從小就很不喜歡(被人)上課，上久了，真是會要了我一條小命；因此，只要能溜、能翹課，絕對不會浪費一秒鐘在課堂。大學六年 (實習那一年不算)，我走到海邊、走向荒野、走進電影院的時間，肯定遠遠超過我走進教室；不是因為我缺乏求知慾，而是因為台灣的教育實在很缺氧。許多課，真是聽得很痛苦，經常很想當場乾脆掐 LP 自我了斷算了。

大學畢業後還是一樣，凡是什麼研討會有的沒的，能免則免，不用算我一份。我不是說那些東西統統沒用，而只是說那些往往不是我的食物與養份，我的大腦和心靈更需要一點別的東西。來到國外後，方才覺得上課或研討會多少還是有點趣味。

"為人師表" 是很不容易的，像我就沒這本事，只能起到自娛、自慰(自我安慰)的作用而無法 "娛人"。為什麼呢？原因有二：

第一點，你得有本事站到比聽眾高出很多很多的一個高度上才行。沒有這樣一個高度落差，"第二點" 更重要的成份就無從產生，那就是趣味，簡單說就是一種帶有強烈熱情的啟發。光有高度不一定就有本事 "娛人"，自娛基本上還是簡單些，至少不會有讓別人腦子缺氧壞死的風險。

梭羅說他也很不喜歡聽課或聽演講，太無趣了，他說，講者往往少了一個東西，我給它翻譯做 "重劑量的我我我"。對此我亦深有同感。當然不是說講者要以 "我"　為第一人稱，人家維根斯坦寫東西很少出現 "我＂字，但他一生所寫的千萬言，就如他自己所說，不過就是一種痛苦的私人日記、個人告白。他甚至還說，除非你對 "他＂這個 "人" 感興趣，要不然實在不值得閱讀；哪怕他談的是數學與邏輯也一樣，依然是個 "我" 字，只差沒把 "我＂字給寫出來而已。

曾經在台大雲林分院工作時聽過一場外賓演講，倒是印象很深刻，完全有別於過去的各種聽課或聽講經驗。不過，講者名字我忘了，好像是中研院一位老學者，內容具體講些什麼我也沒法還原，只記得講者講到兩種人類，應該就是尼安德塔人和咱們的祖先 "智人＂吧。講者提問說，為什麼前者腦子也很大，一點也不笨呀，而且勤奮賣力，打獵求生使用工具，各項技能皆備，生活相當務實，競爭力應該很夠，怎麼反倒消失了呢？

反觀咱們的祖先，各項考古證據顯示，生活似乎有點不太務實，某些所作所為的目的性似乎不是很強。套句管理學還是什麼學的專業用詞，也就是說，生活中有一部份的活動是沒有什麼 "產能" 的，更具體地說，根本就是在玩啦。那位演講者認為恰恰就是因為這樣一些 "沒有用" 的活動，對整個物種的生存起到一種關鍵性的作用；而那個很老實也很聰明但十分務實的尼安德塔人，因為太務實了，反倒失去應變環境變化的能力而滅絕。

講者原始內容鏗鏘有力擲地有聲，我這番轉述則屬我個人加油添醋的低俗抽象畫，多多少少扭曲了原意那是一定的，不過，給我的啟發大致上是這樣沒錯。如果有人對我經常浪費許多生命在沒有用的電影、小說或風花雪月上，乃至長時間的發呆，千萬不要過度指責，也許這些不具產能、 "玩" 的本事，恰恰有可能影響全人類的存活，至少它影響了我個人的存活。我若不是這樣活而是跟大家一樣務實地活，我的生命將不過是一團空洞的稻草。