可隻身徹底消失在外，不與家人牽連。曾經有很長一段時間，我念大學時租的房間入口處總是藏著一把刀，因為我沒把握哪一天夜裏會不會有什麼人闖進來。

以前那個國民黨確實有很多 "德政"，但是好壞一碼歸一碼。很多卑鄙事，說起來真是滿紙污穢。我常納悶的是，這十幾二十年來，那些把我視為同志的藍營支持者，知不知道他們自己過去也許曾經就是這樣一個無惡不作的藍色政黨的熱烈支持者？就如同時下一大堆綠油油的蠢材，傻乎乎地支持一個用心更為卑劣的綠色政黨。

是非善惡的事，永遠都輪不到政治人物及其同路人來說三道四，因為，恰恰就是這樣一些游走在歷史是非的縫隙中謀求一己之利的人應該受到檢視，而不是反倒由他們來檢視與論斷他人，企圖壟斷一切是非，藉以謀取政治利益。在這一點上，不分藍綠，全屬一丘之貉。

千古滄桑，是非善惡的事，終究還是應該交還給悠悠之口，交還給在時間長河中始終存在的普羅大眾，各自訴說與評價，因為你的夢跟我的夢很可能不一樣，每一道滄桑全是淚。